Dos veces al a\u00f1o, todos los a\u00f1os, el colegio en el que ense\u00f1aba (all\u00e1 en Am\u00e9rica) celebraba reuniones de padres y profesores. Pueden ser angustiosas tanto para los padres como para los profesores. Como padre, te preguntas: \u00bfqu\u00e9 van a decir los profesores de mi hijo? \u00bfC\u00f3mo se reflejar\u00e1 esto en m\u00ed? \u00bfEste profesor, que acaba de conocer a mi hijo, sabe lo maravilloso que es? Y como profesor, la tensi\u00f3n es igual de real: \u00bfc\u00f3mo puedo comunicar a los padres que sus hijos me importan, que los veo como personas maravillosas, sin dejar de ser honesto sobre las \u00e1reas en las que necesitan mejorar? Si lo sabes, lo sabes. <\/p>\n\n
Nuestra directora ten\u00eda una hermosa pr\u00e1ctica antes de que empezaran las conferencias. Reun\u00eda al profesorado y nos recordaba un vers\u00edculo de los Salmos: Adonai sefatai tiftach ufi yagid tehilatecha<\/em>: \u00abSe\u00f1or, abre mis labios para que mi boca proclame Tu alabanza\u00bb (Salmo 51:17). \u00c9sta era nuestra plegaria como maestros, que cuando abri\u00e9ramos la boca, salieran las palabras adecuadas, palabras que elevaran, animaran y guiaran. Sab\u00edamos que no siempre acertar\u00edamos, pero este vers\u00edculo nos ense\u00f1\u00f3 a ser intencionados y conscientes con las palabras que pronunci\u00e1bamos. <\/p>\n\n \u00bfY no es precisamente as\u00ed como debemos acercarnos a Dios? No casualmente, no al azar, sino con humildad y una petici\u00f3n: \u00abDios, por favor, gu\u00eda mis labios\u00bb. <\/p>\n\n Uno de mis piyyutim<\/em> favoritos, poemas lit\u00fargicos, recitados durante las Altas Fiestas se llama Ochila La’el<\/em>. Comienza con estas palabras <\/p>\n\n Ochila la’El, achaleh panav. Esh’alah mimenu ma’aneh lashon. Asher bik’hal am ashira uzo, abi’ah renanot b’ad mifalav. L’adam ma’archei lev <\/strong>u’mei’Hashem ma’aneh lashon. Adonai sefatai tiftach, ufi yagid tehilatecha<\/strong>. <\/em><\/p>\n\n \u00abEsperar\u00e9 en Dios; rogar\u00e9 Su presencia y le suplicar\u00e9 que me conceda elocuencia de lenguaje, para que en la congregaci\u00f3n del pueblo pueda cantar Su poderoso poder, y con alegres acordes ensayar Sus maravillosas obras. Las disposiciones del coraz\u00f3n son del hombre, pero la expresi\u00f3n de la palabra es del Se\u00f1or. Oh Se\u00f1or, abre mis labios para que mi boca proclame Tu alabanza\u00bb.<\/p>\n\n Esta canci\u00f3n capta algo esencial: nuestras palabras importan, y no nos pertenecen por completo. Podemos preparar los pensamientos de nuestro coraz\u00f3n, pero la pronunciaci\u00f3n real procede de Dios. Esto est\u00e1 sacado directamente de Proverbios: (Proverbios 16:1). <\/p>\n \u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05db\u05b5\u05d9\u05be\u05dc\u05b5\u05d1 \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b5\u05d4 \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df\u05c3<\/p> l’-a-DAM ma-a-r’-KHEI-LEV u-m’-a-do-NAI ma-a-NEH la-SHON<\/p> Un hombre puede organizar sus pensamientos, pero lo que dice depende de Hashem<\/em>.<\/p> He aqu\u00ed la cuesti\u00f3n: si nuestros labios pertenecen a Dios, \u00bfc\u00f3mo debemos utilizarlos no s\u00f3lo con \u00c9l, sino tambi\u00e9n entre nosotros?<\/p>\n\n La Biblia no reh\u00faye el poder de la lengua. Mishlei<\/em> ense\u00f1a: \u00abLa muerte y la vida est\u00e1n en poder de la lengua\u00bb (Proverbios 18:21). <\/p>\n \u05de\u05b8\u05d5\u05b6\u05ea \u05d5\u05b0\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b7\u05d3\u05be\u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05d0\u05b9\u05d4\u05b2\u05d1\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8 \u05d9\u05b9\u05d0\u05db\u05b7\u05dc \u05e4\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p> ma-VET v’-cha-YIM b’-yad-la-SHON v’-o-ha-VE-ha yo-KHAL pir-YAH<\/p> La muerte y la vida est\u00e1n en el poder de la lengua; Los que la aman comer\u00e1n su fruto.<\/p> Las palabras pueden bendecir y las palabras pueden destruir. Un vers\u00edculo de Tehillim<\/em> describe a la persona justa como aquella \u00abque dice la verdad en su coraz\u00f3n, que no calumnia con su lengua, que no hace mal a su pr\u00f3jimo\u00bb (Salmo 15:2-3). <\/p>\n