{"id":36744,"date":"2025-09-19T14:27:45","date_gmt":"2025-09-19T12:27:45","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-tecnologia-y-la-nueva-babel\/"},"modified":"2025-09-28T07:38:08","modified_gmt":"2025-09-28T05:38:08","slug":"la-tecnologia-y-la-nueva-babel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-tecnologia-y-la-nueva-babel\/","title":{"rendered":"La tecnolog\u00eda y la nueva Babel"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El otro d\u00eda estuve charlando con un colega sobre la inteligencia artificial. Yo la hab\u00eda utilizado para controlar dolores de cabeza recurrentes (ahora todo va bien), y \u00e9l la hab\u00eda utilizado para traducir una nota del colegio de su hijo. Lo que nos sorprendi\u00f3 a ambos fue lo r\u00e1pido que hab\u00edamos confiado en esta herramienta, lo natural que nos parec\u00eda confiar en algo tan capaz, aunque no fuera humano. Esa facilidad para confiar no es trivial. De hecho, un nuevo estudio muestra que el 41% de la Generaci\u00f3n Z conf\u00eda ahora m\u00e1s en la IA que en los humanos cuando se trata de tutor\u00eda en el lugar de trabajo. Se sienten m\u00e1s c\u00f3modos confiando en algoritmos que en directivos.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta estad\u00edstica me hizo reflexionar. El progreso consiste en construir sobre lo que cre\u00f3 la generaci\u00f3n anterior y mejorarlo. Eso es bueno y correcto. Pero, \u00bfpodemos depositar demasiada fe en las herramientas del progreso? \u00bfExiste alg\u00fan peligro cuando en lo que m\u00e1s confiamos no es en Dios ni en los dem\u00e1s, sino en una m\u00e1quina?    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta pregunta me trajo a la mente una historia de la Biblia: la Torre de Babel. La Tor\u00e1<em> dice<\/em> <br\/><\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/genesis-11\/#verse_1\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e9\u05c2\u05b8\u05e4\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05ea \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">vai-HEE khol ha-A-retz sa-FAH e-KHAT ud-va-REEM a-kha-DEEM<\/p><p class=\"short_translation\">Todos en la tierra ten\u00edan el mismo idioma y las mismas palabras.<\/p><figcaption><cite>G\u00e9nesis 11:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con esa unidad, la humanidad construy\u00f3 una gran torre \u00abque alcanzar\u00eda los cielos\u00bb. En apariencia, era progreso, cooperaci\u00f3n, coordinaci\u00f3n, incluso ambici\u00f3n. Pero la unidad era falsa. No estaba construida sobre la fe en <em>Hashem<\/em>, sino sobre la fe en s\u00ed mismos y en su propia creaci\u00f3n. Dios intervino, dispers\u00e1ndolos y confundiendo su discurso.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A primera vista, este juicio parece duro. No se cometieron actos violentos, ni se destruyeron ciudades. Pero el rabino Jonathan Sacks explica que la Torre de Babel representa el otro extremo del fracaso humano: lo colectivo aplastando a lo individual. Tras el Diluvio, cuando reinaba la anarqu\u00eda, Babel gir\u00f3 demasiado en la direcci\u00f3n opuesta. En su af\u00e1n de uniformidad y control, se borr\u00f3 la individualidad. El pueblo deposit\u00f3 su confianza en el proyecto, no en Dios, y el resultado fue una unidad quebradiza y peligrosa.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La iron\u00eda es aguda: ten\u00edan una lengua, pero era una lengua de falsedad. Compart\u00edan palabras, pero no la verdad. Por eso Dios restaur\u00f3 la diversidad, dispersando las naciones en setenta lenguas, ense\u00f1ando que Su visi\u00f3n de la humanidad no es la uniformidad forzada, sino la armon\u00eda dentro de la diferencia.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con la IA? Todo. La inteligencia artificial nos promete un nuevo tipo de \u00ablenguaje com\u00fan\u00bb. Puede traducir cualquier lengua, generar respuestas en segundos y limar las asperezas de los malentendidos humanos. Parece un progreso. Pero si depositamos nuestra confianza m\u00e1s profunda en los algoritmos, estamos subiendo de nuevo a la torre de Babel. Nos estamos uniendo en torno a algo que parece impresionante, pero que no puede soportar el peso de la responsabilidad humana.      <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rabino Sacks relat\u00f3 una vez una conversaci\u00f3n con el historiador cat\u00f3lico Paul Johnson, quien observ\u00f3 que las sociedades tienden a elegir entre lo individual y lo colectivo. El Occidente secular se inclina por el individuo. Los reg\u00edmenes comunistas aplastan al individuo en favor del colectivo. Lo que hace \u00fanico al juda\u00edsmo, dijo Johnson, es que mantiene unidos a ambos. Como ense\u00f1\u00f3 Hillel <em>\u00abSi no soy para m\u00ed, \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 para m\u00ed? Pero si s\u00f3lo soy para m\u00ed, \u00bfqu\u00e9 soy?\u00bb.<\/em> La Tor\u00e1 insiste en la dignidad del individuo <em>y<\/em> en la responsabilidad de la comunidad.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ese equilibrio es lo que faltaba en Babel. Su unidad borr\u00f3 la individualidad. Su confianza en el proyecto colectivo desplaz\u00f3 a su confianza en Dios. Y \u00e9sa es la advertencia para nuestra generaci\u00f3n. Si entregamos nuestro juicio, nuestra individualidad e incluso nuestra fe a la \u00abinteligencia\u00bb de las m\u00e1quinas, estaremos construyendo una torre sin cimientos.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El vers\u00edculo que precede a la historia de Babel es revelador. Despu\u00e9s del Diluvio, Dios promete:   <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/genesis-8\/#verse_21\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e8\u05b5\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b9\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b9\u05e1\u05b4\u05e3 \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05dc \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b5\u05e6\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b5\u05d1 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05e8\u05b7\u05e2 \u05de\u05b4\u05e0\u05bc\u05b0\u05e2\u05bb\u05e8\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b9\u05e1\u05b4\u05e3 \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b7\u05d9 \u05db\u05bc\u05b7\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">vai-YA-rakh a-do-NAI et-ray-akh ha-nee-KHO-akh, vai-YO-mer a-do-NAI el li-BO, lo o-SIF l&#8217;-ka-LAYL OD et ha-a-DA-mah ba-a-VUR ha-a-DA-m, kee YAY-tser layv ha-a-DAM ra mi-ne-u-RAV, v&#8217;-lo o-SIF OD l&#8217;-ha-KHOT et-KOL-khai ka-a-SHER a-SEE-tee.<\/p><p class=\"short_translation\"><em>Hashem<\/em> oli\u00f3 el aroma agradable, y <em>Hashem<\/em> se dijo a s\u00ed mismo: \u201cNunca m\u00e1s maldecir\u00e9 la tierra por causa del hombre, porque las intenciones del coraz\u00f3n del hombre son malas desde su juventud; ni volver\u00e9 a destruir a todo ser viviente, como lo he hecho.<\/p><figcaption><cite>G\u00e9nesis 8:21<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dios reconoce la debilidad humana, pero se compromete a un tipo de relaci\u00f3n diferente. En lugar de destrucci\u00f3n, ofrece una alianza. En lugar de borrar el fracaso, pide a la humanidad que viva responsablemente.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lecci\u00f3n para nosotros es que el progreso en s\u00ed no es el problema. Las herramientas no son el problema. La IA puede ayudarnos a prosperar. Pero el progreso sin pacto, las herramientas sin responsabilidad, el lenguaje sin verdad, se derrumban en Babel.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nuestra generaci\u00f3n tiene la oportunidad de construir algo diferente. De utilizar las herramientas de la inteligencia, tanto humana como artificial, recordando al mismo tiempo que la confianza pertenece en primer lugar a <em>Hashem<\/em>, y la responsabilidad nos pertenece a nosotros. El milagro del monote\u00edsmo es que la unidad en el Cielo crea diversidad en la Tierra. El reto es vivir ese equilibrio: individuos fuertes, comunidades fuertes, fieles a Dios.   <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es lo que mantiene la torre en pie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El otro d\u00eda estuve charlando con un colega sobre la inteligencia artificial. Yo la hab\u00eda utilizado para controlar dolores de cabeza recurrentes (ahora todo va bien), y \u00e9l la hab\u00eda utilizado para traducir una nota del colegio de su hijo. 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