{"id":36652,"date":"2025-09-15T10:40:42","date_gmt":"2025-09-15T08:40:42","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/ya-a-tu-alcance\/"},"modified":"2025-09-16T11:26:37","modified_gmt":"2025-09-16T09:26:37","slug":"ya-a-tu-alcance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/ya-a-tu-alcance\/","title":{"rendered":"Ya a tu alcance"},"content":{"rendered":"\n

Cuando el mes de Elul <\/em>toca a su fin y nos encontramos en el umbral de Rosh Hashan\u00e1, la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Nitzavim <\/em>(Deuteronomio 29:9-30:20) llega en el momento perfecto. Esta porci\u00f3n, que siempre se lee en los d\u00edas que preceden al A\u00f1o Nuevo, encierra uno de los mensajes m\u00e1s profundos y esperanzadores de toda la Escritura: la promesa de que el retorno -tanto personal como nacional- est\u00e1 siempre al alcance de la mano. <\/p>\n\n

La pieza central de Nitzavim <\/em>es la secci\u00f3n sobre la teshuva <\/em>(arrepentimiento o retorno) que se encuentra en Deuteronomio 30:1-10, que habla directamente de la estaci\u00f3n en la que estamos entrando. Mientras nos preparamos para los Diez D\u00edas de Arrepentimiento que comienzan con Rosh Hashan\u00e1<\/em>, estos vers\u00edculos sirven tanto de instrucci\u00f3n como de inspiraci\u00f3n para el trabajo espiritual que tenemos por delante. <\/p>\n\n

El pasaje comienza con una visi\u00f3n del retorno:<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b2\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

v’-ha-YA, khi-ya-VO-u a-LE-kha kol ha-d’-va-REEM ha-E-leh ha-b’-ra-KHA v’-ha-k’-la-LAH a-SHER na-ta-TEE l’-fa-NE-kha, va-ha-shay-VO-ta el l’-va-VE-kha b’-kol ha-go-YEEM a-SHER hi-di-KHA a-do-NAI e-lo-HE-kha sha-MAH<\/p>

Cuando todas estas cosas te sucedan\u2014la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n que he puesto delante de ti\u2014y las tomes en tu coraz\u00f3n en medio de las diversas naciones a las que Hashem<\/em> tu Dios te ha desterrado,<\/p>

Deuteronomio 30:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e7\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05d5\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

v’-sha-VAT aD a-do-NAI e-lo-HE-kha v’-sha-ma-TA b’-KO-lo k’-KOL a-SHER a-NO-khi m’-tza-VE-kha ha-YOM, a-TAH u-va-NE-kha b’-KOL l’-va-VE-kha u-v’-KOL naf-SHE-kha.<\/p>

y regreses a Hashem<\/em> tu Dios, y t\u00fa y tus hijos obedezcan su mandato con todo tu coraz\u00f3n y alma, tal como te lo ordeno hoy,<\/p>

Deuteronomio 30:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Aqu\u00ed nos encontramos con un fascinante debate entre los comentaristas cl\u00e1sicos: \u00bfEs esta teshuva <\/em>un mandato divino o una promesa prof\u00e9tica? Algunos leen estos vers\u00edculos como una obligaci\u00f3n-debes volver-, mientras que<\/em>otros los ven como una garant\u00eda-volver\u00e1s-<\/em>. Quiz\u00e1 este desacuerdo revele por s\u00ed mismo algo profundo sobre la naturaleza del arrepentimiento: existe simult\u00e1neamente como nuestra responsabilidad y como un don de Dios, como nuestra elecci\u00f3n y como nuestro destino. <\/p>\n\n

Lo que emerge m\u00e1s bellamente de estos vers\u00edculos es la danza \u00edntima entre el esfuerzo humano y la respuesta divina. La Tor\u00e1 describe un movimiento de ida y vuelta que revela la verdadera naturaleza de nuestra relaci\u00f3n con la Divinidad: <\/p>\n\n

\u00abY volver\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y escuchar\u00e1s su voz… con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma\u00bb<\/em> (30:2), seguida de la respuesta de Dios: \u00abEntonces el Se\u00f1or, tu Dios, devolver\u00e1 tu cautividad y se compadecer\u00e1 de ti, y volver\u00e1 y te reunir\u00e1 de entre todos los pueblos…\u00bb.<\/em> (30:3).<\/p>\n\n

F\u00edjate en el lenguaje: nosotros volvemos(v’shavta<\/em>), y luego Dios devuelve(v’shav<\/em>) nuestra cautividad. La ra\u00edz hebrea shuv<\/em> (retorno) resuena a lo largo de estos vers\u00edculos, creando un ritmo de movimiento mutuo. Damos un paso hacia Dios, y Dios corre a nuestro encuentro. <\/p>\n\n

Esta reciprocidad divina contin\u00faa: <\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d1 \u05d6\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b6\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

u-MAL a-do-NAI e-lo-HE-kha et l’-va-VE-kha v’-et l’-va-VAV zar-E-kha l’-a-ha-VA et a-do-NAI e-lo-HE-kha b’-KOL l’-va-VE-kha u-v’-KOL naf-SHE-kha l’-ma-an kha-YE-kha<\/p>

Entonces Hashem<\/em> tu Dios abrir\u00e1 tu coraz\u00f3n y los corazones de tu descendencia para amar a Hashem<\/em> tu Dios con todo tu coraz\u00f3n y alma, para que puedas vivir.<\/p>

Deuteronomio 30:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Incluso nuestra capacidad de amor y conexi\u00f3n se renueva a trav\u00e9s de este proceso de retorno.<\/p>\n\n

Sin embargo, podr\u00edamos preguntarnos: tras dos mil a\u00f1os de exilio, tras siglos en los que la mano de Dios ha parecido oculta, \u00bfc\u00f3mo podemos creer en esta promesa de retorno? El peso de la historia, la persistencia del sufrimiento, la ocultaci\u00f3n de la presencia Divina: \u00bfno hacen estas realidades que la llamada a la teshuva parezca abrumadora, quiz\u00e1 incluso imposible? <\/p>\n\n

Es precisamente esta preocupaci\u00f3n la que aborda la Tor\u00e1 en la secci\u00f3n siguiente. Como si se adelantara a nuestras dudas, el texto nos tranquiliza inmediatamente: <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b8\u05e0\u05b9\u05db\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05d5\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e0\u05b4\u05e4\u05b0\u05dc\u05b5\u05d0\u05ea \u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b4\u05d5\u05d0\u05c3<\/p>

ki ha-mitz-VAH ha-ZOT a-SHER a-NO-khi m’-tza-VE-kha ha-YOM lo-nif-LAYT hee mi-m’-KHA v’-lo r’-KHO-kah hee<\/p>

Ciertamente, esta Instrucci\u00f3n que te ordeno hoy no es demasiado desconcertante para ti, ni est\u00e1 fuera de tu alcance.<\/p>

Deuteronomio 30:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La teshuva<\/em>, insiste la Tor\u00e1, no est\u00e1 fuera de nuestro alcance. No est\u00e1 \u00aben el cielo, para que dig\u00e1is: '\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo por nosotros y nos la traer\u00e1, para que la oigamos y la llevemos a cabo? Tampoco est\u00e1 \u00abal otro lado del mar, para que dig\u00e1is: '\u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 por nosotros al otro lado del mar y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo cumplamos? (30:12-13). <\/p>\n\n

En cambio, la Tor\u00e1 nos ofrece uno de los vers\u00edculos m\u00e1s alentadores de toda la Escritura:<\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e7\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e4\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

ki-ka-ROV e-LE-kha ha-DA-var me-OD b’-fi-KHA u-vil-va-ve-KHA la-a-SO-to. (S)<\/p>

No, la cosa est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para observarla.<\/p>

Deuteronomio 30:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El rabino Obadiah Sforno (c. 1475-c. 1550), en su comentario sobre este pasaje, ilumina lo accesible que es realmente la teshuva <\/em>. Explica que cuando la Tor\u00e1 dice que no est\u00e1 oculta, quiere decir que no necesitamos profetas que nos la expliquen o nos ayuden en el proceso. Y cuando dice que no est\u00e1 distante, la Tor\u00e1 quiere decir que no necesitamos a los sabios distantes de la generaci\u00f3n para que nos lo expliquen de forma que podamos hacerlo incluso estando a\u00fan en el exilio. <\/p>\n\n

En otras palabras, la teshuva <\/em>no requiere intermediarios especiales, ni revelaciones prof\u00e9ticas, ni interpretaciones eruditas de autoridades lejanas. Incluso en la oscuridad del exilio, incluso cuando nos sentimos m\u00e1s aislados de la gu\u00eda espiritual, el camino del retorno sigue siendo inmediatamente accesible para cada uno de nosotros. La intuici\u00f3n del Sforno es revolucionaria: la teshuva <\/em>no es una pr\u00e1ctica esot\u00e9rica que requiera una gu\u00eda experta, sino una capacidad humana fundamental a la que podemos acceder directamente, estemos donde estemos, nos encontremos en las circunstancias que nos encontremos. <\/p>\n\n

Esta accesibilidad no consiste en minimizar la importancia del arrepentimiento, sino en reconocer su naturaleza esencial. Al igual que respirar es vital y natural, la teshuva <\/em>es transformadora y est\u00e1 a nuestro alcance. No exige nada m\u00e1s -ni nada menos- que nuestro compromiso honesto con lo que somos y lo que podemos llegar a ser. <\/p>\n\n

En v\u00edsperas de Rosh Hashan\u00e1<\/em>, la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Nitzavim <\/em>nos recuerda que el retorno no s\u00f3lo es posible, sino inevitable. Tanto si leemos estos vers\u00edculos como un mandato o una promesa, nos aseguran que nuestros esfuerzos de teshuva <\/em>no ser\u00e1n en vano. La transformaci\u00f3n personal conduce a la redenci\u00f3n colectiva; el retorno individual cataliza la restauraci\u00f3n nacional. <\/p>\n\n

Mientras nos preparamos para declarar a Dios nuestro Rey en Rosh Hashan\u00e1<\/em>, se nos recuerda que el camino hacia ese reconocimiento -a trav\u00e9s de la teshuva- est\u00e1<\/em>siempre abierto ante nosotros. El shofar <\/em>que pronto sonar\u00e1 no nos llama a un viaje imposible, sino a uno que comienza con nuestro pr\u00f3ximo aliento, nuestro pr\u00f3ximo latido, nuestra pr\u00f3xima palabra de verdad.<\/p>\n\n

Que en esta \u00e9poca de retorno, encontremos el valor para dar ese primer paso adelante, confiando en que Dios correr\u00e1 a nuestro encuentro en el camino de vuelta a casa.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

\u00bfQuieres saber m\u00e1s sobre las Altas Fiestas y Sucot <\/em>(Fiesta de los Tabern\u00e1culos)? Pide Ante el Rey: Temporada de Renovaci\u00f3n<\/em><\/a> \u00a1hoy mismo! Desde el mes de Elul <\/em>hasta Sucot<\/em>, las Altas Fiestas jud\u00edas ofrecen un poderoso viaje espiritual de reflexi\u00f3n, renovaci\u00f3n y transformaci\u00f3n. P\u00eddelo ahora<\/a> y descubre el coraz\u00f3n de las Altas Fiestas jud\u00edas. <\/p>\n\n

<\/h1>\n\n

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