{"id":36578,"date":"2025-09-10T11:17:43","date_gmt":"2025-09-10T09:17:43","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/de-la-culpa-a-la-alegria-redescubrir-elul-en-la-tierra-de-promision\/"},"modified":"2025-09-10T11:18:42","modified_gmt":"2025-09-10T09:18:42","slug":"de-la-culpa-a-la-alegria-redescubrir-elul-en-la-tierra-de-promision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/de-la-culpa-a-la-alegria-redescubrir-elul-en-la-tierra-de-promision\/","title":{"rendered":"De la culpa a la alegr\u00eda: Redescubrir Elul en la Tierra de Promisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Mientras crec\u00eda en Nueva York, el mes hebreo de Elul -el<\/em>que precede inmediatamente a las Altas Fiestas de Rosh Hashan\u00e1<\/em> y Yom Kipur- era<\/em>una \u00e9poca de ansiedad. Generalmente coincid\u00eda con el comienzo del curso escolar, que ya era bastante estresante para un ni\u00f1o t\u00edmido. Pero la inquietud de Elul<\/em> iba m\u00e1s all\u00e1 de las aulas y los libros de texto. Con la cuenta atr\u00e1s para Rosh Hashan\u00e1<\/em>, el d\u00eda en que Dios juzga a cada ser humano y determina su destino para el a\u00f1o siguiente, todo el mes llevaba un peso de espanto. Las oraciones se hicieron m\u00e1s largas e intensas. Las llamadas al arrepentimiento y al autoexamen llenaban la sinagoga. Se avecinaba la preparaci\u00f3n para unos d\u00edas pasados en oraci\u00f3n casi constante. Todo ello se combinaba en una pesada nube de presentimiento. <\/p>\n\n

S\u00ed, Elul<\/em> tambi\u00e9n se describe como un tiempo de acercamiento a Dios, de renovaci\u00f3n y reconexi\u00f3n. Pero ese mensaje suele quedar ahogado por la ansiedad. Tomemos, por ejemplo, la cl\u00e1sica oraci\u00f3n confesional que repetimos durante esta estaci\u00f3n: \u00abHemos transgredido a Dios y al hombre. Hemos traicionado a Dios y al hombre. Hemos robado. Hemos calumniado. Hemos hecho pecar a otros. Hemos hecho que otros se vuelvan resha’im<\/em> (malvados). Hemos pecado con malicia. Hemos tomado por la fuerza. Hemos apilado falsedad sobre falsedad…\u00bb. \u00a1Y esto es s\u00f3lo el principio de la oraci\u00f3n! Una letan\u00eda de culpa sobre culpa, apilando un pecado sobre otro. <\/p>\n\n

\u00bfEs esto realmente lo que debe ser el mes de Elul<\/em>?<\/p>\n\n

Para responder a esto, tenemos que fijarnos en la diferencia entre Elul<\/em> en la Tierra de Israel y Elul<\/em> en el exilio.<\/p>\n\n

Tras la destrucci\u00f3n del Segundo Templo, el pueblo jud\u00edo se dispers\u00f3 en el exilio, y muchas de las masas se asentaron en Europa. All\u00ed, el mes de Elul<\/em> adquiri\u00f3 un tono oscuro. En septiembre, los d\u00edas se hac\u00edan m\u00e1s fr\u00edos y oscuros, las lluvias convert\u00edan los caminos en barro y la gente tem\u00eda, como es natural, el largo y duro invierno que pronto llegar\u00eda. Esa realidad estacional se filtr\u00f3 en la vida jud\u00eda y model\u00f3 la atm\u00f3sfera espiritual del mes. Elul se convirti\u00f3 en un mes de presentimientos y ansiedad. <\/p>\n\n

Pero en Israel, el ritmo natural de las estaciones es totalmente distinto. En Israel, la \u00e9poca m\u00e1s dura del a\u00f1o no es el invierno, sino el verano. Los veranos de Israel son abrasadoramente calurosos, secos como huesos e implacablemente marrones. La tierra parece reseca, sin vida, muerta. Tambi\u00e9n espiritualmente, el verano alberga el d\u00eda m\u00e1s triste del a\u00f1o jud\u00edo, el 9 de Av<\/em>, cuando lloramos la destrucci\u00f3n del Templo y recordamos terribles tragedias a lo largo de la historia jud\u00eda. Pero entonces llega Elul<\/em>. El calor empieza a amainar, el aire se enfr\u00eda… y vuelve la esperanza. Elul<\/em> trae los primeros signos de cambio, la anticipaci\u00f3n de la lluvia y la promesa de que los campos volver\u00e1n a ser verdes. En Israel, el invierno no se teme, sino que se anhela, porque devuelve la vida a la tierra. <\/p>\n\n

En tiempos b\u00edblicos, Elul<\/em> era uno de los meses m\u00e1s felices del a\u00f1o. Era una estaci\u00f3n de alegr\u00eda, profundamente vinculada al ciclo agr\u00edcola de Israel. Los Sabios ense\u00f1aban: \u00abNo hab\u00eda d\u00edas mejores para Israel que el quince de Av<\/em> y Yom Kippur<\/em>\u00bb .<\/em>En otras palabras, el periodo m\u00e1s feliz del a\u00f1o se extend\u00eda desde la vendimia a mediados<\/em> de Av hasta Yom Kippur, abarcando<\/em>todo el mes de Elul<\/em>. Era la \u00e9poca tradicional de la b\u00fasqueda de pareja, cuando las hijas de Jerusal\u00e9n sal\u00edan vestidas de blanco para bailar en los vi\u00f1edos y conocer a posibles pretendientes. <\/p>\n\n

La vendimia de Elul <\/em>era una \u00e9poca de m\u00fasica, danzas y celebraciones, como relata la propia Biblia. En tiempos de Abimelec, \u00absalieron al campo, vendimiaron sus vi\u00f1as, las pisaron e hicieron fiesta\u00bb (Jueces 9:27). Era costumbre celebrar la vendimia con flautas y m\u00fasica en los vi\u00f1edos. Al final de Jueces, leemos que las hijas de Silo danzaban en las vi\u00f1as: \u00abHe aqu\u00ed que cada a\u00f1o hay fiesta del Se\u00f1or en Silo… y mirad, si las hijas de Silo salen a bailar danzas, salid de las vi\u00f1as…\u00bb (Jueces 21:19-21). <\/p>\n\n

Elul<\/em> no deb\u00eda ser un mes de tristeza. Deb\u00eda ser un tiempo de vida, de canciones, de danzas, de acercarse a Dios con alegr\u00eda. <\/p>\n\n

Ahora, tras dos mil a\u00f1os de exilio, el pueblo jud\u00edo ha regresado a su tierra. Y con nuestro regreso llega la posibilidad de restaurar el esp\u00edritu original de Elul<\/em>. Ya no est\u00e1 ligado a las sombras del exilio. En Israel, Elul<\/em> puede volver a ser una estaci\u00f3n de expectaci\u00f3n, renovaci\u00f3n y alegr\u00eda. <\/p>\n\n

El rabino Abraham Isaac Kook, el rabino visionario del renacimiento de Israel, nos dio una idea de c\u00f3mo podr\u00eda ser este Elul<\/em> restaurado. En lugar de recitar s\u00f3lo la pesada confesi\u00f3n de los pecados: \u00abHemos pecado. Hemos traicionado. Hemos robado. Hemos calumniado\u00bb, nos inst\u00f3 a reflexionar sobre nuestras vidas de un modo m\u00e1s positivo. Compuso una oraci\u00f3n paralela de alegr\u00eda: \u00abHemos amado. Hemos madurado. Hemos crecido. Hemos pronunciado palabras hermosas. Hemos influido. Hemos merecido. Hemos empezado. Hemos absorbido la verdad. Hemos dado buenos consejos. Hemos anhelado. Hemos aprendido. Hemos confiado en Ti. Hemos actuado, hemos esperado, hemos aguardado Tu luz. Hemos recordado que T\u00fa lo hab\u00edas prometido…\u00bb. <\/p>\n\n

Los d\u00edas del exilio han quedado atr\u00e1s. El pueblo de Dios ha vuelto a casa. S\u00ed, Israel a\u00fan se enfrenta a guerras, amenazas y penurias, pero el regreso del pueblo jud\u00edo a su tierra no es ni m\u00e1s ni menos que el cumplimiento de la promesa de Dios, los huesos secos que vuelven a la vida. En esta tierra, Elul<\/em> no tiene por qu\u00e9 estar lastrado por el miedo. Puede volver a estar marcado por la alegr\u00eda, el renacimiento y la luz. Sigue siendo un tiempo de arrepentimiento y de retorno a Dios, pero debe ser un retorno con alegr\u00eda, no con temor. \u00c9ste es el verdadero poder de Elul<\/em> en la Tierra de Israel: no es un mes de ansiedad, sino un mes de vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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