En nuestro reciente viaje a Estados Unidos (de los archivos de los expatriados), mi hijo le pregunt\u00f3 a mi madre si pod\u00eda coger una hoja de la planta de albahaca del patio para merendar.<\/p>\n\n
Result\u00f3 que mi madre ya hab\u00eda cortado un poco de albahaca y estaba en la cocina, lista para el pesto, la pizza o el picoteo.<\/p>\n\n
A mi hijo le asalt\u00f3 un pensamiento que le dej\u00f3 at\u00f3nito: \u00ab\u00a1Nana! No tomaste truma<\/em> y Ma’aser<\/em>!\u00bb. (No tomaste el diezmo de la albahaca). <\/p>\n\n Este es el proceso de pensamiento de un ni\u00f1o israel\u00ed que visita Am\u00e9rica. Cuando vienes de una tierra donde la santidad est\u00e1 arraigada en los propios frutos y verduras de la tierra, es inconcebible que la planta verde de albahaca que hay fuera no tenga ninguna obligaci\u00f3n con Dios. Esta mentalidad transforma nuestra forma de ver el mundo: incluso los momentos ordinarios tienen un peso sagrado. Al leer la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, record\u00e9 otro caso en el que incluso las plantas m\u00e1s mundanas tienen santidad. Es la vida de vivir b\u00edblicamente. <\/p>\n\n Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando la santidad no surge de nuestra cuidadosa intenci\u00f3n, sino de nuestro muy humano olvido?<\/p>\n\n Oculto entre las leyes agr\u00edcolas del Deuteronomio se encuentra uno de los mandamientos m\u00e1s notables de toda la Escritura: una mitzv\u00e1 que no puede cumplirse a prop\u00f3sito. La Tor\u00e1 lo ordena: <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b9\u05e8 \u05e7\u05b0\u05e6\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05d3\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b9\u05de\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1 \u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05d2\u05bc\u05b5\u05e8 \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p> ki tik-TZOR k’-tzi-R’-KHA b’-sa-DE-kha v’-sha-KHAKH-ta o-MER ba-sa-DEH lo ta-SHU-v l’-ka-KH’-TO la-GER la-ya-TOM v’-la-al-MA-na yi-HEH l’-ma-an y’-va-rekh-KHA a-do-NAI e-lo-HE-kha b’-KOL ma-a-SEH ya-DE-kha. (Selah)<\/p> Cuando recojas la cosecha en tu campo y olvides una gavilla en el campo, no vuelvas a buscarla; ir\u00e1 para el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda, para que Hashem<\/em> tu Dios te bendiga en todas tus empresas.<\/p> Se trata de la shij\u00e1<\/em>, la gavilla olvidada. A diferencia de cualquier otro mandamiento que requiera una acci\u00f3n deliberada, \u00e9ste s\u00f3lo puede cumplirse mediante el olvido. El agricultor que accidentalmente deja atr\u00e1s un haz de grano en su campo acaba de cumplir una mitzv\u00e1 sin siquiera saberlo. En el momento en que se da cuenta de su error, se enfrenta a una elecci\u00f3n: recuperar lo que es suyo por derecho, o dejarlo para los necesitados y recibir la bendici\u00f3n de Dios. <\/p>\n\n La belleza de la shikchah<\/em> va m\u00e1s all\u00e1 del grano y abarca toda la generosidad de Dios. \u00abCuando golpees tu olivo, no volver\u00e1s a repasar las ramas; ser\u00e1 para el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda. Cuando recojas la uva de tu vi\u00f1a, no la espigar\u00e1s despu\u00e9s; ser\u00e1 para el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda\u00bb (Deuteronomio 24:20-21). <\/p>\n