{"id":36438,"date":"2025-09-02T12:10:00","date_gmt":"2025-09-02T10:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/el-poder-es-un-pecado-o-un-deber\/"},"modified":"2025-09-02T12:10:44","modified_gmt":"2025-09-02T10:10:44","slug":"el-poder-es-un-pecado-o-un-deber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/el-poder-es-un-pecado-o-un-deber\/","title":{"rendered":"\u00bfEl poder es un pecado o un deber?"},"content":{"rendered":"\n

Yuval Noah Harari es uno de los intelectuales m\u00e1s c\u00e9lebres de Israel, un historiador cuyos libros se han convertido en bestsellers internacionales. Su primera gran obra, Sapiens: Breve historia de la humanidad<\/em> (2011), basada en sus conferencias a estudiantes universitarios en la Universidad Hebrea, le catapult\u00f3 a la fama mundial. Harari es admirado en todo el mundo como pensador p\u00fablico que afirma ver el largo arco de la historia con una claridad inusual. <\/p>\n\n

Pero tras el 7 de octubre, Harari ha vuelto su penetrante mirada contra el propio Israel. En una reciente mesa redonda<\/a>, declar\u00f3 dram\u00e1ticamente: \u00abLo que est\u00e1 ocurriendo ahora en Israel tiene el potencial de deshacer dos mil a\u00f1os de pensamiento, cultura y existencia jud\u00edos. \u00c9ste es el peor de los casos… Si Israel sigue su trayectoria actual, el peligro es claro: podemos asistir a una campa\u00f1a de limpieza \u00e9tnica en Gaza y Cisjordania, a la expulsi\u00f3n de millones de palestinos, a la desintegraci\u00f3n de la democracia israel\u00ed y al surgimiento de un nuevo Israel construido sobre una ideolog\u00eda de supremac\u00eda jud\u00eda.\u00bb <\/p>\n\n

Son acusaciones graves. Harari no critica la pol\u00edtica ni la estrategia militar. En su opini\u00f3n, la guerra de Israel en Gaza es tan malvada que amenaza con desentra\u00f1ar el juda\u00edsmo en su n\u00facleo. Afirma que Israel est\u00e1 abandonando los valores del propio juda\u00edsmo. <\/p>\n\n

\u00bfTiene raz\u00f3n Harari? \u00bfEs Israel culpable de un gran mal moral al tratar de eliminar a la poblaci\u00f3n de Gaza que puso a Ham\u00e1s en el poder y sigue buscando nuestra destrucci\u00f3n? <\/p>\n\n

En la d\u00e9cada de 1980, cuando Israel luch\u00f3 por primera vez contra los terroristas de Hezbol\u00e1 en L\u00edbano, el historiador David Biale argument\u00f3 que la propia soberan\u00eda jud\u00eda era un peligro. En su libro Poder e impotencia en la historia jud\u00eda<\/em>, afirmaba que el exilio dio al pueblo jud\u00edo estabilidad moral, mientras que el poder pol\u00edtico condujo a la corrupci\u00f3n y al desastre. En otras palabras, la debilidad era nuestra salvaguarda, la fuerza nuestra perdici\u00f3n. <\/p>\n\n

Biale extiende esta l\u00f3gica a la propia historia: escribe que \u00abEn \u00faltima instancia, la victoria de los asmoneos condujo a la destrucci\u00f3n del propio Templo\u00bb, mientras que \u00abEl fracaso de la revuelta contra los romanos condujo finalmente a una mayor estabilidad y a un mayor poder jud\u00edo\u00bb. Por \u00abestabilidad\u00bb se refiere al gobierno bajo dominio extranjero, y al plantearlo as\u00ed, eleva el exilio como condici\u00f3n pol\u00edtica ideal, afirmando que el autogobierno s\u00f3lo trae ansiedad y peligro. <\/p>\n\n

El encuadre de Biale era seductor porque permit\u00eda a los jud\u00edos en el exilio imaginar que su condici\u00f3n no s\u00f3lo era inevitable, sino virtuosa. Si el poder corrompe, entonces la impotencia puede convertirse en pureza. Pero eso le da la vuelta a la Biblia. La Tor\u00e1, los Profetas y los Escritos insisten en que el pueblo jud\u00edo est\u00e1 destinado a vivir como naci\u00f3n en su tierra, y que la fuerza es necesaria para la supervivencia. La soberan\u00eda no es una maldici\u00f3n, sino el cumplimiento de la promesa de Dios. <\/p>\n\n

Visto as\u00ed, Harari no est\u00e1 innovando, sino reciclando la l\u00f3gica de Biale. \u00c9l tambi\u00e9n disfraza el miedo al poder jud\u00edo de moral jud\u00eda. Pero la Biblia dice lo contrario: la supervivencia en nuestra tierra depende de la fuerza: <\/p>\n

\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b7\u05db\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e0\u05b9\u05ea\u05b5\u05df \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b8\u05dd \u05d5\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d1\u05b8\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

ki-yakh-RIT a-do-NAI e-lo-HE-kha et ha-go-YIM a-SHER a-do-NAI e-lo-HE-kha no-TAYN le-KHA et-a-RTZAM vi-yi-RESH-TAM vi-ya-SHAV-ta b’-a-re-Y-HEM u-v’-ba-TEY-HEM<\/p>

Cuando Hashem<\/em> tu Dios haya derribado a las naciones cuya tierra Hashem<\/em> tu Dios te est\u00e1 asignando, y las hayas despose\u00eddo y te hayas establecido en sus ciudades y hogares,<\/p>

Deuteronomio 19:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El significado no es complicado. Cuando Dios entrega la tierra a Israel, las naciones hostiles deben ser eliminadas. Sus ciudades y sus casas pasan a ser nuestras. No hay romanticismo en convivir con personas empe\u00f1adas en tu destrucci\u00f3n. <\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05e7\u05b0\u05e8\u05b5\u05d1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b5\u05e8\u05b7\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d6\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

v’-a-MAR a-LE-hem, sh’-MA yis-ra-AYL, a-TEM k’-RAY-VEEM ha-YOM la-mil-kha-MAH al oy-VEY-khem, al y’-RACH l’-vav-KHEM, al ti-RE-u, v’-al takh-P’-ZU, v’-al ta-a-R’-TZU mi-p’-NE-hem.<\/p>

Deber\u00e1 decirles: \u201c\u00a1Escucha, oh Yisrael<\/em>! Est\u00e1s a punto de entrar en batalla con tu enemigo. No dejes que tu valor flaque\u00e9. No tengas miedo, ni p\u00e1nico, ni terror de ellos.<\/p>

Deuteronomio 20:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Rashi observa que la Tor\u00e1 los llama enemigos<\/em>, no hermanos. Y luego explica: \u00abNo son tus hermanos, pues si caes en sus manos, no se apiadar\u00e1n de ti\u00bb. Esa distinci\u00f3n es el quid de la cuesti\u00f3n. Los hermanos pueden discutir, pero siguen siendo hermanos. Los enemigos buscan tu destrucci\u00f3n. Desdibujar la l\u00ednea entre ambos es un suicidio. <\/p>\n\n

Rashi es a\u00fan m\u00e1s tajante en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e6\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05d4\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>

v’-im-LO tash-LEEM i-MAKH v’-a-s’-TAH i-M’-KHA mil-kha-MAH v’-tzar-TAH a-LE-ha<\/p>

Si no se rinde a ti, sino que quiere luchar contigo, debes sitiarla;<\/p>

Deuteronomio 20:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Escribe: \u00abSi lo dej\u00e1is estar y os march\u00e1is, [esta ciudad] acabar\u00e1 por haceros la guerra. La sitiar\u00e9is. Incluso para matarla de hambre y hacer que mueran de sed, y para matar a los habitantes de la ciudad a causa de enfermedades.\u00bb <\/p>\n\n

No hay nada m\u00e1s claro que esto. Dejar a los enemigos jurados en su sitio, bajo la ilusi\u00f3n de la misericordia, s\u00f3lo garantiza futuros derramamientos de sangre. <\/p>\n\n

La Biblia no se disculpa por el poder jud\u00edo. Lo alaba cuando se utiliza para proteger a Israel. En el cap\u00edtulo 8 de II Samuel, David libra una batalla tras otra contra enemigos empe\u00f1ados en la destrucci\u00f3n de Israel. El resumen es sencillo: \u00abY el Se\u00f1or dio la victoria a David dondequiera que iba\u00bb (II Samuel 8:14). La Biblia afirma expl\u00edcitamente que D-s aprobaba las campa\u00f1as de David. El poder, en este caso, no era corrupci\u00f3n. Era justicia. <\/p>\n\n

Durante el exilio, los jud\u00edos no intentaron eliminar a sus enemigos. \u00bfC\u00f3mo iban a hacerlo? No ten\u00edan soberan\u00eda. La impotencia no fue una elecci\u00f3n \u00e9tica, sino que nos la impusieron. Pero ahora, gracias a Dios, hemos regresado a nuestra tierra. Tenemos la capacidad -y la obligaci\u00f3n- de defender la vida jud\u00eda. Aferrarse a la mentalidad del exilio en una \u00e9poca de soberan\u00eda es una traici\u00f3n a la propia Biblia. <\/p>\n\n

El error de Harari es que confunde debilidad con moralidad. No puede imaginar el juda\u00edsmo como fuerte, soberano y victorioso. Pero la Biblia nunca glorifica la debilidad. Los Salmos alaban a Dios que \u00abvenga la sangre derramada de Sus siervos\u00bb y \u00abdestruye a los enemigos\u00bb. Los profetas imaginaron una \u00e9poca en la que Israel vivir\u00eda seguro en su tierra. La justicia, no la rendici\u00f3n, es la vocaci\u00f3n jud\u00eda. <\/p>\n\n

La naci\u00f3n jud\u00eda y la moralidad no son opuestas. La moralidad jud\u00eda requiere el poder jud\u00edo. Sin poder, no hay justicia ni supervivencia. Cuando Israel utiliza su fuerza para defenderse de la barbarie, esa fuerza no es una desgracia. Es sagrada. Harari llama a esto un desastre moral. En realidad, lo que ofrece es una receta para el suicidio nacional. <\/p>\n\n

Yuval Noah Harari es un tonto brillante. Brillante en el an\u00e1lisis, tonto en el juicio. Anhela el juda\u00edsmo del exilio: d\u00e9bil, dependiente y \u00aba salvo\u00bb de la responsabilidad moral. Pero la Biblia ordena otra cosa. S\u00e9 fuerte. Defiende la naci\u00f3n. Elimina al enemigo. Construye un pa\u00eds que pueda durar. <\/p>\n\n

El camino de Harari conduce al exilio y a la muerte. El camino de la Biblia conduce a la vida. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La moral jud\u00eda requiere poder jud\u00edo. Sin poder, no hay justicia ni supervivencia. <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":36434,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,966],"tags":[],"class_list":["post-36438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-shoftim-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36438"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36439,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36438\/revisions\/36439"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}