\u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e2\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b8\u05e7\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
v’-a-TAH t’-va-ER ha-DAM ha-NA-KEE mi-kiR-BE-kha, kee-ta-a-SEH ha-ya-SHAR b’-ay-NAY a-do-NAI. (s)<\/p>
As\u00ed eliminar\u00e1s de tu medio la culpa por la sangre del inocente, porque estar\u00e1s haciendo lo que es correcto a los ojos de Hashem<\/em>.<\/p>Deuteronomio 21:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nLos detalles pueden sonar extra\u00f1os a o\u00eddos modernos. Pero el mensaje es inequ\u00edvoco: una vida humana, incluso la de un vagabundo an\u00f3nimo, nunca se olvida. Ninguna muerte se deja de lado. <\/p>\n\n
A primera vista, se podr\u00eda suponer que ese cad\u00e1ver es la vida de una figura marginada: tal vez un vagabundo, tal vez alguien sin familia que le reclame. Cuando desaparece una persona destacada, la familia y los vecinos la buscan. Pero el olvidado, el hombre sin defensores, es precisamente por quien Dios insiste en que nos detengamos. <\/p>\n\n
El rabino Mosh\u00e9 Taragin explica que cuando la dignidad humana es m\u00e1s vulnerable, debe reforzarse con m\u00e1s fuerza. La ceremonia p\u00fablica de la eglah arufah<\/em> recuerda a la naci\u00f3n que todo ser humano es portador del tzelem Elokim<\/em>, la imagen de Dios. Al enterrar el cad\u00e1ver an\u00f3nimo con honor y marcar su muerte con un ritual, Israel declara: ning\u00fan ser humano, por an\u00f3nimo que sea, es prescindible. <\/p>\n\nHay otro detalle sorprendente. El mandamiento de eglah arufah<\/em> se sit\u00faa en la Tor\u00e1 justo entre la idea de guerra. Antes de esta secci\u00f3n, la Tor\u00e1 describe la salida a la batalla. Inmediatamente despu\u00e9s, vuelve de nuevo al tema de la guerra. \u00bfPor qu\u00e9 interrumpir las leyes de la guerra con un ritual sobre un solo hombre muerto en un campo? <\/p>\n\nLa respuesta es punzante. En tiempos de guerra, cuando la muerte es tr\u00e1gicamente frecuente, la sensibilidad hacia una vida individual puede embotarse. Por eso la Tor\u00e1 interrumpe su descripci\u00f3n de la batalla con el recordatorio de que una muerte sigue importando. Una v\u00edctima an\u00f3nima en un campo no puede perderse en las estad\u00edsticas de la guerra. La Tor\u00e1 grita: incluso una sola vida merece ceremonia, dolor y responsabilidad comunitaria. <\/p>\n\n
La ceremonia incluye la extra\u00f1a declaraci\u00f3n de los ancianos: \u00abNuestras manos no derramaron esta sangre\u00bb.<\/em> \u00bfAlguien pens\u00f3 que los ancianos eran asesinos? El Talmud explica que su culpa habr\u00eda estado en la negligencia. Si hubieran visto al hombre salir de su pueblo hambriento y desatendido, sin comida ni escolta, y le hubieran permitido viajar vulnerable, entonces su sangre estar\u00eda en parte en sus manos. <\/p>\n\nOtra interpretaci\u00f3n del Talmud Yerushalmi ense\u00f1a que los ancianos declaran que nunca liberaron a un asesino conocido, que nunca permitieron que la justicia se les escapara de las manos. De cualquier modo, la ceremonia obliga a los dirigentes, y por extensi\u00f3n al pueblo, a examinar si su negligencia o indiferencia contribuyeron a la muerte. <\/p>\n\n
La Tor\u00e1 lo deja claro: no basta con decir: \u00abNo le matamos\u00bb. La cuesti\u00f3n es: \u00bfhicimos lo suficiente para crear una sociedad en la que hubiera podido vivir? <\/p>\n\n
Esta mitzv\u00e1 resulta especialmente inquietante cuando se considera a la luz de las recientes luchas de Israel. Tras la masacre de Ham\u00e1s del 7 de octubre, hubo un n\u00famero desgarrador de v\u00edctimas no identificadas, hombres y mujeres cuyos nombres a\u00fan no se conoc\u00edan, cuyas familias segu\u00edan buscando. Y, sin embargo, Israel los llor\u00f3 como a hijos e hijas. Soldados y voluntarios buscaron incansablemente para recuperar cada cuerpo, para asegurarse de que nadie quedara en el anonimato, nadie abandonado en el campo. <\/p>\n\n
La ley de la Tor\u00e1 de eglah arufah<\/em> cobra vida en este momento: la propia naci\u00f3n carga con el dolor, mide la distancia y dice con sus actos: \u00abTu vida importaba. No descansaremos hasta que se respete tu dignidad\u00bb.<\/p>\n\n\u00bfQu\u00e9 significa esto m\u00e1s all\u00e1 del ritual? Nos pregunta a cada uno de nosotros: cuando nos encontramos con el sufrimiento de los marginados, los an\u00f3nimos, los olvidados o los invisibles, \u00bfpasamos deprisa o nos detenemos? \u00bfPermitimos que las vidas de los vulnerables permanezcan en paradero desconocido, o asumimos la responsabilidad, medimos la distancia y nos preguntamos qu\u00e9 papel desempe\u00f1amos en su destino? <\/p>\n\n
La mitzvah de eglah arufah<\/em> no se refiere \u00fanicamente a Juan Nadie o a una vaca sacrificada. Es una declaraci\u00f3n de que la vida humana es sagrada y de que la sociedad tiene la responsabilidad colectiva de proteger esa santidad. La Tor\u00e1 no permite que una comunidad se encoja de hombros y siga adelante. Incluso una muerte an\u00f3nima exige duelo, ritual y acci\u00f3n. <\/p>\n\nSer fiel a Hashem es asegurarse de que ninguna vida, por oculta, an\u00f3nima o vulnerable que sea, quede jam\u00e1s sin contar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una vez, un hombre de la ciudad \u00abA\u00bb, llam\u00e9mosle Abe, estaba dando un paseo por un campo de trigo a las afueras de su ciudad. Este campo era algo as\u00ed como la mantequilla de cacahuete de un bocadillo de mantequilla de cacahuete, siendo los dos trozos de pan las dos ciudades situadas a ambos lados. […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":36396,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[937,966],"tags":[],"class_list":["post-36398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunidad","category-shoftim-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36398"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36399,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36398\/revisions\/36399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}