El sol ya estaba muy alto cuando nuestra familia empez\u00f3 a descender de las alturas rocosas de Kfar Adumim, en el desierto de Judea. El desierto de Judea se extend\u00eda infinitamente ante nosotros: un paisaje lunar de colinas calc\u00e1reas y profundos wadis esculpidos por milenios de crecidas repentinas. Mientras baj\u00e1bamos con cuidado por el sendero escarpado y rocoso hacia Wadi Qelt, me pregunt\u00e9 si los pies calzados con sandalias de David habr\u00edan recorrido alguna vez estas mismas laderas traicioneras. \u00bfSe detuvo, como nosotros, para recuperar el aliento y otear el horizonte en busca de perseguidores? <\/p>\n\n
Cuando llegamos a las aguas vivificantes de Wadi Qelt, con su sorprendente oasis de vegetaci\u00f3n verde y el suave sonido del agua que fluye, me di cuenta de que hab\u00edamos recorrido algo m\u00e1s que una ruta de senderismo. Hab\u00edamos seguido la geograf\u00eda espiritual de algunas de las plegarias m\u00e1s perdurables de la humanidad. <\/p>\n\n
Mientras llen\u00e1bamos nuestras botellas de agua del arroyo y vert\u00edamos el agua fresca sobre nuestras cabezas abrasadas por el sol, sent\u00ed un inesperado parentesco con aquel antiguo rey fugitivo. Hab\u00edamos iniciado el descenso con lo que cre\u00edamos que era agua en abundancia, pero el desierto hab\u00eda demostrado ser m\u00e1s exigente de lo previsto. Para cuando o\u00edmos el sonido del agua fluyendo, nuestras botellas estaban m\u00e1s que medio vac\u00edas. El alivio de encontrar aquel arroyo fiable me proporcion\u00f3 una comprensi\u00f3n visceral de las palabras de David que ning\u00fan comentario podr\u00eda proporcionar. No se trataba s\u00f3lo de lenguaje po\u00e9tico; era supervivencia. <\/p>\n\n
De pie, metida hasta las rodillas en el arroyo, observando c\u00f3mo el agua flu\u00eda sin cesar por aquel duro terreno, empec\u00e9 a comprender por qu\u00e9 la relaci\u00f3n de David con Dios se forj\u00f3 en t\u00e9rminos de una necesidad tan urgente. Cuando has sentido que se te estrechaba la garganta de verdadera sed en el calor del desierto, cuando has experimentado el profundo alivio de encontrar agua exactamente cuando m\u00e1s la necesitas, frases como \u00abmi alma tiene sed de ti\u00bb y \u00absacias el alma sedienta\u00bb tienen un peso que la c\u00f3moda teolog\u00eda no puede tocar. <\/p>\n\n
Las superinscripciones de varios salmos sit\u00faan su composici\u00f3n directamente en estos a\u00f1os del desierto, cuando David hu\u00eda del rey Sa\u00fal. El Salmo 57 se declara escrito \u00abcuando hu\u00eda de Sa\u00fal, en la cueva\u00bb. Del mismo modo, el Salmo 142 se\u00f1ala su origen \u00abcuando estaba en la cueva\u00bb, muy posiblemente una de las cuevas de piedra caliza que abarrotan estas mismas colinas que nos rodean. <\/p>\n\n
Pero es el Salmo 63, escrito por David \u00abcuando estaba en el desierto de Jud\u00e1\u00bb (vers\u00edculo 1), el que capta con m\u00e1s fuerza el paisaje que atravesamos hoy:<\/p>\n
\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b5\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u200d\u05e9\u05c1\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b6\u05da\u05bc\u05b8 \u05e6\u05b8\u05de\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d4\u05bc \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d1\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5\u05be\u05e6\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05d9\u05b5\u05e3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05be\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
E-lo-HIM, e-LI a-TAH a-sha-cha-RE-kha tza-M’AH l’-KHA, naf-SHI ka-MAH l’-KHA v’-sa-REE, b’-E-retz-tzi-YAH v’-a-YEF b’-li-ma-YIM.<\/p>
Hashem<\/em>, T\u00fa eres mi Dios; Te busco, mi alma tiene sed de Ti, mi cuerpo Te anhela, como una tierra reseca y sedienta que no tiene agua.<\/p>
Salmos 63:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n De pie en aquellas alturas expuestas esta ma\u00f1ana, sintiendo c\u00f3mo el sol del desierto abrasaba el suelo, \u00e9stas no eran palabras metaf\u00f3ricas para David. Era su realidad cotidiana: la sed literal, el anhelo f\u00edsico de agua, la comprensi\u00f3n profunda de lo que significa estar en \u00abuna tierra seca y cansada\u00bb. <\/p>\n\n
El desierto de Jud\u00e1 fue la universidad de David. El duro paisaje se convirti\u00f3 en su maestro en las verdades m\u00e1s fundamentales sobre Dios y sobre el liderazgo. <\/p>\n\n
En estas cuevas, David compuso oraciones que revelan a un hombre despojado hasta lo esencial. \u00abClamo en voz alta a Yahveh; elevo mi voz a Yahveh pidiendo misericordia\u00bb, escribi\u00f3 en el Salmo 142. \u00abAnte \u00c9l derramo mi queja; ante \u00c9l declaro mi angustia\u00bb. El desierto ten\u00eda un modo de quemar las pretensiones, dejando s\u00f3lo la cruda honestidad ante el Todopoderoso. <\/p>\n\n
Este periodo de exilio ense\u00f1\u00f3 a David que la verdadera seguridad no se encuentra en el poder militar ni en las alianzas pol\u00edticas, sino en una relaci\u00f3n personal con Dios. En el Salmo 18:2, declara: \u00abYahveh es mi roca y mi alc\u00e1zar y mi libertador, mi Dios, mi roca, en quien me refugio, mi escudo y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, mi baluarte\u00bb. Esta poderosa declaraci\u00f3n muestra su cambio de perspectiva: de una confianza en la fuerza humana a una confianza total en Dios como su protector y refugio definitivo. <\/p>\n\n
Observa con qu\u00e9 frecuencia las met\u00e1foras de David sobre Dios surgen directamente de este terreno. Dios se convierte en su \u00abroca\u00bb, su \u00abfortaleza\u00bb, su \u00abtorre alta\u00bb, im\u00e1genes extra\u00eddas de los acantilados calizos y las posiciones defensivas de estas mismas colinas. Cuando David escribe estas palabras, es probable que piense en cuevas concretas en las que se refugiaba, en lugares elevados desde los que ve\u00eda acercarse el peligro. <\/p>\n\n
Incluso en el desierto -o quiz\u00e1 especialmente en el desierto- David encontr\u00f3 la presencia de Dios.<\/p>\n\n
Mientras estuvo en el desierto, David fue un fugitivo, no un rey. Sin embargo, este tiempo de soledad tambi\u00e9n fue crucial para formar al l\u00edder en que se convertir\u00eda. Aprendi\u00f3 que el liderazgo eficaz fluye de un coraz\u00f3n rendido a Dios, no de una posici\u00f3n de autoridad. Esta soledad le proporcion\u00f3 un espacio para la introspecci\u00f3n y una profunda comprensi\u00f3n de sus propias limitaciones, lo que le condujo a una profunda humildad. <\/p>\n\n
El desierto le ense\u00f1\u00f3 a dirigir con compasi\u00f3n y gracia. Mientras hu\u00eda del rey Sa\u00fal, David reuni\u00f3 a una banda de parias y hombres angustiados (1 Samuel 22:1-2). Su experiencia de ser perseguido y vivir al margen de la sociedad le hizo sentir empat\u00eda por los oprimidos. Aprendi\u00f3 a cuidar de los vulnerables y a construir una comunidad basada en las penurias compartidas y la confianza mutua, habilidades que le resultar\u00edan inestimables cuando acabara convirti\u00e9ndose en rey. <\/p>\n\n
Quiz\u00e1 lo m\u00e1s profundo fue que los a\u00f1os en que fue perseguido le ense\u00f1aron la misericordia. Dos veces, en estas colinas, David tuvo la oportunidad de matar a Sa\u00fal y poner fin a su persecuci\u00f3n. Dos veces eligi\u00f3 la moderaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Cuando por fin o\u00edmos el sonido del agua fluyendo delante de nosotros en el sendero, nuestros hijos aceleraron el paso con excitaci\u00f3n. En el desierto, el agua nunca se da por sentada. Representa la vida misma. Para David y sus hombres, una fuente fiable como Wadi Qelt -que fluye todo el a\u00f1o- habr\u00eda significado la diferencia entre la vida y la muerte. <\/p>\n\n
Puede que esto fuera lo que David ten\u00eda en mente cuando escribi\u00f3:<\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05e7\u05bc\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b2\u05d6\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05bb\u05d6\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05db\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
KEN ba-KO-desh cha-ZEE-t’-KHA lir-OT u-Z’-KHA u-k’-vo-DEKHA<\/p>
Te contemplar\u00e9 en el santuario, y ver\u00e9 Tu poder y gloria,<\/p>
Salmos 63:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Mientras est\u00e1bamos sentados junto al arroyo, viendo a nuestros hijos chapotear en los charcos esculpidos por siglos de agua corriente, me maravill\u00e9 de c\u00f3mo este paisaje hab\u00eda moldeado no s\u00f3lo la estrategia de supervivencia de David, sino su comprensi\u00f3n de lo Divino. El desierto le ense\u00f1\u00f3 que la provisi\u00f3n de Dios a menudo no llega a trav\u00e9s de la abundancia, sino precisamente a trav\u00e9s de lo que se necesita, cuando se necesita, como el agua que fluye fielmente por el desierto. <\/p>\n\n
Las cuevas le ense\u00f1aron sobre el refugio, no s\u00f3lo el refugio f\u00edsico, sino la verdad m\u00e1s profunda de que \u00abEl que habita al abrigo del Alt\u00edsimo morar\u00e1 a la sombra del Omnipotente\u00bb (Salmo 91:1). Los lugares elevados le ense\u00f1aron la perspectiva y la vigilancia. Las largas noches bajo las estrellas del desierto le ense\u00f1aron la soledad con Dios. <\/p>\n\n
Volviendo a subir desde Wadi Qelt cuando el sol empezaba a descender, me llev\u00e9 conmigo una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda de c\u00f3mo la geograf\u00eda da forma a la teolog\u00eda. El mismo agua que sostuvo a David sigue fluyendo hoy. Las mismas cuevas que le cobijaron siguen ofreciendo refugio a los excursionistas atrapados en tormentas repentinas. Las mismas estrellas que le hicieron compa\u00f1\u00eda en sus vigilias siguen brillando sobre el desierto de Judea. <\/p>\n\n
Los salmos de David no se escribieron en c\u00f3modas bibliotecas ni en aposentos reales. Nacieron de la roca y el polvo, de la sed y el agotamiento, de la cruda experiencia de un hombre cuya fe fue puesta a prueba en uno de los paisajes m\u00e1s implacables de la tierra. Tal vez por eso siguen hablando con tanta fuerza de la condici\u00f3n humana: porque no surgieron de la especulaci\u00f3n teol\u00f3gica, sino de la verdad vivida en un lugar donde la pretensi\u00f3n no puede sobrevivir. <\/p>\n\n
El muchacho que mat\u00f3 a Goliat se convirti\u00f3 en el rey que uni\u00f3 a Israel, no a pesar de sus a\u00f1os de desierto, sino gracias a ellos. Y las oraciones que esculpi\u00f3 en las cuevas y compuso junto a los arroyos del desierto se convirtieron en el cancionero del alma de innumerables generaciones que nunca han pisado el desierto de Judea, pero que saben lo que significa tener sed del Dios vivo. <\/p>\n\n
<\/div>\n\nT\u00fa tambi\u00e9n puedes experimentar lo que es estar donde Avraham hizo su pacto, donde David compuso sus salmos en cuevas del desierto y donde nuestros antepasados forjaron su v\u00ednculo inquebrantable con el Todopoderoso. Recorre los mismos senderos, bebe de los mismos manantiales y siente las antiguas piedras bajo tus pies mientras las Escrituras cobran vida de un modo que ning\u00fan aula puede ense\u00f1ar. Visita nuestro sitio web y elige la excursi\u00f3n m\u00e1s adecuada para ti, porque<\/a>algunas verdades s\u00f3lo pueden aprenderse con polvo en las sandalias. <\/p>\n\n
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