{"id":36005,"date":"2025-08-09T12:36:17","date_gmt":"2025-08-09T10:36:17","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/de-puertas-rotas-a-corazones-abiertos\/"},"modified":"2025-08-09T12:36:43","modified_gmt":"2025-08-09T10:36:43","slug":"de-puertas-rotas-a-corazones-abiertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/de-puertas-rotas-a-corazones-abiertos\/","title":{"rendered":"De puertas rotas a corazones abiertos"},"content":{"rendered":"\n

Mois\u00e9s se encuentra junto al r\u00edo Jord\u00e1n, neg\u00e1ndosele la entrada a la Tierra Prometida, pero sus palabras arden con un anhelo insaciable. \u00abPerm\u00edteme, te lo ruego, cruzar y ver la buena tierra\u00bb (Deuteronomio 3:25), suplica a Dios en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Vaetjan\u00e1n<\/em> (Deuteronomio 3:23-7:11). Esta plegaria desesperada nos llega cada a\u00f1o en el Shabat inmediatamente posterior a Tish\u00e1 BeAv<\/em> (el nueve de Av), cuando acabamos de terminar de llorar la destrucci\u00f3n del Templo y nuestro exilio de esa misma tierra. \u00bfPor qu\u00e9 el deseo insatisfecho de Mois\u00e9s por la tierra sigue tan de cerca nuestro recuerdo de haberla perdido? <\/p>\n\n

El Shulj\u00e1n Aruj<\/em> (el c\u00f3digo autorizado de la ley jud\u00eda compilado por el rabino Iosef Karo en el siglo XVI) recoge esta pauta como tradici\u00f3n fija. Los Sabios crearon incluso una frase memorable para captar esta secuencia: tzumu u’tzlu<\/em> - \u00abayuna y luego reza\u00bb, \u00abayuna\u00bb refiri\u00e9ndose al ayuno de Tisha B’Av<\/em> y \u00abreza\u00bb refiri\u00e9ndose a la plegaria de Mois\u00e9s que abre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Va’etchanan<\/em>. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa realmente esta cr\u00edptica f\u00f3rmula y por qu\u00e9 el ritmo de nuestro calendario espiritual exige esta progresi\u00f3n espec\u00edfica? <\/p>\n\n

La respuesta est\u00e1 en el comienzo mismo del Vaetjan\u00e1n<\/em>, donde Mois\u00e9s relata su s\u00faplica desesperada para entrar en la Tierra Prometida. No se trata de una simple narraci\u00f3n hist\u00f3rica. La plegaria de Mois\u00e9s se convierte en la plantilla para comprender c\u00f3mo los corazones rotos pueden reconstruir su conexi\u00f3n con la Divinidad, y c\u00f3mo una naci\u00f3n en el exilio puede a\u00fan alcanzar la redenci\u00f3n. <\/p>\n\n

Tisha B’Av<\/em> conmemora la destrucci\u00f3n de los dos Templos y m\u00faltiples cat\u00e1strofes a lo largo de la historia jud\u00eda. Sin embargo, sus ra\u00edces se remontan a una tragedia a\u00fan m\u00e1s antigua: el pecado de los esp\u00edas. Cuando los doce exploradores regresaron de reconocer la Tierra Prometida, diez sembraron el miedo y la desesperaci\u00f3n entre el pueblo. \u00abNo podemos enfrentarnos a este pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que nosotros\u00bb, declararon (N\u00fameros 13:31). La naci\u00f3n llor\u00f3 aquella noche, rechazando el regalo de Dios de la tierra. Los Sabios ense\u00f1an que este llanto, que tuvo lugar el nueve de Av<\/em>, se convirti\u00f3 en el modelo de todas las penas futuras en esa fecha: una noche de l\u00e1grimas que resonar\u00eda a trav\u00e9s de los milenios. <\/p>\n\n

Con este tel\u00f3n de fondo de rechazo y p\u00e9rdida, la plegaria de Mois\u00e9s en Vaetjan\u00e1n<\/em> adquiere un significado revolucionario. Aqu\u00ed se encuentra el mayor l\u00edder de la historia jud\u00eda, al que se le prohibi\u00f3 entrar en la misma tierra hacia la que pas\u00f3 cuarenta a\u00f1os guiando a su pueblo, y aun as\u00ed declar\u00f3 su amor por ella con pasi\u00f3n inquebrantable. <\/p>\n

\u05d5\u05b8\u05d0\u05b6\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05df \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

va-e-t’cha-NAN el a-do-NAI ba-ET ha-HU lay-MOR<\/p>

Supliqu\u00e9 a Hashem<\/em> en aquel tiempo, diciendo,<\/p>

Deuteronomio 3:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b4\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b4\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05b0\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05d6\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05de\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05db\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05db\u05b4\u05d2\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e8\u05b9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

a-do-NAI y’-ho-VAH, a-TAH ha-KHI-lo-TA l’-har-OT et a-v’-DE-kha, et go-D’-KHA, v’-et ya-D’-KHA ha-cha-za-KAH, a-SHER mi-AYL ba-sha-MA-yim u-va-A-retz, a-SHER ya-a-SEH k’-ma-a-SE-kha, v’-khi-g’-vu-RO-te-kha<\/p>

\u00abOh Hashem<\/em>, T\u00fa que permitiste a tu siervo ver las primeras obras de tu grandeza y tu mano poderosa, T\u00fa cuyas poderosas haza\u00f1as ning\u00fan dios en el cielo o en la tierra puede igualar!<\/p>

Deuteronomio 3:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b6\u05e2\u05b0\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05be\u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b5\u05df \u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e0\u05d5\u05b9\u05df\u05c3<\/p>

e-b’-rah NA v’-er-EH et ha-A-retz ha-to-VAH a-SHER b’-AY-ver ha-yar-DAYN ha-HAR ha-TOV ha-ZEH v’-ha-l’-va-NON<\/p>

Perm\u00edteme, te ruego, cruzar y ver la buena tierra al otro lado del Yarden<\/em>, ese buen pa\u00eds monta\u00f1oso, y el L\u00edbano.\u00bb<\/p>

Deuteronomio 3:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Mois\u00e9s no estaba haciendo simplemente una petici\u00f3n personal. Estaba ense\u00f1ando deliberadamente a su pueblo c\u00f3mo es el amor a la tierra, mostr\u00e1ndoles la profundidad de su propio anhelo desesperado. Los esp\u00edas hab\u00edan visto el mismo paisaje y hab\u00edan retrocedido atemorizados, envenenando el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n contra el don de Dios. Ahora, Mois\u00e9s muestra la respuesta opuesta: un deseo crudo y desvergonzado por la tierra, que arde incluso ante el rechazo divino. Quiere que su pueblo sea testigo de c\u00f3mo su mayor l\u00edder anhela cada colina y cada valle, c\u00f3mo suplica que se le conceda tan s\u00f3lo un atisbo de la buena tierra m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. Donde los esp\u00edas vieron obst\u00e1culos, \u00e9l ve oportunidades. Donde ellos aconsejaban la retirada, \u00e9l demuestra un deseo apasionado. Su oraci\u00f3n se convierte tanto en una clase magistral sobre el amor a la tierra como en el ant\u00eddoto contra su venenoso informe, ense\u00f1\u00e1ndonos que el exilio no tiene por qu\u00e9 extinguir la esperanza y que la separaci\u00f3n de la tierra debe intensificar nuestro anhelo, no disminuirlo. <\/p>\n\n

Pero la conexi\u00f3n entre Tisha B’Av<\/em> y la oraci\u00f3n es m\u00e1s profunda que la geograf\u00eda. La destrucci\u00f3n del Templo cre\u00f3 una crisis en la vida espiritual jud\u00eda que reverbera hasta nuestros d\u00edas. Los Sabios ense\u00f1an que, cuando cay\u00f3 el Templo, se sellaron las puertas de la oraci\u00f3n. Jerem\u00edas capta esta angustia en Lamentaciones: \u00abAunque clamo y pido ayuda, \u00c9l cierra el paso a mi oraci\u00f3n\u00bb (3:8). Isa\u00edas, cuya profec\u00eda leemos en el Sabbat anterior a Tisha B’Av<\/em>, lanza un mensaje igualmente devastador cuando reprende al pueblo por sus pecados que condujeron a la destrucci\u00f3n: \u00abY cuando extend\u00e1is vuestras manos, ocultar\u00e9 de vosotros Mis ojos; aunque hag\u00e1is muchas oraciones, no os oir\u00e9\u00bb (1:15). <\/p>\n\n

\u00c9sta es la realidad espiritual de Tisha B’Av<\/em>: un d\u00eda en que los cimientos mismos de nuestra relaci\u00f3n con Dios est\u00e1n en ruinas. La oraci\u00f3n se siente hueca porque la presencia Divina se ha retirado. Se interrumpen los ritmos normales de conexi\u00f3n espiritual. Incluso nuestra liturgia refleja esta realidad. El rabino Iosef B. Soloveitchik se\u00f1al\u00f3 que omitimos deliberadamente ciertas plegarias en Tish\u00e1 BeAv<\/em> porque el propio d\u00eda representa la ruptura de la plegaria. <\/p>\n\n

Aqu\u00ed reside la genialidad del tzumu u’tzlu<\/em>: ayuna y luego reza. La secuencia no es arbitraria, sino terap\u00e9utica. Tisha B’Av<\/em> nos obliga a afrontar todo el peso de la destrucci\u00f3n espiritual. Nos sentamos en el suelo como pla\u00f1ideras, leemos Lamentaciones en sinagogas a oscuras, sentimos la ausencia de la presencia de Dios en nuestros huesos. S\u00f3lo despu\u00e9s de haber llorado adecuadamente, s\u00f3lo despu\u00e9s de haber reconocido lo que hemos perdido, podemos empezar el trabajo de reconstruir nuestra conexi\u00f3n con la Divinidad. <\/p>\n\n

La oraci\u00f3n de Mois\u00e9s en Vaetjan\u00e1n<\/em> se convierte en el modelo de esta reconstrucci\u00f3n. Observa c\u00f3mo comienza: \u00abSe\u00f1or m\u00edo Dios, has comenzado a mostrar a Tu siervo Tu grandeza y Tu mano fuerte\u00bb. Antes de hacer ninguna petici\u00f3n, Mois\u00e9s ofrece alabanzas. Esto establece un principio fundamental en la ley jud\u00eda de la oraci\u00f3n: primero la alabanza, luego la petici\u00f3n. No puedes irrumpir sin m\u00e1s en la presencia de Dios con peticiones. Primero debes reconocer Su grandeza, establecer la relaci\u00f3n adecuada y s\u00f3lo entonces presentar tus necesidades. <\/p>\n\n

El puente entre Tisha B’Av<\/em> y Va’etchanan<\/em> representa, pues, el movimiento esencial que va de la destrucci\u00f3n a la reconstrucci\u00f3n, del luto a la esperanza, de la oraci\u00f3n rota a la relaci\u00f3n renovada. Mois\u00e9s nos muestra que, aunque se nos impidan nuestros deseos m\u00e1s profundos, no tenemos por qu\u00e9 abandonarlos. Incluso cuando Dios dice no a nuestras peticiones, podemos mantener nuestra conexi\u00f3n con \u00c9l. Incluso cuando el exilio parece permanente, el anhelo de regresar sigue siendo sagrado. <\/p>\n\n

La sabidur\u00eda del calendario emerge con asombrosa claridad. No podemos saltarnos el luto y pasar directamente a la oraci\u00f3n. No podemos ignorar la realidad de la destrucci\u00f3n y fingir que todo va bien. Pero tampoco podemos quedarnos para siempre en las cenizas de Tisha B’Av<\/em>. El ritmo exige movimiento: del tzumu<\/em> al tz’lu<\/em>, del ayuno a la oraci\u00f3n, de reconocer lo que hemos perdido a trabajar por lo que a\u00fan podemos ganar. En el anhelo insatisfecho de Mois\u00e9s por la Tierra Prometida, encontramos el modelo para mantener la esperanza frente a la decepci\u00f3n, y en su plegaria que comienza con la alabanza, descubrimos el camino de regreso a la presencia de Dios incluso despu\u00e9s de que las puertas hayan sido selladas. <\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el anhelo insatisfecho de Mois\u00e9s por la Tierra Prometida, encontramos el modelo para mantener la esperanza frente a la decepci\u00f3n, y en su oraci\u00f3n que comienza con la alabanza, descubrimos el camino de regreso a la presencia de Dios incluso despu\u00e9s de que las puertas hayan sido selladas.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":35995,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[939,1014,1099,1117,1120],"tags":[],"class_list":["post-36005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-israel-es","category-oracion","category-vaetchanan-es","category-noveno-de-av","category-luto"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36005"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36006,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36005\/revisions\/36006"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}