{"id":35591,"date":"2025-07-15T08:44:08","date_gmt":"2025-07-15T06:44:08","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-oracion-que-suena-a-odio-a-uno-mismo-pero-no-lo-es\/"},"modified":"2025-07-15T08:44:21","modified_gmt":"2025-07-15T06:44:21","slug":"la-oracion-que-suena-a-odio-a-uno-mismo-pero-no-lo-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-oracion-que-suena-a-odio-a-uno-mismo-pero-no-lo-es\/","title":{"rendered":"La oraci\u00f3n que suena a odio a uno mismo (pero no lo es)"},"content":{"rendered":"\n

Cada ma\u00f1ana, los jud\u00edos observantes de todo el mundo empiezan el d\u00eda recitando una oraci\u00f3n que suena totalmente devastadora. Antes incluso de que hayan tomado su caf\u00e9, antes de que hayan consultado las noticias o se hayan despedido de sus hijos, se ponen de pie ante Dios y declaran: \u00abDios m\u00edo, el alma que me has dado es pura\u00bb. Pero entonces llega la aplastante continuaci\u00f3n, palabras que parecen dise\u00f1adas para destruir cualquier sentimiento de autoestima: \u00abDios m\u00edo, antes de ser creado, era indigno. Y ahora que he sido creado, es como si no hubiera sido creado\u00bb. <\/p>\n\n

As\u00ed es como millones de jud\u00edos empiezan el d\u00eda: anunciando su indignidad de existir. La oraci\u00f3n contin\u00faa con una honestidad igualmente brutal \u00abAnte Ti estoy, y si he pecado y te he irritado, que sea Tu voluntad que no peque m\u00e1s\u00bb. Parece una autoflagelaci\u00f3n espiritual, un recordatorio diario de la insuficiencia humana y la insignificancia c\u00f3smica. <\/p>\n\n

Esta oraci\u00f3n, conocida como la Elokai Neshama<\/em>, forma parte de las bendiciones matutinas que los jud\u00edos religiosos recitan nada m\u00e1s despertarse. Aparece en todos los libros de oraciones, se repite en las sinagogas de todo el mundo y ha estado en boca de los jud\u00edos durante m\u00e1s de mil a\u00f1os. Para muchos, representa la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la humildad jud\u00eda: el reconocimiento de que no somos nada ante el Dios infinito. <\/p>\n\n

Pero, \u00bfpor qu\u00e9 querr\u00eda Dios que Sus amados hijos empezaran cada d\u00eda declar\u00e1ndose in\u00fatiles? \u00bfPor qu\u00e9 empezar la ma\u00f1ana con desesperaci\u00f3n en lugar de esperanza, con autonegaci\u00f3n en lugar de prop\u00f3sito? \u00bfQu\u00e9 clase de pr\u00e1ctica espiritual comienza aplastando el esp\u00edritu humano antes incluso de que est\u00e9 completamente despierto? <\/p>\n\n

La respuesta est\u00e1 en una lectura diferente de esta oraci\u00f3n que transforma todo lo que creemos saber sobre el prop\u00f3sito humano y el momento divino. El gran rabino Abraham Isaac Kook vio algo en estas palabras que generaciones hab\u00edan pasado por alto: no una confesi\u00f3n de inutilidad, sino una declaraci\u00f3n de un significado sin precedentes. <\/p>\n\n

El rabino Kook explica que debemos entender la palabra\u00abkedai<\/em>\u00bb -traducida habitualmente como \u00abdigno\u00bb- en su sentido m\u00e1s profundo de \u00abnecesario\u00bb o \u00abnecesitado\u00bb. Cuando la oraci\u00f3n dice \u00abantes de ser creado, era indigno\u00bb, no est\u00e1 expresando odio a s\u00ed mismo. Est\u00e1 haciendo una afirmaci\u00f3n sobre el momento y el prop\u00f3sito individual de Dios.<\/p>\n\n

La Escritura nos ense\u00f1a que el tiempo de Dios es perfecto: \u00abPara cada cosa hay un tiempo, y un tiempo para cada prop\u00f3sito bajo el cielo\u00bb (Eclesiast\u00e9s 3:1). <\/p>\n

\u05dc\u05b7\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d6\u05b0\u05de\u05b8\u05df \u05d5\u05b0\u05e2\u05b5\u05ea \u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05b5\u05e4\u05b6\u05e5 \u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

la-KOL ze-MAN v’-ET l’-KOL-khe-FETZ ta-KHAT ha-sha-MA-yim. (S)<\/p>

Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo:<\/p>

Eclesiast\u00e9s 3:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El rabino Kook aplica este principio a la propia existencia humana. Antes de que fueras creado, a lo largo de ese lapso ilimitado de tiempo -desde el principio hasta ahora-, a\u00fan no eras necesario. El mundo funcionaba sin ti. Si hubieras sido necesario para cumplir alg\u00fan prop\u00f3sito o completar alguna tarea, habr\u00edas sido creado antes. <\/p>\n\n

Pero no hab\u00edas sido creado hasta ahora. Y ese hecho revela algo extraordinario: s\u00f3lo ahora, en este momento concreto de la historia, hay algo en el mundo que s\u00f3lo t\u00fa puedes cumplir. El momento de tu nacimiento no es aleatorio, sino deliberado. <\/p>\n\n

Rabi Najman de Breslov ense\u00f1\u00f3 que cuando alguien nace, es porque el mundo ya no podr\u00eda existir sin \u00e9l. Este mismo principio se aplica a las naciones. Cuando Israel renaci\u00f3 en 1948, fue porque el mundo no pod\u00eda seguir existiendo sin que el Estado jud\u00edo cumpliera su papel \u00fanico en la historia. <\/p>\n\n

Esta percepci\u00f3n da un nuevo significado a toda vida humana. El rabino Jonathan Sacks lo comprendi\u00f3 cuando escribi\u00f3 sobre el significado de contar en la Biblia. Cuando Dios ordena a Mois\u00e9s que haga un censo de los israelitas, utiliza una frase inusual en hebreo:\u00abSe’u et rosh<\/em>\u00ab, literalmente \u00ablevanta las cabezas\u00bb. En lugar de utilizar palabras sencillas para contar, Dios dice a Mois\u00e9s que \u00ablevante las cabezas de los hijos de Israel\u00bb. <\/p>\n

\u05e9\u05c2\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b0\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b2\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b4\u05e1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b5\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d6\u05b8\u05db\u05b8\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d2\u05bb\u05dc\u05b0\u05d2\u05bc\u05b0\u05dc\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

s’-U et ROSH kol a-DAT b’-nay yis-ra-AYL l’-mish-p’-kho-TAM l’-VAYT a-vo-TAM b’-mis-PAR shay-MOT kol za-KHAR l’-gul-g’-lo-TAM<\/p>

Haz un censo de toda la comunidad israelita por los clanes de sus casas ancestrales, listando los nombres, cada var\u00f3n, cabeza por cabeza.<\/p>

N\u00fameros 1:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Como explica Sacks, esta frase subraya que cada individuo importa infinitamente. Cuando Dios cuenta a las personas, est\u00e1 comunicando su valor individual. En la ley jud\u00eda, algo que se cuenta -se vende individualmente y no por peso- nunca se anula, ni siquiera en una mezcla de miles o millones de personas. Cada persona tiene dones \u00fanicos y una contribuci\u00f3n que s\u00f3lo ella puede aportar. <\/p>\n\n

La oraci\u00f3n dice entonces: \u00abY ahora que he sido creado, es como si no hubiera sido creado\u00bb. El rabino Kook explica que esto significa: si nuestras acciones est\u00e1n alineadas con el prop\u00f3sito espec\u00edfico para el que fuimos creados, entonces estamos cumpliendo verdaderamente nuestro papel. Pero si nuestras acciones no se dirigen hacia este prop\u00f3sito, entonces a\u00fan no hemos logrado lo que nuestra creaci\u00f3n deb\u00eda lograr. Existimos f\u00edsicamente, pero a\u00fan no vivimos como deb\u00edamos vivir. <\/p>\n\n

La oraci\u00f3n Elokai Neshama<\/em> no trata de la inutilidad, sino de la importancia insustituible. Declara que tu existencia en este momento de la historia no es accidental, sino esencial. Dios esper\u00f3 miles de millones de a\u00f1os para crearte porque s\u00f3lo ahora est\u00e1 el mundo preparado para lo que t\u00fa aportas de forma \u00fanica. Naciste precisamente cuando el cosmos m\u00e1s te necesitaba. <\/p>\n\n

Esta comprensi\u00f3n transforma la forma en que vemos nuestro momento actual de la historia. Vivimos tiempos de retos y oportunidades sin precedentes. El pueblo jud\u00edo ha regresado a su tierra despu\u00e9s de dos milenios. Las antiguas profec\u00edas parecen estar desarroll\u00e1ndose ante nuestros ojos. Pero tambi\u00e9n nos enfrentamos a una gran batalla en la que islamistas, progresistas woke y antisemitas de derechas atacan la Biblia e intentan destruir la amistad entre jud\u00edos y cristianos. Todos somos necesarios para contraatacar, para llevar la luz al mundo. No somos observadores pasivos de estos acontecimientos: somos participantes activos cuya mera existencia forma parte del plan de Dios. <\/p>\n\n

La oraci\u00f3n de Elokai Neshama<\/em> no consiste en confesar nuestra incapacidad. Se trata de reconocer nuestra designaci\u00f3n c\u00f3smica. Estamos reconociendo que Dios esper\u00f3 hasta este momento exacto para colocar nuestras almas \u00fanicas en este mundo porque la culminaci\u00f3n de la creaci\u00f3n requiere nuestras contribuciones espec\u00edficas. La oraci\u00f3n no consiste en negarse a uno mismo, sino en aceptar la asombrosa responsabilidad de ser insustituiblemente necesarios. <\/p>\n\n

Todos nacimos en este momento porque todos tenemos un papel fundamental que desempe\u00f1ar para lograr la redenci\u00f3n final. El mundo no podr\u00eda continuar sin que cumplamos nuestro prop\u00f3sito. Eso no es arrogancia: es la realidad del calendario de Dios y del destino individual. Cuando comprendemos esto, la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana no se convierte en una carga sino en un grito de guerra, no en una autonegaci\u00f3n sino en una declaraci\u00f3n de guerra contra un mundo roto que necesita desesperadamente lo que s\u00f3lo nosotros podemos proporcionar. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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