{"id":35508,"date":"2025-07-11T10:31:00","date_gmt":"2025-07-11T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/hamas-queria-ruinas-los-judios-estan-construyendo-un-hogar\/"},"modified":"2025-07-11T10:31:12","modified_gmt":"2025-07-11T08:31:12","slug":"hamas-queria-ruinas-los-judios-estan-construyendo-un-hogar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/hamas-queria-ruinas-los-judios-estan-construyendo-un-hogar\/","title":{"rendered":"Ham\u00e1s quer\u00eda ruinas. Los jud\u00edos est\u00e1n construyendo un hogar."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El 7 de octubre de 2023, Sasha Troufanov y Sapir Cohen fueron sacados del kibutz Nir Oz por terroristas de Ham\u00e1s. Los arrastraron hasta Gaza, los separaron y los retuvieron en t\u00faneles subterr\u00e1neos. El padre de Sasha fue asesinado durante el ataque. Sapir fue liberado en noviembre de 2023. Sasha fue abandonado -herido, aislado y encarcelado- durante 498 d\u00edas. Le dispararon en ambas piernas, lo apu\u00f1alaron, lo golpearon y lo trasladaron de una celda a otra sin luz solar, sin contacto y sin otros israel\u00edes. Era el infierno en la tierra.        <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta primavera, Sasha fue finalmente liberado. Y esta misma semana, \u00e9l y Sapir se comprometieron. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ser\u00eda f\u00e1cil leerlo como un titular esperanzador. Pero no se trata s\u00f3lo de un hito personal, sino de una declaraci\u00f3n teol\u00f3gica. Tras casi un a\u00f1o y medio de oscuridad, est\u00e1n optando por construir algo sagrado. No est\u00e1n fingiendo que el horror no ocurri\u00f3. Lo llevan consigo y construyen de todos modos.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las <em>Sheva Brajot<\/em>, las siete bendiciones que se recitan bajo el palio nupcial y a lo largo de la primera semana de matrimonio, suelen considerarse formales o po\u00e9ticas. Pero son m\u00e1s que ceremoniales. Estas bendiciones se elaboraron para decir algo radical: que el matrimonio jud\u00edo es un acto de reconstrucci\u00f3n espiritual.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toma la s\u00e9ptima bendici\u00f3n:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abSos tasis v&#8217;tageil ha&#8217;akara, b&#8217;kibutz baneha letocha b&#8217;simcha. Baruj Atah Hashem, mesameaj Tzion bevaneha\u00bb.<\/em><br\/>\u00abQue la est\u00e9ril se regocije y se alegre cuando sus hijos se re\u00fanen alegremente con ella. Bendito eres T\u00fa, Se\u00f1or, que alegras a Si\u00f3n por medio de sus hijos\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La est\u00e9ril no es s\u00f3lo una mujer sin hijos. Es Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n. Si\u00f3n sin su pueblo. Esta bendici\u00f3n procede directamente del profeta <em>Yeshayahu<\/em>, que describe a la ciudad desolada como una madre afligida. Y luego le dice que no desespere:    <\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/isaiah-54\/#verse_1\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05e8\u05b8\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b2\u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05dc\u05b8\u05d3\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9 \u05e8\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e6\u05b7\u05d4\u05b2\u05dc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d7\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05de\u05b5\u05de\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">RO-nee a-ka-RAH lo ya-LA-dah pitz-KHEE ri-NAH v&#8217;-tza-ha-LEE lo-cha-LAH kee ra-BEEM b&#8217;-nay sho-MAY-mah mi-b&#8217;-nay b&#8217;-u-LAH a-MAR a-do-NAI<\/p><p class=\"short_translation\">\u00a1Grita, oh est\u00e9ril, t\u00fa que no has dado a luz! \u00a1Grita de alegr\u00eda, t\u00fa que no has sufrido dolores de parto! Porque los hijos de la desolada ser\u00e1n m\u00e1s que los de la casada, dice <em>Hashem<\/em>.<\/p><figcaption><cite>Isa\u00edas 54:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No es una met\u00e1fora de consuelo. Es un proyecto de rebeld\u00eda. Puede que el mundo la haya vaciado, pero ella no permanecer\u00e1 vac\u00eda.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso es lo que declara la s\u00e9ptima bendici\u00f3n. Cuando una pareja jud\u00eda se coloca bajo el palio, la ceremonia no s\u00f3lo bendice su alegr\u00eda. Invoca la imagen de Jerusal\u00e9n reconstruida. El matrimonio se enmarca como una forma de retorno nacional. La pareja, en su pacto personal, participa en algo c\u00f3smico.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso, cuando Sasha y Sapir volvieron a estar juntos, no en cautividad, ni en t\u00faneles, sino al aire libre, entre familiares y amigos, planeando un futuro, estaban haciendo algo hacia lo que siempre han apuntado las <em>Sheva Brachot<\/em>. Estaban convirtiendo la supervivencia en santidad. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sexta bendici\u00f3n traza la l\u00ednea a\u00fan m\u00e1s claramente:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00abSameach tesamach rei&#8217;im ha&#8217;ahuvim, k&#8217;samechacha yetzircha b&#8217;Gan Eden mikedem\u00bb.<\/em><br\/>\u00abAlegra a estos amorosos compa\u00f1eros, como alegraste a Tus creaciones en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n\u00bb.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La referencia es a Ad\u00e1n y Eva, pero la ubicaci\u00f3n de la bendici\u00f3n es importante. Viene justo antes de la visi\u00f3n del renacimiento de Jerusal\u00e9n. La liturgia es intencionada: primero recordamos el comienzo ideal, despu\u00e9s hablamos de los restos, y s\u00f3lo entonces, alegr\u00eda. No una alegr\u00eda falsa. Alegr\u00eda tras la desolaci\u00f3n. Alegr\u00eda con el recuerdo.     <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso las Sheva Brachot no son floridas ni escapistas. Se ganan con esfuerzo. No ignoran el sufrimiento. Lo nombran. Lo sit\u00faan en medio del ritual e insisten en que no tenga la \u00faltima palabra.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isa\u00edas lo dice claramente:<\/p>\n<div class=\"wp-block-chapter-verse-content\"><a href=\"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/bible\/isaiah-62\/#verse_5\"><blockquote><p class=\"short_hebrew\">\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d7\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05e9\u05c2 \u05d7\u05b8\u05ea\u05b8\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b7\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05e9\u05c2 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b7\u05d9\u05b4\u05da\u05b0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b8\u05d9\u05b4\u05da\u05b0\u05c3<\/p><p class=\"short_transliteration\">ki-yiv-AL ba-KHUR b&#8217;-tu-LAH yiv-a-LU-kh b&#8217;-na-NA-yikh u-m&#8217;-SOS kha-TAN al-ka-LAH ya-SIS a-la-YIKH e-lo-HA-yikh<\/p><p class=\"short_translation\">Como un joven desposa a una doncella, tus hijos te desposar\u00e1n; y como un novio se regocija con su novia, as\u00ed se regocijar\u00e1 tu Dios contigo.<\/p><figcaption><cite>Isa\u00edas 62:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El vers\u00edculo no s\u00f3lo utiliza el matrimonio como met\u00e1fora. Lo define como un proceso de retorno nacional. Dios no se limita a restaurar la dignidad de Israel con fronteras y leyes. Se regocija por ella. Esa alegr\u00eda, \u00edntima, humana, emocional, es la prueba de que la redenci\u00f3n es real.    <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9sta es la m\u00fasica de fondo que suena en todas las bodas jud\u00edas. Esto es lo que dicen realmente las bendiciones. Y esto es lo que hace que el compromiso de Sasha y Sapir sea tan poderoso. No se limitaron a volver. Se alegraron. No porque su sufrimiento haya terminado. No es as\u00ed. No porque todo est\u00e9 curado. No lo est\u00e1. Sino porque est\u00e1n eligiendo, d\u00eda a d\u00eda, convertir el trauma en algo sagrado.         <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es lo que siempre ha hecho el matrimonio jud\u00edo. No borrar el dolor, sino insistir en seguir construyendo. Cada matrimonio es un peque\u00f1o acto de resistencia, contra el exilio, contra la desesperaci\u00f3n, contra todo imperio que haya intentado dispersarnos.  <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sasha y Sapir no son s\u00f3lo una pareja. Son una bendici\u00f3n viva, una bendici\u00f3n recitada no con vino, sino con memoria, con fe y con la decisi\u00f3n de volver a empezar. <\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 7 de octubre de 2023, Sasha Troufanov y Sapir Cohen fueron sacados del kibutz Nir Oz por terroristas de Ham\u00e1s. Los arrastraron hasta Gaza, los separaron y los retuvieron en t\u00faneles subterr\u00e1neos. El padre de Sasha fue asesinado durante el ataque. Sapir fue liberado en noviembre de 2023. 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