En marzo, Tucker Carlson se sent\u00f3 con el pastor Andrew Isker para mantener una conversaci\u00f3n que puso de manifiesto la agresividad con la que la teolog\u00eda del reemplazo se est\u00e1 reafirmando en el cristianismo conservador. Isker no se anduvo con rodeos: Jes\u00fas ha sustituido a Israel como pueblo elegido de Dios. \u00abLa antigua Alianza est\u00e1 acabada, se acab\u00f3\u00bb, declar\u00f3, insistiendo en que Dios ha eliminado todas las distinciones entre jud\u00edos y gentiles. Seg\u00fan Isker, toda promesa f\u00edsica que Dios hizo al pueblo hebreo pertenece ahora espiritualmente a la Iglesia. \u00bfEl sistema de sacrificios? S\u00f3lo s\u00edmbolos que apuntan al culto cristiano. <\/p>\n\n
La teolog\u00eda del reemplazo siempre ha estado arraigada en el cristianismo, pero est\u00e1 ganando terreno de nuevo. Cada vez m\u00e1s iglesias abrazan la idea de que los jud\u00edos no tienen un estatus especial ante Dios. Voces m\u00e1s conservadoras sugieren que los jud\u00edos modernos no son m\u00e1s que otro grupo \u00e9tnico sin misi\u00f3n divina. El movimiento se est\u00e1 fortaleciendo exactamente cuando deber\u00eda estar debilit\u00e1ndose bajo el peso de la profec\u00eda cumplida. <\/p>\n\n
El momento de este resurgimiento es muy extra\u00f1o. Durante los \u00faltimos 75 a\u00f1os, el moderno estado de Israel ha demostrado milagrosamente, una y otra vez, que Dios est\u00e1 cumpliendo Sus promesas al pueblo f\u00edsico de Israel. El pueblo jud\u00edo ha regresado a su antigua patria tras dos milenios de exilio. Han reconstruido su naci\u00f3n contra pron\u00f3sticos imposibles. Han hecho florecer el desierto y han transformado una provincia otomana atrasada en una potencia tecnol\u00f3gica. Docenas de profec\u00edas b\u00edblicas sobre la reuni\u00f3n de los exiliados se han cumplido durante nuestra vida. Las pruebas de la continuidad de la alianza de Dios con Israel nunca han sido tan abrumadoras. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 asistimos a este resurgimiento de una teolog\u00eda que declara a los jud\u00edos espiritualmente muertos y sustituidos? <\/p>\n\n
Los Sabios proporcionan la clave para comprender este fen\u00f3meno a trav\u00e9s de su ense\u00f1anza sobre las etapas de la historia humana: \u00abEste mundo ha de durar 6.000 a\u00f1os: 2.000 a\u00f1os de caos, 2.000 a\u00f1os de Tor\u00e1 y 2.000 a\u00f1os de redenci\u00f3n\u00bb. Cuando Dios eligi\u00f3 a Abraham, termin\u00f3 la era del caos y comenz\u00f3 la era de la Tor\u00e1. Esta transici\u00f3n marc\u00f3 un cambio fundamental en la forma en que Dios se relaciona con la humanidad, estableciendo un nuevo pacto que guiar\u00eda al mundo hacia su destino final. <\/p>\n\n
Esta transici\u00f3n a una nueva era fue permanente: \u00abBar Kappara ense\u00f1\u00f3: Quien llame a Abraham 'Abram’ viola un mandamiento positivo, pues dice 'y tu nombre ser\u00e1 Abraham’. Rab\u00ed Eliezer dice: Viola un mandamiento negativo, pues dice 'tu nombre ya no se llamar\u00e1 Abram'\u00bb. La ley proh\u00edbe volver al nombre original de Abraham, porque una vez que Dios le consider\u00f3 digno de inaugurar una nueva etapa en la historia de la humanidad, no pod\u00eda haber marcha atr\u00e1s. El mundo sali\u00f3 de dos mil a\u00f1os de caos y entr\u00f3 en la era de la Tor\u00e1 mediante la alianza de Abraham. <\/p>\n\n
Aunque estas transiciones son claramente buenas para la humanidad, siempre surge oposici\u00f3n cuando Dios mueve el mundo hacia una nueva fase. Cuando Dios quiso crear al hombre, los \u00e1ngeles se opusieron. Cuando el hombre fue creado, la serpiente, la criatura m\u00e1s desarrollada hasta ese momento, se opuso inmediatamente. Este patr\u00f3n se repite en cada etapa decisiva de la historia. Siempre surge un oponente que representa el viejo orden mundial y se niega a aceptar la nueva realidad. <\/p>\n\n
Cuando Isaac fue elegido en lugar de Ismael, el hermano mayor no pudo aceptar su desplazamiento. Los Sabios recogen su debate: \u00abIsaac e Ismael discut\u00edan entre s\u00ed. Uno dec\u00eda: 'Soy m\u00e1s amado porque me circuncidaron a los trece a\u00f1os’, y el otro dec\u00eda: 'Soy m\u00e1s amado porque me circuncidaron a los ocho d\u00edas’. Ismael le dijo: 'Soy m\u00e1s amado porque tuve la posibilidad de negarme, pero no me negu\u00e9’. En aquel momento Isaac dijo: 'Ojal\u00e1 Dios se hubiera revelado a m\u00ed y me hubiera dicho que cortara uno de mis miembros, y yo no dudar\u00eda en absoluto; y Dios puso a prueba a Abraham'\u00bb. Mediante la atadura de Isaac, \u00e9ste demostr\u00f3 por qu\u00e9 Dios le hab\u00eda elegido a \u00e9l antes que a su hermano. <\/p>\n\n
La pregunta sigue siendo: \u00bfpor qu\u00e9 se intensifica la oposici\u00f3n precisamente cuando el plan de Dios se hace m\u00e1s evidente? La respuesta se reduce a la naturaleza humana. Cada transici\u00f3n a una nueva etapa hist\u00f3rica descalifica necesariamente las alternativas anteriores. Los desplazados albergan naturalmente un profundo resentimiento y organizan desaf\u00edos cada vez m\u00e1s desesperados contra el nuevo orden. <\/p>\n\n
Cuando Abraham entr\u00f3 en la escena mundial como mensajero de Dios, su mera existencia invalid\u00f3 el modo de vida de millones de paganos. Su monote\u00edsmo expuso a sus \u00eddolos como fabricaciones impotentes. Su pacto con Dios demostr\u00f3 que sus dioses eran meras invenciones. Cuando Isaac fue elegido, Ismael fue rechazado por definici\u00f3n. Las pretensiones de superioridad espiritual del hermano mayor quedaron definitivamente refutadas. La \u00abvieja guardia\u00bb se opuso naturalmente a estas decisiones divinas, y su oposici\u00f3n se intensific\u00f3 a medida que la nueva realidad se afianzaba. <\/p>\n\n
La misma din\u00e1mica explica el resurgimiento actual de la teolog\u00eda del reemplazo. Cuando se estableci\u00f3 el Estado de Israel en 1948, el mundo entr\u00f3 en una nueva era de la historia. Y a medida que Israel florece milagrosamente a pesar de los incesantes esfuerzos por destruirlo, a medida que demuestra repetidamente que el pueblo jud\u00edo no es una naci\u00f3n \u00abmuerta\u00bb sustituida por el cristianismo, sino que sigue siendo el pueblo elegido de Dios con una misi\u00f3n \u00fanica en la tierra, los partidarios de la teolog\u00eda del reemplazo se atrincheran con m\u00e1s fiereza. Contra toda l\u00f3gica, ignorando las profec\u00edas cumplidas literalmente ante sus ojos, siguen afirmando que los jud\u00edos son una naci\u00f3n m\u00e1s, como B\u00e9lgica o Bulgaria. <\/p>\n\n
El resurgimiento de la teolog\u00eda de la sustituci\u00f3n representa la agon\u00eda de una cosmovisi\u00f3n desacreditada. Como Ismael discutiendo con Isaac, como la serpiente desafiando a Ad\u00e1n, la vieja guardia se niega a aceptar que Dios ha llevado la historia a una nueva fase. Cuanto m\u00e1s evidente se hace la fidelidad de Dios a Israel, m\u00e1s desesperadamente se aferran a sus fantas\u00edas supersesionistas. No pueden soportar admitir que su teolog\u00eda ha quedado expuesta como falsa por el desarrollo de la profec\u00eda b\u00edblica en tiempo real. <\/p>\n\n
Pero esta oposici\u00f3n no durar\u00e1 para siempre. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que incluso los m\u00e1s ciegos de entre las naciones ver\u00e1n que Israel es la naci\u00f3n elegida de Dios. <\/p>\n