{"id":35412,"date":"2025-07-08T08:48:33","date_gmt":"2025-07-08T06:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/la-paradoja-hebrea\/"},"modified":"2025-07-08T08:48:46","modified_gmt":"2025-07-08T06:48:46","slug":"la-paradoja-hebrea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-paradoja-hebrea\/","title":{"rendered":"La paradoja hebrea"},"content":{"rendered":"\n

En toda la Biblia hebrea, s\u00f3lo dos individuos reciben la designaci\u00f3n espec\u00edfica Ivri<\/em> - hebreo. Ni Mois\u00e9s, ni David, ni Isa\u00edas. S\u00f3lo Abraham y Jos\u00e9 llevan este cargado t\u00edtulo, palabra que significa literalmente \u00abel que cruza\u00bb o \u00abel que pasa a trav\u00e9s\u00bb, derivado de la ra\u00edz hebrea \u05e2-\u05d1-\u05e8(ayin-bet-resh<\/em>). <\/p>\n\n

Pero los Sabios vieron algo m\u00e1s profundo en esta designaci\u00f3n. La palabra Ivri<\/em> indica separaci\u00f3n radical: el valor de permanecer solo cuando el mundo entero se mueve en direcci\u00f3n contraria. Los Sabios explican que a Abraham se le llam\u00f3 hebreo porque \u00abEl mundo entero estaba a un lado y \u00e9l al otro\u00bb. \u00c9ste es el hebreo: alguien dispuesto a resistir toda presi\u00f3n social, a cruzar del camino del mundo al camino de Dios, incluso cuando ello significa enfrentarse a la oposici\u00f3n universal. Sin embargo, Abraham y Jos\u00e9 -los dos \u00fanicos hombres llamados expl\u00edcitamente hebreos- fueron las figuras m\u00e1s universalistas de toda la Escritura. Abraham se convirti\u00f3 en \u00abpadre de muchas naciones\u00bb, mientras que Jos\u00e9 salv\u00f3 de la hambruna a todo el mundo antiguo, dominando todas las lenguas y culturas de su tiempo. <\/p>\n\n

\u00bfC\u00f3mo es posible que los m\u00e1s grandes universalistas de la Biblia est\u00e9n marcados por un t\u00edtulo que hace hincapi\u00e9 en la separaci\u00f3n de toda la humanidad?<\/p>\n\n

Esta tensi\u00f3n se encuentra en el coraz\u00f3n mismo del movimiento sionista, empezando por su fundador, Theodor Herzl. Por un lado, el sionismo parece ser la m\u00e1xima expresi\u00f3n del particularismo jud\u00edo: un movimiento nacionalista dedicado a reunir al pueblo jud\u00edo de todo el mundo y establecerlo en su propia patria. Jud\u00edos que regresan a su propia tierra, que hablan su propia lengua, que se gobiernan seg\u00fan sus propias leyes. \u00bfQu\u00e9 puede haber m\u00e1s separatista que eso? <\/p>\n\n

Sin embargo, el propio Herzl insist\u00eda en que este particularismo jud\u00edo serv\u00eda a un prop\u00f3sito mucho mayor. Desde la primera entrada de su diario, declar\u00f3 que \u00abDios no habr\u00eda preservado a nuestro pueblo durante tanto tiempo si no tuvi\u00e9ramos otro papel que desempe\u00f1ar en la historia de la humanidad\u00bb. El Estado jud\u00edo, proclam\u00f3, era \u00abuna necesidad mundial\u00bb. En su visi\u00f3n, todo lo que los jud\u00edos consiguieran \u00abpara nuestro propio bienestar, reaccionar\u00e1 poderosa y beneficiosamente para el bien de la humanidad.\u00bb El sufrimiento jud\u00edo, cre\u00eda, \u00abdebe tener otro significado: un anhelo de justicia, de humanitarismo, debe estar en nosotros y debemos satisfacerlo.\u00bb <\/p>\n\n

Aunque Israel sea para los jud\u00edos, en \u00faltima instancia existe para toda la humanidad.<\/p>\n\n

Para entender por qu\u00e9 Abraham y Jos\u00e9 son los \u00fanicos a los que se hace referencia como hebreos, debemos comprender lo que pretend\u00eda el Todopoderoso cuando llam\u00f3 a Abram de Ur de los Caldeos: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05dc\u05b7\u05d3\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>

va-YO-mer a-do-NAI el av-RAM lekh l’-KHA may-ar-tz’-KHA u-mi-mo-lad-t’-KHA u-mi-BAYT a-VEE-kha el ha-A-retz a-SHER ar-E-ka<\/p>

Hashem<\/em> le dijo a Avram<\/em>, \u00abSal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9.<\/p>

G\u00e9nesis 12:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e2\u05b6\u05e9\u05c2\u05b0\u05da\u05b8 \u05dc\u05b0\u05d2\u05d5\u05b9\u05d9 \u05d2\u05bc\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05dc \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d2\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b6\u05d4\u05b0\u05d9\u05b5\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

v’-e-e-SHE-kha l’-GOY ga-DOL va-a-va-REKH-kha va-a-ga-d’-LAH sh’-ME-kha ve-h’-YEH b’-ra-KHA<\/p>

Har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9; har\u00e9 grande tu nombre, y ser\u00e1s una bendici\u00f3n.<\/p>

G\u00e9nesis 12:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b8\u05d0\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

va-a-va-r’-KHA m’-VA-r’-KHE-kha um-ka-lel-KHA a-OR v’-niv-r’-KHU v’-KHA KOL mish-p’-KHOT ha-a-da-MAH<\/p>

Bendecir\u00e9 a aquellos que te bendigan y maldecir\u00e9 a aquel que te maldiga; y todas las familias de la tierra se bendecir\u00e1n a s\u00ed mismas por ti.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 12:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El orden de este mandato es intencionado. Primero viene la separaci\u00f3n - \u00absal\u00bb de todo lo que te es familiar, y sep\u00e1rate de la cultura dominante. Luego viene la bendici\u00f3n - \u00abYo te bendecir\u00e9\u00bb. Por \u00faltimo viene el impacto universal - \u00abtodas las familias de la tierra ser\u00e1n bendecidas por medio de ti\u00bb. La secuencia lo revela todo: la separaci\u00f3n precede a la bendici\u00f3n universal, no al rev\u00e9s. <\/p>\n\n

Los Sabios captan este principio al explicar el cambio de nombre de Abram a Abraham: \u00abAl principio se convirti\u00f3 en padre s\u00f3lo de Aram, pero al final se convirti\u00f3 en padre de todo el mundo\u00bb. El particularismo de Abraham -su voluntad de enfrentarse solo a toda una civilizaci\u00f3n de adoradores de \u00eddolos- no era enemigo de su universalismo. Era su requisito previo. <\/p>\n\n

La historia de Jos\u00e9 sigue la misma trayectoria. Vendido como esclavo, encarcelado por justicia, separado de su familia durante d\u00e9cadas, Jos\u00e9 sufri\u00f3 la forma m\u00e1s brutal de aislamiento imaginable. Sin embargo, esta separaci\u00f3n le prepar\u00f3 para su misi\u00f3n universal. Cuando el fara\u00f3n necesit\u00f3 a alguien que salvara a Egipto y al mundo conocido de la hambruna, eligi\u00f3 al hombre hebreo que hab\u00eda luchado por mantener su identidad diferenciada en Egipto incluso cuando dominaba todas las lenguas y costumbres de su naci\u00f3n de acogida. <\/p>\n\n

El Ivri<\/em> no se aparta por arrogancia, sino por asignaci\u00f3n. Dios exige que ciertos individuos se aparten del c\u00f3modo consenso de su generaci\u00f3n para establecer nuevas realidades que acabar\u00e1n bendiciendo a todas las naciones. El hebreo se aparta para representar a todos. Por eso Abraham y Jos\u00e9 -los mayores constructores de puentes de la historia- tuvieron que convertirse primero en los m\u00e1s pronunciados delimitadores de la historia. <\/p>\n\n

La designaci\u00f3n Ivri<\/em> pertenece a quienes comprenden que servir a todas las naciones a veces exige enfrentarse a todas las naciones. Abraham se separ\u00f3 de la adoraci\u00f3n de \u00eddolos de su padre para introducir el monote\u00edsmo en la humanidad. Jos\u00e9 resisti\u00f3 las tentaciones de la mujer de Potifar y del paganismo egipcio para convertirse en el instrumento de salvaci\u00f3n tanto de su familia como de la civilizaci\u00f3n de sus captores. La separaci\u00f3n de cada hombre del mundo se convirti\u00f3 en el fundamento de su servicio al mundo. <\/p>\n\n

Los cr\u00edticos que ven el particularismo jud\u00edo como ego\u00edsmo pasan por alto esta verdad: el hebreo no se separa de <\/em>la humanidad, sino que se separa por <\/em>la humanidad, aceptando la solitaria carga de cruzar primero para que todos puedan seguirle despu\u00e9s. El Ivri<\/em> crea el camino que conducir\u00e1 finalmente al propio mundo a cruzar hacia la redenci\u00f3n. Como escribi\u00f3 Herzl: \u00abEl ideal sionista no niega la idea humanista del amor a la humanidad; la incluye. Pero no queremos ser cosmopolitas sin identidad, sino afirmar nuestro nacionalismo al tiempo que cultivamos los principios m\u00e1s elevados del humanismo… Queremos ser leales a nosotros mismos; entonces los dem\u00e1s creer\u00e1n m\u00e1s en nosotros\u00bb. <\/p>\n\n

Por eso importa el Estado de Israel. Por eso perdura el car\u00e1cter distintivo jud\u00edo. En la actualidad, Israel est\u00e1 separado de otras naciones, atacado militarmente por sus vecinos y condenado diplom\u00e1ticamente por naciones de todo el mundo. La designaci\u00f3n Ivri<\/em> sigue marc\u00e1ndonos, porque sigue siendo nuestro destino estar separados, ser hebreos. Pero esta separaci\u00f3n no es nuestro destino final. El hebreo cruza primero para crear el camino que seguir\u00e1n los dem\u00e1s. En \u00faltima instancia, el mundo se unir\u00e1 a nosotros bajo la soberan\u00eda del \u00fanico Dios verdadero. <\/p>\n\n

<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Ir\u00e1n odia obsesivamente a Israel?<\/strong> \u00danete al rabino Elie Mischel el jueves 10 de julio a las 20:00 h (hora de Greenwich) en un poderoso seminario web que desvelar\u00e1 las ra\u00edces espirituales de la guerra de Ir\u00e1n contra el Estado jud\u00edo. Descubre c\u00f3mo las antiguas profec\u00edas sobre Ismael y Esa\u00fa revelan el significado m\u00e1s profundo de los titulares de hoy, y por qu\u00e9 las victorias de Israel importan m\u00e1s que nunca. Basado en su revelador libro La guerra contra la Biblia, este acto cambiar\u00e1 tu forma de ver Oriente Pr\u00f3ximo. <\/em>\u00a1Inscr\u00edbete<\/em> aqu\u00ed!<\/strong><\/a><\/p>\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En toda la Biblia hebrea, s\u00f3lo dos individuos reciben la designaci\u00f3n espec\u00edfica Ivri - hebreo. Ni Mois\u00e9s, ni David, ni Isa\u00edas. S\u00f3lo Abraham y Jos\u00e9 llevan este cargado t\u00edtulo, palabra que significa literalmente \u00abel que cruza\u00bb o \u00abel que pasa a trav\u00e9s\u00bb, derivado de la ra\u00edz hebrea \u05e2-\u05d1-\u05e8(ayin-bet-resh). Pero los Sabios vieron algo m\u00e1s profundo […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921],"tags":[],"class_list":["post-35412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35412"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35413,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35412\/revisions\/35413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}