{"id":35211,"date":"2025-06-30T10:57:27","date_gmt":"2025-06-30T08:57:27","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/santidad-en-el-martilleo\/"},"modified":"2025-07-01T08:42:57","modified_gmt":"2025-07-01T06:42:57","slug":"santidad-en-el-martilleo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/santidad-en-el-martilleo\/","title":{"rendered":"Santidad en el martilleo"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n

Entre las voces jud\u00edas m\u00e1s influyentes del siglo XX se encuentra el rabino Menajem Mendel Schneerson, conocido por millones de personas simplemente como el Rebe<\/em>. Como l\u00edder del movimiento Jabad-Lubavitch, dio forma no s\u00f3lo a la vida jud\u00eda de su generaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a la forma de pensar de los jud\u00edos modernos y de los no jud\u00edos sobre la espiritualidad, el prop\u00f3sito y lo que significa vivir con Dios. Aunque no fue el \u00abRebe\u00bb de todo el juda\u00edsmo (tal cosa no existe), su alcance fue extraordinario, no por su poder pol\u00edtico o su presencia en los medios de comunicaci\u00f3n, sino porque ense\u00f1\u00f3 algo que muchos de nosotros anhelamos: que cada vida tiene una misi\u00f3n. Y no s\u00f3lo una misi\u00f3n: una misi\u00f3n sagrada<\/em>. <\/p>\n\n

Hoy se celebra Gimmel Tamuz<\/em>, el tercer d\u00eda del mes hebreo de Tamuz. No es una fiesta b\u00edblica, ni se celebra ampliamente en todo el mundo jud\u00edo. Pero para muchos tiene un profundo significado. Es el yahrzeit<\/em>, el aniversario de la muerte del Rebe, un momento para reflexionar sobre sus ense\u00f1anzas y preguntarnos si estamos viviendo la misi\u00f3n que Dios plant\u00f3 en nuestro interior. <\/p>\n\n

Uno de los mensajes m\u00e1s insistentes del Rebe era que a Dios no s\u00f3lo se le encuentra en la sinagoga o en el campo de batalla, no s\u00f3lo en momentos de crisis o revelaci\u00f3n, sino en los detalles de la vida cotidiana. Ense\u00f1\u00f3 que la vida espiritual no empieza cuando cierras la puerta de casa y abres el libro de oraciones. Empieza en el fregadero de la cocina, en tu matrimonio, en c\u00f3mo tratas a los extra\u00f1os y a tus propios hijos. En otras palabras, no existe \u00abs\u00f3lo\u00bb un d\u00eda normal. <\/p>\n\n

Ese mensaje est\u00e1 sacado directamente de la Biblia.<\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 dedicar\u00eda la Tor\u00e1 casi un tercio del Libro del \u00c9xodo a describir planes de construcci\u00f3n?<\/p>\n\n

Pasamos de la divisi\u00f3n del mar a vers\u00edculo tras vers\u00edculo sobre z\u00f3calos, cortinas, anillos y vigas. A los israelitas -reci\u00e9n liberados de la esclavitud- se les dan instrucciones divinas sobre c\u00f3mo construir un Mishk\u00e1n<\/em>, un santuario port\u00e1til donde morar\u00eda la presencia de Dios. Pero el texto no resume. Se detiene. La Tor\u00e1, que normalmente deja mucho a la imaginaci\u00f3n, se convierte de repente en un manual de planos. Cada medida, cada material, cada puntada se describe no una, sino dos veces. Primero como una orden, y luego otra vez cuando el pueblo realmente lo lleva a cabo. <\/p>\n\n

\u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

v’-a-SU LEE mik-DASH v’-sha-khan-TEE b’-to-KHAM<\/p>

Y que me hagan un santuario para que pueda habitar entre ellos.<\/p>

\u00c9xodo 25:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div><\/blockquote>\n\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la gracia. Dios no dice \u00abHabitar\u00e9 en ellos\u00bb. Dice: \u00abHabitar\u00e9 entre ellos<\/em>\u00ab. No dentro de la estructura, sino dentro de las personas. <\/p>\n\n

El Rebe desgran\u00f3 este vers\u00edculo con implacable precisi\u00f3n. El objetivo nunca fue construir una tienda. El objetivo era crear espacio para Dios en nuestro interior<\/em>, y ese espacio se construye mediante la acci\u00f3n f\u00edsica. El oro, la plata, la madera, la lana, todo se eleva mediante el trabajo. El Rebe ense\u00f1\u00f3 que cada ser humano tiene la misi\u00f3n de construir una especie de Mishkan<\/em> personal, de tomar las materias primas de la vida y hacerlas brillar. \u00c9se es el coraz\u00f3n de la espiritualidad: no escapar del mundo, sino refinarlo. <\/p>\n\n

No necesitas un t\u00edtulo elegante, ni una asistencia perfecta al culto. S\u00f3lo necesitas aparecer con tus manos, tu tiempo, tus palabras y tratar tu vida como si importara. Porque s\u00ed importa. <\/p>\n\n

Esta visi\u00f3n est\u00e1 profundamente arraigada en la concepci\u00f3n jud\u00eda del servicio. No s\u00f3lo el culto, sino el trabajo sagrado. Los artesanos que construyeron el Mishkan<\/em> no eran profetas. Eran obreros. Artistas. Costureras. Dieron forma al espacio sagrado no con visiones, sino con herramientas. El Rebe volvi\u00f3 sobre este punto una y otra vez: El juda\u00edsmo no teme lo f\u00edsico, sino que lo aprovecha<\/em>. El objetivo no es huir del mundo, sino transformarlo. <\/p>\n\n

Para los que pasamos la mayor parte del d\u00eda en lo que parece trabajo \u00abno espiritual\u00bb -plazos, recados, crianza de los hijos, resoluci\u00f3n de problemas-, esto es a la vez liberador y exigente. Liberador, porque significa que ning\u00fan momento carece de sentido. Exigente, porque significa que no hay ning\u00fan momento sin sentido. No hay a\u00f1os sab\u00e1ticos espirituales en tu misi\u00f3n. O construyes un santuario con tu vida, o no lo haces. <\/p>\n\n

El Rebe vio que el exilio, personal, comunitario, global, es en \u00faltima instancia una desconexi\u00f3n espiritual. Olvidamos qui\u00e9nes somos. Olvidamos lo que importa. Vemos suciedad donde hay oro. Pero cuando nos realineamos con el prop\u00f3sito, cuando dejamos de esperar el trueno y empezamos a utilizar lo que est\u00e1 en nuestras manos, hacemos avanzar al mundo. <\/p>\n\n

El Rebe cre\u00eda que nuestra misi\u00f3n nacional no es s\u00f3lo sobrevivir. Es lograr la redenci\u00f3n. No a trav\u00e9s de la fuerza. A trav\u00e9s de la luz. Haciendo lo correcto en un mundo que recompensa constantemente lo incorrecto. <\/p>\n\n

No tienes que creer en todo lo que ense\u00f1\u00f3 el Rebe para tomarte en serio este \u00fanico mensaje: que tu vida importa, que los detalles importan y que Dios no espera en el cielo, sino en tu pr\u00f3xima peque\u00f1a decisi\u00f3n.<\/p>\n\n

As\u00ed que en este d\u00eda, mientras miles de personas recuerdan el legado del Rebe, quiz\u00e1 todos podamos tomar ejemplo de la historia del tabern\u00e1culo. Observa tu vida. Los materiales est\u00e1n ah\u00ed. Oro, lana, madera, palabras, momentos. Construye algo con ellos. No s\u00f3lo para ti, sino para que la presencia de Dios habite, no en una tienda, sino entre nosotros<\/em>. <\/p>\n\n

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