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vai-yo-TZI-u di-BAT ha-A-retz a-SHER ta-RO o-TAH el b’-NAY yis-ra-AYL lay-MOR: ha-A-retz a-SHER a-VA-r’-NU VAH l’-TOOR o-TAH, E-retz o-KHE-let yo-sh’-VE-ha, HI v’-KOL-ha-AHM a-SHER ra-EE-nu v’-to-KHA, an-SHAY mi-DOT<\/p>
As\u00ed esparcieron calumnias entre los israelitas sobre la tierra que hab\u00edan explorado, diciendo: \u00abEl pa\u00eds que atravesamos y exploramos es uno que devora a sus colonos. Todas las personas que vimos en \u00e9l son hombres de gran tama\u00f1o;<\/p>N\u00fameros 13:32<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nLas ciudades est\u00e1n fortificadas. Los gigantes son demasiado altos. La tarea es imposible. \u00bfCu\u00e1l es el resultado? El pueblo grita desesperado y suplica volver a Egipto. Dios decreta que esta generaci\u00f3n morir\u00e1 en el desierto. S\u00f3lo Josu\u00e9 y Caleb, los dos esp\u00edas disidentes, merecer\u00e1n entrar en la Tierra. <\/p>\n\n
Pero los Sabios ense\u00f1an que la historia no acaba ah\u00ed. Los hijos de la generaci\u00f3n infiel no entrar\u00edan simplemente en la Tierra: rectificar\u00edan el pecado. En hebreo, tikun<\/em>, rectificaci\u00f3n, no significa disculpa. Significa acci\u00f3n. Una correcci\u00f3n. Una transformaci\u00f3n del fracaso en fuerza. Y los Sabios explican una poderosa regla del tikun<\/em>: la reparaci\u00f3n debe reflejar el fracaso, y luego ir m\u00e1s all\u00e1. La verdadera rectificaci\u00f3n debe reflejar la naturaleza del pecado original… y superarlo. <\/p>\n\nEl rabino Eyal Vered se\u00f1ala lo que estamos presenciando hoy como esa rectificaci\u00f3n final. Los esp\u00edas dijeron que \u00e9ramos demasiado d\u00e9biles, pero los israel\u00edes de hoy gritan, como Caleb: \u00abLa tierra es muy, muy buena… No les temas!\u00bb (N\u00fameros 14:7-9). Los esp\u00edas temblaron ante el peligro. Hoy, 100.000 israel\u00edes luchan por volver a ella. Los esp\u00edas propagaron la desmoralizaci\u00f3n. Hoy, toda una naci\u00f3n se mantiene firme con fe y determinaci\u00f3n. Los esp\u00edas quer\u00edan quedarse en el desierto. Los israel\u00edes en el extranjero intentan volver a casa, aunque ese hogar est\u00e9 bajo el fuego. <\/p>\n\n
No es poca cosa. Los esp\u00edas afirmaban que las ciudades estaban fortificadas, que los peligros eran demasiado grandes. Hoy, los peligros son reales. Misiles iran\u00edes ya han alcanzado ciudades israel\u00edes, incluido el hospital Soroka de Be’er Sheva y edificios de apartamentos en todo el pa\u00eds. Han muerto civiles. Los enemigos de Israel declaran abiertamente su objetivo de destruirla. Y aun as\u00ed, El Al est\u00e1 desbordado por la demanda. A pesar de todo, los israel\u00edes est\u00e1n desesperados por volver a casa. <\/p>\n\n
La Biblia describe a Caleb como poseedor de un ruach acheret<\/em>, un \u00abesp\u00edritu diferente\u00bb (N\u00fameros 14:24). Esa frase capta exactamente lo que estamos viendo ahora. Hay algo profundamente arraigado en el alma jud\u00eda: un feroz sentido de conexi\u00f3n con la Tierra de Israel que desaf\u00eda la l\u00f3gica o el c\u00e1lculo. No se trata de comodidad o conveniencia. Ni siquiera se trata de seguridad. Se trata de pertenencia. <\/p>\n\nLos Sabios ense\u00f1an que la Tierra de Israel se adquiere mediante el sufrimiento, y tambi\u00e9n mediante el amor. Ahavat haaretz<\/em>, el amor a la Tierra, no es un eslogan. Es un compromiso vivido. Es lo que lleva a los israel\u00edes a construir casas en colinas sin agua corriente. Es lo que lleva a las parejas j\u00f3venes a criar a sus hijos en comunidades que son blanco de cohetes. Y es lo que atrae a jud\u00edos de todos los rincones del mundo a volver a casa, incluso cuando ese hogar est\u00e1 amenazado. <\/p>\n\nPara los observadores externos, parece un retroceso. \u00bfBarcos de rescate navegando hacia la guerra? \u00bfAviones llenos de pasajeros aterrizando en un pa\u00eds bajo el fuego? Pero no es confusi\u00f3n. Es claridad. Es una naci\u00f3n que sabe qui\u00e9n es y d\u00f3nde debe estar. <\/p>\n\n
Hoy, Caleb ya no est\u00e1 solo. Las palabras que pronunci\u00f3 - \u00abNo les tem\u00e1is… el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros\u00bb- ya no son una protesta solitaria. Son la voz de una generaci\u00f3n. Un pueblo con un esp\u00edritu diferente. Un pueblo que responde al pecado de los esp\u00edas no con argumentos, sino con billetes de avi\u00f3n y pasaportes en la mano. <\/p>\n\n
Es f\u00e1cil hablar de la grandeza de Dios, y \u00c9l es grande. Vemos Sus milagros todos los d\u00edas. Pero hablemos tambi\u00e9n de la grandeza de Su pueblo. Estamos siendo testigos de c\u00f3mo una naci\u00f3n extraordinaria elige el valor frente al miedo y la fraternidad frente a la comodidad. Una naci\u00f3n como \u00e9sta -una naci\u00f3n que no huye de la lucha, sino que se dirige hacia su misi\u00f3n- no perder\u00e1. <\/p>\n\n
Dios nos gu\u00eda. Pero es el pueblo de Israel el que est\u00e1 mostrando al mundo c\u00f3mo seguirle. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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