El rabino Dr. Tzvi Hersch Weinreb era un flamante profesor de secundaria que se enfrentaba a la peor pesadilla de cualquier educador: filas de alumnos aburridos y poco receptivos. Lo hab\u00eda intentado todo: premios y recompensas especiales, privilegios adicionales, incluso sobornos. Nada funcionaba. Su mayor reto no era la materia que ense\u00f1aba, sino encontrar la forma de llegar a mentes que parec\u00edan permanentemente desconectadas. <\/p>\n\n
El gran avance se produjo cuando un sabio mentor comparti\u00f3 una idea inesperada: \u201cNo puedes motivar a los alumnos d\u00e1ndoles a ellos. Debes encontrar formas de animarles a dar a los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n
Esc\u00e9ptico pero desesperado, el rabino Weinreb se dirigi\u00f3 a su alumno m\u00e1s dif\u00edcil, un chico brillante que hab\u00eda abandonado completamente los estudios. En lugar de ofrecerle otra recompensa, le hizo una petici\u00f3n inusual: \u201cNecesito que ayudes a dos compa\u00f1eros con sus tareas\u201d. <\/p>\n\n
La reacci\u00f3n del alumno era previsible: \u201c\u00bfQui\u00e9n, yo? \u00bfPor qu\u00e9 tengo que ayudar a esos dos zopencos?\u201d.<\/p>\n\n
Pero entonces llegaron las palabras m\u00e1gicas que lo cambiaron todo: \u201cHas sido bendecido con talento, y la gente con talento tiene algo valioso que compartir\u201d.<\/p>\n\n
De repente, todo el comportamiento del estudiante cambi\u00f3. \u201c\u00bfDe verdad crees que tengo talento?\u201d. Por primera vez, no se vio a s\u00ed mismo como un problema que hab\u00eda que gestionar, sino como alguien con algo significativo que aportar. Se lanz\u00f3 a dar clases particulares a sus compa\u00f1eros y, al prepararse para ense\u00f1arles, empez\u00f3 a estudiar m\u00e1s que nunca. <\/p>\n\n
El rabino Weinreb se\u00f1ala que este poderoso principio educativo no es moderno en absoluto. Est\u00e1 incrustado en un fascinante di\u00e1logo de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Beha’alotecha (N\u00fameros 8:1-12:16), donde Mois\u00e9s se enfrenta a su propio reto de persuasi\u00f3n. <\/p>\n\n
Cuando los israelitas se preparan para atravesar el desierto, Mois\u00e9s se acerca a su suegro Chovav, tambi\u00e9n conocido como Jetro, para pedirle que se una a ellos. Su primer intento sigue la sabidur\u00eda convencional de la motivaci\u00f3n: <\/p>\n