{"id":34829,"date":"2025-06-07T08:36:40","date_gmt":"2025-06-07T06:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/que-el-senor-te-proteja-y-te-defienda\/"},"modified":"2025-06-07T08:37:02","modified_gmt":"2025-06-07T06:37:02","slug":"que-el-senor-te-proteja-y-te-defienda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/que-el-senor-te-proteja-y-te-defienda\/","title":{"rendered":"Que el Se\u00f1or te proteja y te defienda"},"content":{"rendered":"\n

Una de mis pel\u00edculas favoritas de todos los tiempos es El violinista en el tejado<\/em>. La m\u00fasica, la narraci\u00f3n, la sincera lucha entre la tradici\u00f3n y el cambio, todo es profundamente convincente. Pero la escena que m\u00e1s me conmueve no es uno de los grandes n\u00fameros musicales o de los enfrentamientos dram\u00e1ticos. Es algo m\u00e1s tranquilo. <\/p>\n\n

Es viernes por la noche en Anatevka. Tevye y Golde est\u00e1n de pie junto a sus hijas, con las manos suavemente extendidas, y cantan en tierna armon\u00eda: \u201cQue el Se\u00f1or os proteja y os defienda…\u201d.<\/em> La melod\u00eda es sencilla, el momento puro. Lo que lo hace inolvidable no es s\u00f3lo la belleza de la canci\u00f3n, sino la idea de que, en medio del caos y las dificultades de la vida, el hogar se convierte en un santuario. Un lugar donde habita la bendici\u00f3n. <\/p>\n\n

Yo tambi\u00e9n lo hago. Todos los viernes por la noche, pongo las manos sobre las cabezas de mis cuatro hijos y les ofrezco una bendici\u00f3n. Es un momento de quietud y santidad, una pausa en la semana que conecta nuestro hogar con algo antiguo y eterno. <\/p>\n\n

Este Shabat, la porci\u00f3n de N\u00fameros (4:21-7:89), llamada Naso, contiene una de las fuentes de esa bendici\u00f3n: el Birkat Kohanim, o Bendici\u00f3n Sacerdotal. Dios ordena a Mois\u00e9s que diga a Aar\u00f3n y a sus hijos <\/p>\n

\u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05ea\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>

da-BAYR el ah-ha-RON v’-el ba-NAV lay-MOR KOH t’-va-r’-KHU et b’-NAY yis-ra-AYL a-MOR la-HEM<\/p>

Habla a Aharon<\/em> y a sus hijos: As\u00ed bendecir\u00e1n al pueblo de Yisrael<\/em>. Diles:<\/p>

N\u00fameros 6:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05db\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b0\u05e8\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

y’-va-re-kh’-KHA a-do-NAI v’-yish-m’-RE-kha<\/p>

\u00a1Hashem <\/em>te bendiga y te proteja!<\/p>

N\u00fameros 6:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d9\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05d7\u05bb\u05e0\u05bc\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>

ya-AYR a-do-NAI pa-NAV ay-LE-kha vee-khu-NE-ka<\/p>

\u00a1Hashem<\/em> trate contigo con bondad y gracia!<\/p>

N\u00fameros 6:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05de\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05de\u05b5\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05c3<\/p>

KOL y’-MAY ha-ZEE-ro la-do-NAI al NE-fesh MAYT lo ya-VO<\/p>

Durante el tiempo que se ha consagrado a Hashem<\/em>, no entrar\u00e1 donde haya una persona muerta.<\/p>

N\u00fameros 6:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esta bendici\u00f3n en tres partes es a la vez po\u00e9tica y poderosa. Invoca la protecci\u00f3n divina, la iluminaci\u00f3n espiritual y -en su punto \u00e1lgido- la paz, que en hebreo tambi\u00e9n connota integridad, armon\u00eda y plenitud. Originalmente recitadas por los sacerdotes en el Templo, hoy estas antiguas palabras encuentran nueva vida en sinagogas, bodas, bautizos y, lo que es m\u00e1s tierno, en el hogar. <\/p>\n\n

En su nuevo libro Shabbat Revolution: Una Gu\u00eda Pr\u00e1ctica para la Renovaci\u00f3n Semanal<\/em>, el rabino Elie Mischel escribe sobre este momento de bendecir a los ni\u00f1os como uno de los rituales m\u00e1s personales y transformadores del Shabat. Describe c\u00f3mo la Bendici\u00f3n Sacerdotal, que antes era una oraci\u00f3n p\u00fablica y nacional, se convierte en algo maravillosamente \u00edntimo cuando la pronuncia un padre sobre un hijo: un conducto de amor, tradici\u00f3n y conexi\u00f3n Divina. El Shabat, explica, no consiste s\u00f3lo en descansar, sino en volver a centrarse, y qu\u00e9 mejor manera de hacerlo que recordando a nuestros hijos (y a nosotros mismos) qui\u00e9nes son y qu\u00e9 esperamos de ellos. <\/p>\n\n

La tradici\u00f3n de bendecir a los ni\u00f1os el viernes por la noche se remonta incluso m\u00e1s atr\u00e1s que la bendici\u00f3n sacerdotal. En G\u00e9nesis 48, cuando Jacob se acerca a la muerte, llama a sus nietos, Efra\u00edn y Manas\u00e9s, y los bendice: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b5\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d9\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05db\u05b4\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

vai-VA-r’-KHAYM ba-YOM ha-HU lay-MOR b’-KHA y’-va-RAYKH yis-ra-AYL lay-MOR y’-sim-KHA e-lo-HEEM k’-ef-RA-yim v’-khim-na-SHEH va-YA-sem et ef-RA-yim lif-NAY m’-na-SHEH<\/p>

As\u00ed que los bendijo ese d\u00eda, diciendo, \u00abPor ti invocar\u00e1 Yisrael<\/em> bendiciones, diciendo: Hashem<\/em> te haga como Efraim<\/em> y Menashe<\/em>\u00ab. As\u00ed puso a Efraim<\/em> antes que a Menashe<\/em>.<\/p>

G\u00e9nesis 48:20<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Desde entonces, estas palabras se han convertido en la apertura tradicional de la bendici\u00f3n del viernes por la noche para los hijos. Para las hijas, ofrecemos: <\/p>\n\n

\n

\u201cQue Dios te haga como Sara, Rebeca, Raquel y Lea\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Efra\u00edn y Manas\u00e9s, y no los propios hijos de Jacob? Los sabios ofrecen una visi\u00f3n profunda: fueron los primeros hermanos de la Tor\u00e1 que no se pelearon. A diferencia de Ca\u00edn y Abel, Isaac e Ismael, o Jos\u00e9 y sus hermanos, Efra\u00edn y Manas\u00e9s encarnaban la paz y el respeto mutuo. A pesar de que Jacob dio precedencia al m\u00e1s joven Efra\u00edn, no hubo celos. Al bendecir a nuestros hijos para que sean como ellos, no s\u00f3lo esperamos fuerza espiritual, sino que rezamos para que haya paz entre hermanos, hogares libres de rivalidades y corazones arraigados en la unidad. <\/p>\n\n

Efra\u00edn y Manas\u00e9s tambi\u00e9n representan la resistencia en el exilio. Criados en Egipto, mantuvieron su identidad y sus valores jud\u00edos en una tierra extranjera. Su ejemplo nos habla con fuerza hoy en d\u00eda: criar hijos en un mundo lleno de distracciones, presiones e inestabilidad. Rezamos para que nuestros hijos sean como ellos: con los pies en la tierra, fieles e inquebrantables ante los vientos que les rodean. <\/p>\n\n

El acto f\u00edsico de poner una mano sobre la cabeza de un ni\u00f1o es un eco del gesto de Jacob al bendecir a sus nietos. Es una forma de transmitir no s\u00f3lo palabras, sino presencia: una transmisi\u00f3n de amor, atenci\u00f3n y energ\u00eda espiritual. Y luego vienen las palabras sagradas de la Bendici\u00f3n Sacerdotal, ahora reimaginadas en nuestras salas de estar. <\/p>\n\n

Cada l\u00ednea ofrece su propia capa de oraci\u00f3n:<\/p>\n\n