La otra noche, sin darme cuenta, me encontr\u00e9 metiendo la mano en el bolsillo durante la cena y sacando el tel\u00e9fono. En un abrir y cerrar de ojos, estaba hojeando mis correos electr\u00f3nicos mientras mi familia cenaba y, sin m\u00e1s, me hab\u00eda desconectado. Estaba all\u00ed, f\u00edsicamente, pero mi mente estaba en mi trabajo. Una mirada frustrada de mi mujer me devolvi\u00f3 a la realidad, y r\u00e1pidamente volv\u00ed a guardar el tel\u00e9fono en el bolsillo. <\/p>\n\n
No hace tanto tiempo que la gente dejaba su trabajo en la oficina. Daban las buenas noches a sus compa\u00f1eros, se sub\u00edan a un autob\u00fas o a un tren y dejaban atr\u00e1s su trabajo hasta la siguiente jornada laboral. Hoy, por desgracia, el trabajo nos sigue dondequiera que vayamos. Consultamos nuestros correos electr\u00f3nicos por la noche y los fines de semana, sintiendo siempre la presi\u00f3n de responder. No quedan l\u00edmites. El mundo digital ha borrado las l\u00edneas entre el trabajo y el descanso, entre lo p\u00fablico y lo privado, entre lo sagrado y lo mundano. <\/p>\n\n
\u00bfCu\u00e1l es el resultado? Relaciones rotas. Aumento de la ansiedad. Reducci\u00f3n de la capacidad de atenci\u00f3n. Una persistente sensaci\u00f3n de que, a pesar de toda nuestra conectividad, algo vital se ha perdido. No podemos concentrarnos en nada significativo porque siempre llega la siguiente notificaci\u00f3n. Nos ahogamos en informaci\u00f3n mientras nos morimos de hambre de sabidur\u00eda. Las tecnolog\u00edas que prometieron liberarnos se han convertido en nuestros amos. <\/p>\n\n
\u00bfD\u00f3nde podemos refugiarnos de esta tormenta implacable? \u00bfC\u00f3mo recuperamos el espacio sagrado necesario para que nuestras almas respiren? <\/p>\n\n
Los jud\u00edos jas\u00eddicos cuentan una par\u00e1bola: En Europa oriental, un vendedor ambulante recorr\u00eda a duras penas los bosques nevados vendiendo sus escasas mercanc\u00edas de pueblo en pueblo. Una noche, el cielo se oscureci\u00f3 inesperadamente al estallar una tormenta invernal. La nieve arremolinada oscureci\u00f3 los caminos y los vientos aullantes le desorientaron por completo. Al caer la noche, el vendedor ambulante avanz\u00f3 dando tumbos sin esperanza. Se le entumecieron los dedos de manos y pies. Sus mejillas ard\u00edan rojas por la escarcha. Cada paso era m\u00e1s dif\u00edcil que el anterior. <\/p>\n\n
De repente, a lo lejos, divis\u00f3 una luz resplandeciente. Con sus \u00faltimas reservas de fuerza, luch\u00f3 a trav\u00e9s de los ventisqueros hacia la luz. \u00c9sta le condujo a una posada de viajeros donde encontr\u00f3 calor junto al fuego, comida caliente para su est\u00f3mago vac\u00edo y una cama para su cuerpo exhausto. <\/p>\n\n
Por la ma\u00f1ana, fresco y reorientado, el posadero le dio indicaciones claras. El vendedor ambulante volvi\u00f3 al bosque, no como un alma perdida al borde de la muerte, sino como un viajero que sab\u00eda exactamente ad\u00f3nde se dirig\u00eda. <\/p>\n\n
Esta par\u00e1bola contiene la respuesta a nuestra pregunta. Nosotros somos ese vendedor ambulante. El viaje de la vida a trav\u00e9s del mundo material es ese bosque asolado por la tormenta. Las exigencias del trabajo, la tecnolog\u00eda y el consumo sin fin son los vientos amargos y la nieve desorientadora que nos hacen perder el rumbo. Cuando olvidamos nuestro prop\u00f3sito y nos rendimos a la tormenta, nuestras almas se entumecen y empiezan a morir. <\/p>\n\n
La posada con su fuego c\u00e1lido, su comida nutritiva y su sue\u00f1o reparador: eso es el Shabbat<\/em>. Es la luz que nos gu\u00eda cuando hemos perdido el camino. Es el refugio que nos permite recordar qui\u00e9nes somos y por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed. <\/p>\n\n Tras relatar los seis d\u00edas de la creaci\u00f3n, la Biblia afirma: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05db\u05bb\u05dc\u05bc\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> va-y’-khul ha-sha-MA-yim v’-ha-A-retz v’-kol t’-va-AM<\/p> El cielo y la tierra fueron terminados, y todo su conjunto.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05db\u05b7\u05dc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05bc\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-KHAL e-lo-HEEM ba-YOM ha-sh’-vee-EE me-la-KH’-to a-SHER a-SA vai-YISH-bot ba-YOM ha-sh’-vee-EE mi-KOL me-la-KH’-to a-SHER a-SA<\/p> En el s\u00e9ptimo d\u00eda Hashem<\/em> termin\u00f3 la obra que hab\u00eda estado haciendo, y ces\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda de toda la obra que hab\u00eda hecho.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05b7\u05ea \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea\u05c3<\/p> vai-va-REKH e-lo-HEEM et YOM ha-sh’-vee-EE va-y’-ka-DAYSH o-TO, kee BO sha-VAT mi-kol m’-la-KH’-to, a-SHER ba-RA e-lo-HEEM la-a-SOT. (Selah)<\/p> Y Hashem<\/em> bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo declar\u00f3 santo, porque en \u00e9l Hashem<\/em> ces\u00f3 de toda la obra de la creaci\u00f3n que hab\u00eda hecho.<\/p> Dios mismo dej\u00f3 de trabajar el s\u00e9ptimo d\u00eda, pues la verdadera culminaci\u00f3n incluye detenerse. No puedes terminar algo si nunca lo dejas. No puedes santificar nada sin poner l\u00edmites. Por eso Dios bendijo el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo hizo sagrado. Cre\u00f3 un l\u00edmite en el tiempo, y ese l\u00edmite se convirti\u00f3 en sagrado. <\/p>\n\n La palabra hebrea para naturaleza es teva<\/em> (\u05d8\u05d1\u05e2). Estas mismas letras hebreas tambi\u00e9n pueden deletrear la palabra ahogarse. No es ninguna coincidencia. Cuando vivimos sin l\u00edmites -cuando permitimos que el mundo natural, con todas sus exigencias y distracciones, dicte nuestras vidas-, literalmente nos ahogamos espiritualmente. Como ense\u00f1\u00f3 el rabino Itzjak Meir Alter: \u201cEl mundo natural de los deseos y los instintos animales ahoga al individuo\u201d. Sin el l\u00edmite semanal del Shabat, perdemos por completo nuestra orientaci\u00f3n espiritual. Olvidamos para qu\u00e9 trabajamos. Perdemos de vista nuestro prop\u00f3sito. La interminable corriente de actividad nos arrastra. <\/p>\n\n Cuando Isa\u00edas declar\u00f3 \u00abSi refrenas tu pie a causa del s\u00e1bado, de ocuparte de tus asuntos en Mi d\u00eda santo… entonces te deleitar\u00e1s en Yahveh <\/em>\u00ab(Isa\u00edas 58:13-14<\/a>), expres\u00f3 precisamente este punto: la verdadera libertad exige moderaci\u00f3n. La verdadera alegr\u00eda exige l\u00edmites. Dejando de trabajar -y guardando nuestros tel\u00e9fonos- creamos espacio para las verdaderas relaciones. <\/p>\n\n Este es el mensaje revolucionario que nuestro mundo necesita desesperadamente. Para. Descansa. Recuerda. Reconecta. <\/p>\n\n Por eso escrib\u00ed La Revoluci\u00f3n del Shabat: Una Gu\u00eda Pr\u00e1ctica para la Renovaci\u00f3n Semanal<\/em><\/a>. Este libro ofrece una hoja de ruta para escapar del desierto digital y redescubrir la posada donde nuestras almas pueden encontrar calor y direcci\u00f3n. Bas\u00e1ndose en miles de a\u00f1os de sabidur\u00eda, proporciona una gu\u00eda pr\u00e1ctica para crear un tiempo sagrado en un mundo sin l\u00edmites. <\/p>\n\n En palabras de Erick Stakelbeck, presentador del programa Stakelbeck Tonight<\/em> de la TBN: \u201cEn el mundo actual de 24 horas al d\u00eda, 7 d\u00edas a la semana, cr\u00f3nicamente ocupado y adicto al tel\u00e9fono, dejar a un lado el ajetreo, el bullicio y las distracciones una vez a la semana para centrarse en Dios y en la familia es un acto verdaderamente revolucionario.\u201d<\/p>\n\n La luz de la posada sigue brillando hoy para nosotros. S\u00f3lo necesitamos el valor de seguirla a trav\u00e9s de la tormenta, y el sentido com\u00fan de guardar nuestros tel\u00e9fonos en los bolsillos cuando lleguemos all\u00ed. <\/p>\n\n HAZ CLIC AQU\u00cd<\/strong><\/a> <\/strong>para comprar tu copia de La Revoluci\u00f3n del Shabat: Una Gu\u00eda Pr\u00e1ctica para la Renovaci\u00f3n Semanal<\/em><\/a><\/p>\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dios mismo dej\u00f3 de trabajar el s\u00e9ptimo d\u00eda, pues la verdadera culminaci\u00f3n incluye detenerse. <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":34768,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[933,950,1020,1062,1105],"tags":[],"class_list":["post-34781","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isaias","category-fe-y-espiritualidad","category-santidad","category-shabat","category-bereshit"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34782,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34781\/revisions\/34782"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34768"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}