En septiembre de 2021, una estudiante preocupada se enfrent\u00f3 a la entonces vicepresidenta Kamala Harris en la Universidad George Mason con una inquietante acusaci\u00f3n: \u00ab…hace s\u00f3lo unos d\u00edas se asignaron fondos para seguir respaldando a Israel, lo que me duele en el coraz\u00f3n porque Israel es culpable de genocidio \u00e9tnico y desplazamiento de personas, lo mismo que ocurri\u00f3 en Estados Unidos, y estoy segura de que eres consciente de ello\u00bb.<\/p>\n\n
En lugar de corregir esta mentira incendiaria, Harris asinti\u00f3 con aprobaci\u00f3n y respondi\u00f3: \u00abSe trata de que tu voz, tu perspectiva, tu experiencia, tu verdad, no deben suprimirse y deben escucharse, \u00bfverdad? Y una de las cosas por las que luchamos en democracia, \u00bfverdad?\u00bb. Con estas palabras, el Vicepresidente elev\u00f3 una falsedad peligrosa a la categor\u00eda de \u00abverdad\u00bb simplemente porque alguien la cre\u00eda sinceramente. <\/p>\n\n
\u00bfCu\u00e1ndo se volvi\u00f3 posesiva la verdad? \u00bfCu\u00e1ndo se transform\u00f3 de\u00abla<\/em> verdad\u00bb a\u00abtu<\/em> verdad\u00bb y\u00abmi<\/em> verdad\u00bb? \u00bfPueden tener realmente diferentes personas diferentes verdades? \u00bfPor qu\u00e9 no pueden ver que \u00absu verdad\u00bb es en realidad una mentira? <\/p>\n \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b8\u05dc\u05b7\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e6\u05b7\u05ea \u05e8\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d3\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b8\u05de\u05b8\u05d3 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1 \u05dc\u05b5\u05e6\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1\u05c3<\/p> ash-ray ha-EESH a-SHER LO ha-LAKH ba-a-TZAT r’-sha-EEM uv-DE-rekh KHA-ta-eem LO a-MAD uv-mo-SHAV lay-TZEEM LO ya-SHAV<\/p> Feliz es el hombre que no ha seguido el consejo de los malvados, ni ha tomado el camino de los pecadores, ni se ha unido a la compa\u00f1\u00eda de los insolentes;<\/p> El texto hebreo hace una distinci\u00f3n crucial entre dos tipos de malhechores: los reshaim<\/em> (malvados) y los chataim<\/em> (pecadores). Esta distinci\u00f3n lo revela todo sobre la visi\u00f3n b\u00edblica de la verdad. <\/p>\n\n Los chataim<\/em> (pecadores) reconocen la norma de Dios sobre el bien y el mal, pero no la cumplen. Luchan contra la tentaci\u00f3n y a veces ceden a sus deseos. Sus acciones contradicen lo que saben que es verdad, pero nunca rechazan la norma en s\u00ed. Cuando se enfrentan a su pecado, pueden arrepentirse porque siguen reconociendo la ley moral objetiva que han infringido. <\/p>\n\n Los reshaim<\/em> (malvados), sin embargo, toman un camino mucho m\u00e1s peligroso. Rechazan la norma misma del bien y del mal. Invierten el sistema de valores de Dios, llamando al bien mal y al mal bien. El rasha<\/em> no se limita a luchar contra el pecado, sino que lo redefine por completo. Construye un universo moral alternativo en el que sus acciones est\u00e1n justificadas y son justas a pesar de contradecir la ley de Dios. <\/p>\n\n En la jerarqu\u00eda de la corrupci\u00f3n espiritual, la Biblia reconoce que los jataim<\/em> mantienen la esperanza de la redenci\u00f3n porque siguen reconociendo el est\u00e1ndar con el que se han quedado cortos. Pero los reshaim<\/em> han abrazado una inversi\u00f3n espiritual completa, rechazando el fundamento mismo sobre el que puede construirse el arrepentimiento. <\/p>\n\n Curiosamente, la palabra hebrea para hereje es apikores<\/em>, que en realidad no es una palabra hebrea en absoluto. La palabra apikores <\/em>procede del fil\u00f3sofo griego Epicuro. \u00bfPor qu\u00e9 eligieron nuestros sabios a este fil\u00f3sofo en particular para representar la herej\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 no Arist\u00f3teles o Plat\u00f3n? <\/p>\n\n Epicuro ense\u00f1aba que el bien supremo era el placer intelectual: creer en lo que te hace feliz. Aunque defend\u00eda un comportamiento \u00e9tico, su filosof\u00eda conten\u00eda un defecto fatal: la verdad estaba subordinada al placer. Epicuro ense\u00f1aba que deb\u00edas creer lo que te proporcionara satisfacci\u00f3n intelectual y felicidad, independientemente de que fuera objetivamente cierto. <\/p>\n\n Los sabios reconocieron que esto era la herej\u00eda suprema. El intelecto humano es nuestra principal herramienta para descubrir la verdad. Utilizar ese intelecto no para buscar la verdad por s\u00ed misma, sino para fabricar creencias que aporten satisfacci\u00f3n personal, representa la perversi\u00f3n total de las facultades que Dios nos ha dado. El apikores<\/em> no busca la verdad; crea \u00absu verdad\u00bb: cualquier relato que le haga sentirse justo y justificado. <\/p>\n\n El postmodernismo -el movimiento intelectual dominante de nuestro tiempo- resucita y amplifica esta antigua herej\u00eda con consecuencias devastadoras. No se limita a cuestionar la verdad objetiva, sino que la desmantela activamente. El pensador posmoderno declara que todas las pretensiones de verdad no son m\u00e1s que juegos de poder disfrazados de objetividad. No existe la verdad, s\u00f3lo interpretaciones, narraciones construidas por individuos y comunidades para servir a sus intereses. En esta visi\u00f3n deformada del mundo, los hechos se convierten en opcionales y los sentimientos en supremos. El resultado es una sociedad cada vez m\u00e1s incapaz de distinguir entre realidad y fantas\u00eda, gobernada por la manipulaci\u00f3n emocional y no por argumentos razonados. <\/p>\n\n Las consecuencias en el mundo real de esta corrupci\u00f3n intelectual son inmediatas y devastadoras. Cuando millones de personas de todo el mundo defienden a Ham\u00e1s frente a Israel a pesar de las abrumadoras pruebas de las atrocidades del 7 de octubre, demuestran este enfoque posmoderno de la realidad. A estos manifestantes no les preocupan los hechos documentados, sino adoptar la narrativa que los posiciona como virtuosos defensores de los oprimidos. Esto es precisamente lo que presenciamos en el encuentro de Harris con el universitario. Al validar la falsa caracterizaci\u00f3n de la autodefensa de Israel como \u00abgenocidio \u00e9tnico\u00bb bajo la bandera de \u00abtu verdad\u00bb, Harris se revel\u00f3 como una encarnaci\u00f3n perfecta de esta visi\u00f3n epic\u00farea del mundo: una visi\u00f3n en la que la verdad es cualquier cosa que te haga sentir justo, independientemente de la realidad. La antigua herej\u00eda ha encontrado a su sacerdotisa moderna. <\/p>\n\n Los creyentes en la Biblia deben rechazar por completo este planteamiento. Afirmamos que la verdad existe independientemente de nuestros sentimientos, preferencias o deseos. S\u00f3lo Dios determina el bien y el mal; no son categor\u00edas subjetivas que podamos redefinir a voluntad. La Biblia no presenta \u00abla verdad de Dios\u00bb junto a otras verdades igualmente v\u00e1lidas; presenta LA verdad con la que deben medirse todas las afirmaciones. <\/p>\n\n Mois\u00e9s no baj\u00f3 del Sina\u00ed con \u00absu verdad\u00bb. Los profetas no proclamaron \u00absu verdad\u00bb. Declararon \u00abAs\u00ed dice Yahveh\u00bb, la realidad inmutable y objetiva establecida por el Creador mismo. Cuando El\u00edas se enfrent\u00f3 a los profetas de Baal, no sugiri\u00f3 que cada uno de ellos tuviera experiencias espirituales v\u00e1lidas, sino que demostr\u00f3 qu\u00e9 Dios exist\u00eda realmente en la realidad objetiva. <\/p>\n\n En Israel365, nos hemos comprometido con esta interpretaci\u00f3n b\u00edblica de la verdad en todo lo que hacemos. A trav\u00e9s de nuestros reportajes en Noticias Israel365<\/a>, nuestros ensayos b\u00edblicos en TheIsraelBible.com<\/a> y nuestra labor de defensa en Acci\u00f3n Israel365<\/a>, defendemos firmemente la verdad objetiva en un mundo que rechaza cada vez m\u00e1s su propia existencia. Luchamos por la verdad que la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n se niegan a ver. <\/p>\n\n