Cada a\u00f1o, al acercarse Lag BaOmer, miles de personas viajan a Mer\u00f3n, en el norte de Israel, para celebrar el legado de Rab\u00ed Shimon bar Yochai. Se re\u00fanen en torno a enormes hogueras, cantando y bailando en honor de este sabio talm\u00fadico del siglo II. Lag BaOmer, el 33\u00ba d\u00eda de la cuenta del Omer entre Pascua y Shavuot (Fiesta de las Semanas), marca el aniversario de la muerte de Rab\u00ed Shimon bar Yochai. Pero, \u00bfqui\u00e9n era Rab\u00ed Shimon bar Yochai y por qu\u00e9 su historia resuena con tanta fuerza incluso hoy? <\/p>\n\n
El Talmud nos cuenta una historia extraordinaria sobre Rab\u00ed Shimon. Durante la ocupaci\u00f3n romana de Israel, critic\u00f3 a las autoridades romanas, que le condenaron a muerte. Para escapar, Rab\u00ed Shimon y su hijo, Rab\u00ed Elazar, huyeron a una cueva remota donde pasaron doce a\u00f1os escondidos. <\/p>\n\n
En su aislamiento, se dedicaban por entero al estudio de la Tor\u00e1 y a la oraci\u00f3n, sostenidos \u00fanicamente por un manantial milagroso de agua y un algarrobo. Su inmersi\u00f3n espiritual era completa: cada momento lo dedicaban a conectar con la sabidur\u00eda divina. <\/p>\n\n
Cuando el profeta El\u00edas les inform\u00f3 por fin de que era seguro marcharse, emergieron como hombres transformados. Pero su transformaci\u00f3n no fue la que cabr\u00eda esperar. <\/p>\n\n
Cuando volvieron al mundo, el rabino Shimon y su hijo quedaron horrorizados por lo que vieron: gente cultivando campos, ocupada en lo que ellos consideraban un trabajo mundano.<\/p>\n\n
\u00ab\u00a1Esta gente est\u00e1 abandonando la vida eterna por la vida temporal de este mundo!\u00bb grit\u00f3 el rabino Shimon. \u00ab\u00a1Est\u00e1n dejando de lado el estudio de la Tor\u00e1 por afanes terrenales sin valor!\u00bb. <\/p>\n\n
Su juicio era tan severo que all\u00ed donde miraban Rab\u00ed Shimon y su hijo, los objetos de su mirada estallaban en llamas. Su intensidad espiritual, en vez de iluminar el mundo, lo estaba destruyendo. <\/p>\n\n
Una voz del Cielo grit\u00f3 \u00ab\u00bfHas salido para destruir Mi mundo? Vuelve a tu cueva\u00bb.<\/p>\n\n
La reprimenda divina les devolvi\u00f3 al aislamiento durante otro a\u00f1o.<\/p>\n\n
Cuando por fin volvieron a salir, algo hab\u00eda cambiado, al menos para Rab\u00ed Shimon. Su hijo segu\u00eda viendo el mundo con el mismo juicio ardiente, da\u00f1ando todo lo que miraba. Pero Rab\u00ed Shimon segu\u00eda detr\u00e1s, curando lo que su hijo hab\u00eda da\u00f1ado. <\/p>\n\n
\u00abHijo m\u00edo\u00bb, dijo Rab\u00ed Shimon, \u00abt\u00fa y yo somos suficientes para el mundo\u00bb.<\/p>\n\n
Esta cr\u00edptica afirmaci\u00f3n marc\u00f3 un cambio en la perspectiva del rabino Shimon. Hab\u00eda encontrado una forma de mantenerse fiel a sus valores y permitir que los dem\u00e1s existieran de forma diferente: una tolerancia a rega\u00f1adientes, aunque no una verdadera aceptaci\u00f3n. <\/p>\n\n
La historia concluye con un hermoso encuentro. Al acercarse el Shabbat, el rabino Shimon y su hijo observaron a un anciano que corr\u00eda con dos manojos de ramas de mirto. Curiosos, le preguntaron para qu\u00e9 las necesitaba. <\/p>\n\n
\u00abSon en honor del Shabat\u00bb, explic\u00f3 el hombre.<\/p>\n\n
\u00ab\u00bfNo bastar\u00eda con un fajo?\u00bb, preguntaron.<\/p>\n\n
\u00abUn haz corresponde a 'Zajor’ (recordar el Shabat), y el otro a 'Shamor’ (guardar el Shabat)\u00bb, respondi\u00f3, haciendo referencia al doble mandato de la Tor\u00e1.<\/p>\n\n
Esta respuesta conmovi\u00f3 profundamente a Rab\u00ed Shimon. \u00abMira qu\u00e9 queridos son los mandamientos para los hijos de Israel\u00bb, le dijo a su hijo. Por fin, sus corazones estaban en paz. <\/p>\n\n
Esta historia talm\u00fadica revela la evoluci\u00f3n de un gran sabio. El viaje de Rab\u00ed Shimon bar Yochai no fue s\u00f3lo de la ocultaci\u00f3n f\u00edsica al resurgimiento, sino del aislamiento espiritual a la conexi\u00f3n genuina. <\/p>\n\n
Al principio, su intensa devoci\u00f3n a la Tor\u00e1 le hizo intolerante con los caminos diferentes. Su visi\u00f3n binaria del mundo -que s\u00f3lo ve\u00eda la devoci\u00f3n perfecta o el fracaso total- no dejaba espacio para las diversas formas en que la gente pod\u00eda servir a Dios. <\/p>\n\n
El Libro del Lev\u00edtico nos ense\u00f1a:<\/p>\n
\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8 \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d7\u05b5\u05d8\u05b0\u05d0\u05c3<\/p>
lo-tis-NA et a-KHE-kha bil-va-VE-kha ho-KHE-akh to-KHE-akh et a-mee-TE-kha v’-lo-ti-SA a-LAV khe-TA<\/p>
No deben odiar a sus parientes en su coraz\u00f3n. Reprendan a su pariente pero no incurran en culpa por \u00e9l.<\/p>
Lev\u00edtico 19:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e7\u05bc\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05d8\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
lo ti-KOM v’-lo ti-TOR et b’-NAY a-ME-kha v’-a-hav-TA l’-ray-a-KHA ka-MO-kha a-NEE a-do-NAI<\/p>
No deben tomar venganza ni guardar rencor contra sus compatriotas. Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy Hashem<\/em>.<\/p>
Lev\u00edtico 19:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Estos vers\u00edculos fundacionales, cuyo final Rab\u00ed Akiva -el propio maestro de Rab\u00ed Shimon- declar\u00f3 como un gran principio de la Tor\u00e1, encapsulan el viaje que Rab\u00ed Shimon acab\u00f3 completando. Nos recuerda que en el coraz\u00f3n de toda la sabidur\u00eda de la Tor\u00e1 se encuentra el mandamiento de extender a los dem\u00e1s el mismo respeto y amor que deseamos para nosotros mismos. <\/p>\n\n
En \u00faltima instancia, la grandeza de Rab\u00ed Shimon no resid\u00eda s\u00f3lo en su conocimiento de la Tor\u00e1 o en su devoci\u00f3n, sino en su capacidad para crecer m\u00e1s all\u00e1 del juicio y aprender a apreciar las genuinas expresiones de fe de los dem\u00e1s. Descubri\u00f3 que el anciano con sus ramas de mirto tambi\u00e9n serv\u00eda a Dios, s\u00f3lo que por un camino diferente. <\/p>\n\n
Lag BaOmer marca no s\u00f3lo la muerte de Rab\u00ed Shimon bar Yochai, sino tambi\u00e9n el final de una plaga que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, acab\u00f3 con la vida de 24.000 alumnos de Rab\u00ed Akiva porque \u00abno se mostraron respeto unos a otros\u00bb. La celebraci\u00f3n del legado de Rab\u00ed Shimon es especialmente apropiada, pues su historia ejemplifica el viaje desde el juicio r\u00edgido a la comprensi\u00f3n respetuosa. <\/p>\n\n
Cuando nos encontramos con aquellos cuya visi\u00f3n del mundo difiere radicalmente de la nuestra, nos enfrentamos a la misma elecci\u00f3n que Rab\u00ed Shimon. \u00bfCondenaremos desde lejos? \u00bfNos limitaremos a tolerar con desapego? \u00bfO nos involucraremos con curiosidad, escucharemos para comprender y quiz\u00e1 descubramos la belleza inesperada de las diferentes expresiones de valores compartidos? <\/p>\n\n
Nuestro mundo sigue profundamente dividido por perspectivas contradictorias. El viaje del rabino Shimon nos ense\u00f1a que, incluso cuando creemos poseer la verdad absoluta, sigue habiendo espacio para respetar a los dem\u00e1s, para hacer preguntas antes de condenar y para reconocer que el prop\u00f3sito divino puede cumplirse de formas que no hab\u00edamos imaginado. <\/p>\n\n
La verdadera llama que deber\u00edamos llevar de la historia del rabino Shimon no es la que quema aquello con lo que no estamos de acuerdo, sino la c\u00e1lida luz que ilumina nuestra humanidad compartida, permiti\u00e9ndonos ver y respetar la chispa divina en quienes recorren un camino diferente.<\/p>\n\n
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En el esp\u00edritu del viaje del rabino Shimon bar Yochai, Israel365 te invita a unirte a nuestra campa\u00f1a \u00abS\u00e9 una luz para Israel\u00bb.<\/a> Estamos trabajando para tender puentes entre jud\u00edos y cristianos, superando desacuerdos y malentendidos para trabajar juntos en el apoyo a Israel y difundir la luz al mundo. Al igual que el rabino Shimon aprendi\u00f3 a ver la belleza en las distintas expresiones de fe, nosotros tambi\u00e9n podemos unirnos en nuestros valores compartidos y convertirnos en una poderosa fuerza del bien. Juntos, podemos iluminar el camino hacia delante con la c\u00e1lida luz del respeto mutuo y la cooperaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Apoya la campa\u00f1a de Israel365<\/a> y ayuda a difundir calor, conexi\u00f3n y esperanza en estos tiempos dif\u00edciles. \u00a1S\u00e9 hoy una luz para Israel!<\/a><\/p>\n\n
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