Fue una exhibici\u00f3n vergonzosa: Rehenes israel\u00edes -d\u00e9biles, traumatizados y con los ojos vendados- entregados a la Cruz Roja en Gaza, mientras terroristas armados de Ham\u00e1s permanec\u00edan sonrientes ante las c\u00e1maras. A estos mismos rehenes se les hab\u00edan negado las visitas de la Cruz Roja durante meses. Sus familias no recib\u00edan noticias ni actualizaciones. Mientras tanto, la Cruz Roja mantuvo una estrecha coordinaci\u00f3n con Ham\u00e1s, e incluso acept\u00f3 organizar los traslados. Permanecieron codo con codo con los yihadistas enmascarados, no protestaron cuando se oblig\u00f3 a los rehenes a firmar \u00abformularios de liberaci\u00f3n\u00bb falsos y no dijeron nada sobre los malos tratos, el hambre o la tortura psicol\u00f3gica que estos civiles inocentes soportaron en el cautiverio de Ham\u00e1s. <\/p>\n\n
Ni una visita. Ni una condena. Ni una demanda de acceso. Esto no era neutralidad. Era traici\u00f3n. <\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo pudo la Cruz Roja caer tan bajo: ayudando a los mismos terroristas responsables de estas atrocidades, mientras abandonaba a las v\u00edctimas inocentes que depend\u00edan de ellos? Para empezar a comprenderlo, tenemos que volver a la Biblia. <\/p>\n\n
En G\u00e9nesis 18, Dios revela a Abraham que est\u00e1 a punto de destruir Sodoma y Gomorra, ciudades cuyos pecados se han vuelto insoportables. Abraham, encarnaci\u00f3n de la compasi\u00f3n, comienza inmediatamente a interceder. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d2\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d0\u05b7\u05e3 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05c3<\/p>
vai-YI-gash av-ra-HAM vai-YO-mer ha-AF tis-PEH tza-DEEK im ra-SHA<\/p>
Avraham<\/em> se adelant\u00f3 y dijo, \u201c\u00bfVas a barrer a los inocentes junto con los culpables?<\/p>
G\u00e9nesis 18:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05d5\u05bc\u05dc\u05b7\u05d9 \u05d9\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d0\u05b7\u05e3 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e9\u05c2\u05bc\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d7\u05b2\u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7\u05b4\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>
u-LAI YAYSH cha-mee-SHEEM tza-DEE-KEEM b’-TOCH ha-EER, ha-AF tis-PEH v’-LO tis-SA la-ma-KOM, l’-ma-AN cha-mee-SHEEM ha-tza-DEE-KEEM a-SHER b’-kir-BAH<\/p>
\u00bfQu\u00e9 pasa si hay cincuenta inocentes dentro de la ciudad; entonces destruir\u00e1s el lugar y no lo perdonar\u00e1s por el bien de los cincuenta inocentes que est\u00e1n en \u00e9l?<\/p>
G\u00e9nesis 18:24<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b9\u05ea \u05db\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05ea \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05db\u05b7\u05e6\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7 \u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2 \u05d7\u05b8\u05dc\u05b4\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b9\u05e4\u05b5\u05d8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8\u05c3<\/p>
kha-LEE-lah l’-KHA may-a-SOT ka-da-VAR ha-ZEH l’-ha-MEET tzad-DEEK im ra-SHA v’-ha-YAH ka-tzad-DEEK ka-ra-SHA kha-LEE-lah l’-KHA ha-SHO-fet kol ha-A-retz lo ya-a-SEH mish-PAT<\/p>
Lejos de Ti hacer tal cosa, llevar la muerte a los inocentes y a los culpables, para que los inocentes y los culpables sufran por igual. \u00a1Lejos de Ti! \u00bfNo deber\u00eda el Juez de toda la tierra actuar con justicia?\u201d<\/p>
G\u00e9nesis 18:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Abraham negocia con Dios, suplicando la salvaci\u00f3n de las ciudades por el bien incluso de diez justos. Su compasi\u00f3n es profunda y genuina. Pero hay un l\u00edmite: ni siquiera Dios tolerar\u00e1 ciudades tan impregnadas de crueldad. <\/p>\n\n
La misericordia de Abraham era aut\u00e9ntica, pero estuvo a punto de proteger a los malvados a expensas de los inocentes. Estaba dispuesto a defender sociedades que se hab\u00edan vuelto violentas, depredadoras y totalmente inmorales. Sus intenciones eran nobles, pero su juicio era err\u00f3neo. La misericordia, cuando se aplica indiscriminadamente, se convierte en un escudo para los malvados y en una amenaza para los inocentes. <\/p>\n\n
Por eso el legado de Abraham no pod\u00eda permanecer solo. Su hijo Isaac representa algo esencial: la justicia, la disciplina, la ley. En el pensamiento jud\u00edo, Abraham simboliza chesed<\/em> (bondad amorosa), mientras que Isaac representa gevurah<\/em> (moderaci\u00f3n, justicia, fuerza). S\u00f3lo juntos forman un legado capaz de construir una civilizaci\u00f3n moral. La bondad por s\u00ed sola conduce al caos. Debe equilibrarse con un firme compromiso con la verdad y el juicio. <\/p>\n\n
El fracaso de la Cruz Roja no empez\u00f3 en Gaza. Comenz\u00f3 hace 80 a\u00f1os, tras la Segunda Guerra Mundial. <\/p>\n\n
Tras el Holocausto, la Cruz Roja ofreci\u00f3 ayuda no s\u00f3lo a los supervivientes, sino tambi\u00e9n a los criminales de guerra nazis. Emiti\u00f3 documentos de viaje a los oficiales de las SS que hu\u00edan de la justicia. Se neg\u00f3 a condenar los campos de exterminio hasta que terminara la guerra. Esto no era neutralidad. Fue una desastrosa aplicaci\u00f3n err\u00f3nea de la misericordia. La Cruz Roja eligi\u00f3 tratar a todos los bandos como moralmente iguales, incluso cuando uno de ellos hab\u00eda cometido genocidio. <\/p>\n\n
Y ese error no ha hecho m\u00e1s que agravarse con el tiempo.<\/p>\n\n
Lo que empez\u00f3 como una compasi\u00f3n excesiva por los malvados se ha convertido en algo mucho peor: una inversi\u00f3n completa de lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Hoy en d\u00eda, se confunde sistem\u00e1ticamente a las v\u00edctimas y a los autores. Ham\u00e1s -el grupo responsable de asesinatos en masa, violencia sexual y toma de rehenes- recibe simpat\u00eda y legitimidad. A Israel, la v\u00edctima, se le considera el agresor. Y la Cruz Roja, en lugar de resistirse a esta mentira, se ha convertido en c\u00f3mplice voluntaria. <\/p>\n\n
Esto es lo que ocurre cuando la compasi\u00f3n se desvincula de la justicia. Se convierte en crueldad: crueldad con el inocente, crueldad con el oprimido, crueldad con la verdad misma. <\/p>\n\n
La Biblia no rechaza la misericordia. La eleva. Pero insiste en que la misericordia debe caminar de la mano del juicio. Por eso la bondad de Abraham fue s\u00f3lo una parte de la historia. Sin la fuerza y la claridad de Isaac, habr\u00eda conducido al desastre. <\/p>\n\n
En Israel365, estamos comprometidos con este camino b\u00edblico. Cuidamos de los que sufren. Defendemos a los inocentes. Pero, al mismo tiempo, no rehuimos llamar al mal por su nombre. <\/p>\n\n
Ama lo que es bueno. Odia lo que es malo. Nunca confundas ambas cosas. <\/strong><\/p>\n\n
Desde el 7 de octubre, hemos atendido a los supervivientes de un mal indescriptible, hemos defendido el derecho moral de Israel a existir y hemos dicho la verdad, incluso cuando es impopular. Creemos que esto es lo que significa caminar en la luz de Dios. <\/p>\n\n