\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b7 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05dc\u05b0\u05e7\u05d5\u05b9\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d0\u05b2\u05d6\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05dc\u05b0\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05d5\u05c2\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d7\u05bb\u05e7\u05bc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b9\u05e4\u05b0\u05d0\u05b6\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
va-YO-mer im sha-MO-a tish-MA l’-KOL a-do-NAI e-lo-HE-kha v’-ha-ya-SHAR b’-ay-NAV ta-a-SEH v’-ha-a-zan-TA l’-mitz-vo-TAV v’-sha-mar-TA kol khu-KAV kol ha-ma-kha-LAH a-sher SAM-tee v’-mitz-RA-yim lo a-SEEM a-LE-kha kee a-NEE a-do-NAI ro-f’-E-kha<\/p>
Dijo, \u201cSi escuchas atentamente a Hashem<\/em> tu Dios, haciendo lo que es recto a sus ojos, prestando o\u00eddo a sus mandamientos y guardando todas sus leyes, entonces no traer\u00e9 sobre ti ninguna de las enfermedades que traje sobre los egipcios, porque yo Hashem<\/em> soy tu sanador.\u201d<\/p>\u00c9xodo 15:26<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nEste pasaje termina con una declaraci\u00f3n que resuena en la tradici\u00f3n jud\u00eda: \u00abYo soy el Se\u00f1or, tu sanador\u00bb. Estas palabras llegaron a ser tan significativas que formaron un acr\u00f3nimo para el mismo mes en que ocurri\u00f3 este acontecimiento, el mes hebreo de Iyar<\/em>. Iyar <\/em>se recuerda como el mes de la curaci\u00f3n precisamente por esta proclamaci\u00f3n divina. <\/p>\n\nPero el m\u00e9todo de curaci\u00f3n de Dios desaf\u00eda la sabidur\u00eda convencional. En lugar de sustituir las aguas amargas por otras dulces, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s que arrojara un \u00e1rbol a las aguas. Este \u00e1rbol, que seg\u00fan los comentaristas contendr\u00eda en s\u00ed mismo elementos amargos, transform\u00f3 las aguas amargas en dulces. El remedio para la amargura no era la dulzura, sino algo amargo en s\u00ed mismo. <\/p>\n\n
El comentarista b\u00edblico conocido como el Kli Yakar<\/em>, el rabino Shlomo Ephraim Luntschitz, se centra en esta paradoja. \u00bfPor qu\u00e9 utilizar un \u00e1rbol amargo para endulzar agua amarga? Su respuesta llega al coraz\u00f3n de la transformaci\u00f3n espiritual: Del mismo modo que el \u00e1rbol, que es amargo, se utiliz\u00f3 para endulzar las aguas amargas, tambi\u00e9n los mandamientos, que en un principio pueden parecer duros y exigentes, acaban aportando dulzura y curaci\u00f3n cuando se abrazan con la perspectiva adecuada. <\/p>\n\nNo se trata de un mero simbolismo espiritual, sino de un principio radical de transformaci\u00f3n. Dios no quita nuestra amargura elimin\u00e1ndola; la transforma desde dentro. La curaci\u00f3n no se produce evitando el dolor, sino afront\u00e1ndolo con sabidur\u00eda divina. El \u00e1rbol que fue arrojado a las aguas representa la propia Tor\u00e1, a la que se llama \u00ab\u00e1rbol de vida para los que se aferran a \u00e9l\u00bb (Proverbios 3:18). <\/p>\n\n
Lo que sigui\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s del endulzamiento de las aguas refuerza esta conexi\u00f3n. Dios dio a los israelitas una serie de mandamientos, un anticipo de la alianza que recibir\u00edan en el Sina\u00ed. Estas leyes iniciales no estaban separadas de la curaci\u00f3n; eran parte integrante de ella. El mensaje era claro: seguir los caminos de Dios no s\u00f3lo trae la curaci\u00f3n como recompensa, sino que es<\/em> la curaci\u00f3n. Los propios mandamientos son la medicina. <\/p>\n\nTziporah Heller, educadora jud\u00eda contempor\u00e1nea, relaciona el \u00e1rbol de Marah con el \u00e1rbol primordial del conocimiento del Ed\u00e9n. Ense\u00f1a que las aguas amargas de Marah representan los retos y decepciones a los que nos enfrentamos en la vida. A menudo nos encontramos atascados en la amargura, deseando el cambio pero sin saber c\u00f3mo conseguirlo. La lecci\u00f3n de Marah es que la transformaci\u00f3n comienza cuando reconocemos que tenemos opciones y asumimos la responsabilidad de tomarlas sabiamente. El \u00e1rbol arrojado a las aguas representa esta capacidad tan humana de elegir: de discernir entre el bien y el mal, lo amargo y lo dulce. <\/p>\n\n
El mes de Iyar<\/em> encierra esta ense\u00f1anza en su propia posici\u00f3n en el calendario jud\u00edo. Se sit\u00faa como puente entre Nis\u00e1n<\/em>, el mes de la redenci\u00f3n mediante el \u00c9xodo, y Siv\u00e1n<\/em>, el mes de la revelaci\u00f3n en el Sina\u00ed. Esta colocaci\u00f3n no es casual. Tras la dram\u00e1tica liberaci\u00f3n de Egipto, los israelitas necesitaron un periodo de curaci\u00f3n y preparaci\u00f3n antes de poder recibir la Tor\u00e1. Necesitaban aprender que la libertad por s\u00ed sola no basta; la libertad debe orientarse hacia un prop\u00f3sito y una alianza. <\/p>\n\nEl calendario moderno de Israel tambi\u00e9n refleja este antiguo patr\u00f3n. Iyar<\/em> contiene tanto Yom HaZikaron<\/em> (D\u00eda de la Memoria de Israel), el d\u00eda 4, como Yom HaAtzmaut<\/em> (D\u00eda de la Independencia de Israel), el d\u00eda 5. En 24 horas, la naci\u00f3n pasa de llorar a cerca de 30.000 soldados ca\u00eddos y v\u00edctimas del terror, a celebrar el milagro de la independencia. Ninguna otra naci\u00f3n yuxtapone su dolor m\u00e1s profundo con su mayor alegr\u00eda en una sucesi\u00f3n tan inmediata. Esto refleja la agridulce paradoja establecida en Marah: que la curaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n surgen precisamente afrontando el dolor, no evit\u00e1ndolo. El establecimiento del Estado de Israel se produjo mediante un tremendo sacrificio, encarnando la ense\u00f1anza del Salmo 126: \u00abLos que siembran con l\u00e1grimas cosechar\u00e1n con gritos de alegr\u00eda\u00bb. <\/p>\n\nEl mes culmina con Yom Yerushalayim <\/em>(D\u00eda de Jerusal\u00e9n) el 28 de Iyar<\/em>, que marca la reunificaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en 1967. Tras diecinueve a\u00f1os de divisi\u00f3n, la devoluci\u00f3n de la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n a la soberan\u00eda jud\u00eda representa quiz\u00e1 la curaci\u00f3n nacional m\u00e1s significativa de la historia jud\u00eda moderna. <\/p>\n\nEste a\u00f1o, mientras Israel sigue atravesando las secuelas del 7 de octubre y la guerra en curso, el mensaje de Marah habla con renovada urgencia. La verdadera curaci\u00f3n no llega escapando del dolor, sino transform\u00e1ndolo. Llega cuando arrojamos el \u00e1rbol de la sabidur\u00eda divina a nuestras aguas amargas, cuando elegimos enfrentarnos a nuestros retos en lugar de huir de ellos. <\/p>\n\n
Las aguas de Marah nos ense\u00f1an que la curaci\u00f3n no es s\u00f3lo la ausencia de dolor, sino su transformaci\u00f3n. Dios no promete una vida sin aguas amargas: promete mostrarnos c\u00f3mo hacerlas dulces. Ani Hashem Rofecha -<\/em>\u00abYo soy el Se\u00f1or, tu sanador\u00bb- significa no s\u00f3lo que Dios nos sana, sino que, al seguir Sus caminos, participamos en nuestra propia curaci\u00f3n. <\/p>\n\nEl viaje de la esclavitud a la revelaci\u00f3n, de Nis\u00e1n<\/em> a Siv\u00e1n<\/em>, requiere pasar por Iyar,<\/em>el mes de la curaci\u00f3n. Y la curaci\u00f3n exige confrontar nuestra amargura con el \u00e1rbol de la vida que Dios nos ha proporcionado. <\/p>\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mes de Iyar nos prepara, mediante su secuencia de conmemoraciones y celebraciones, para transformar la amargura en dulzura, el luto en celebraci\u00f3n y la divisi\u00f3n en plenitud.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":33610,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[950,1009,1226],"tags":[],"class_list":["post-33611","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fe-y-espiritualidad","category-beshalach-es","category-iyar-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33611"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33612,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33611\/revisions\/33612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/33610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}