{"id":33413,"date":"2025-04-21T11:55:25","date_gmt":"2025-04-21T09:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/?p=33413"},"modified":"2025-04-21T12:02:57","modified_gmt":"2025-04-21T10:02:57","slug":"la-manana-siguiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/la-manana-siguiente\/","title":{"rendered":"La ma\u00f1ana siguiente"},"content":{"rendered":"\n

Dos semanas antes de la Pascua comenc\u00e9 el intenso (l\u00e9ase, muy<\/em> intenso) proceso de transformar mi cocina de un para\u00edso lleno de pan a una que no contuviera rastros de levadura, apta para la Pascua.<\/p>\n\n

Una semana antes de P\u00e9saj, empec\u00e9 a kasherizar: el<\/em>proceso t\u00e9cnico de transformar mi cocina, mi fregadero y mi horno mediante agua hirviendo, sopletes y otros m\u00e9todos que convierten los electrodom\u00e9sticos cotidianos en recipientes listos para su uso en P\u00e9saj.<\/p>\n\n

Unos d\u00edas antes de Pascua, s\u00f3lo com\u00edamos en el porche, no fuera a ser que se colaran restos de pan en el ambiente, ahora est\u00e9ril de pan.<\/p>\n\n

En la Pascua propiamente dicha, no abrimos los armarios que conten\u00edan los platos y cubiertos que utiliz\u00e1bamos durante el a\u00f1o, seccionamos parte de la despensa, s\u00f3lo comimos alimentos Kosher para Pascua y no compramos productos de panader\u00eda… todo el rollo.<\/p>\n\n

Entonces, tras la puesta de sol del \u00faltimo d\u00eda de Pascua, la fiesta, ya completa, empezamos el proceso de devolver nuestra cocina a su estado \u00abnormal\u00bb, llena de pan. Y as\u00ed, en una hora, el trabajo de las \u00faltimas semanas qued\u00f3 inmediatamente deshecho, borrado, restablecido. Los armarios desbaratados, sin cinta. El plato del s\u00e9der de Pascua, archivado hasta el a\u00f1o que viene. Incluso tuvimos suerte y pedimos una pizza (algo que no com\u00edamos desde hac\u00eda m\u00e1s de una semana). <\/p>\n\n

Pero a la ma\u00f1ana siguiente -mientras preparaba a mis hijos para ir al colegio, en un momento surrealista de \u00ab\u00bfpuedo usar estos platos -ah, s\u00ed, ya ha pasado la Pascua, puedo\u00bb- mi hijo me pregunt\u00f3 si pod\u00eda desayunar matz\u00e1.<\/p>\n\n

Casi me r\u00edo: acabamos de pasar la \u00faltima semana comiendo s\u00f3lo matz\u00e1. Si lo has hecho antes y has salido indemne, por favor, h\u00e1zmelo saber. <\/p>\n\n

\u00bfY ahora quiere m\u00e1s? \u00bfNada de cereales? \u00bfNo hay tostadas? <\/p>\n\n

\u00bfMatzah?<\/p>\n\n

S\u00ed. Matzah. <\/p>\n\n

Porque algunas cosas del ayer no pueden borrarse s\u00f3lo porque haya llegado el ma\u00f1ana. Hay un antiguo ritual del Templo que nos muestra exactamente por qu\u00e9 esto importa, y lo que la inusual petici\u00f3n de desayuno de mi hijo puede ense\u00f1arnos sobre las transiciones de la vida… <\/p>\n\n

<\/p>\n\n

En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Tzav (en el Libro del Lev\u00edtico), hay un ritual llamado Trumat HaDeshen -la<\/em>retirada de las cenizas- que habla directamente de este momento de transici\u00f3n. Se podr\u00eda pensar que, una vez quemado completamente un sacrificio en el altar del Templo, los sacerdotes barrer\u00edan inmediatamente las cenizas para dejar sitio a la siguiente ofrenda. <\/p>\n\n

Pero no funcionaba as\u00ed.<\/p>\n\n

En cambio, la Biblia indica que las cenizas deben permanecer en el altar durante toda la noche. Por la ma\u00f1ana, un sacerdote se pon\u00eda unas vestiduras de lino especiales para esta tarea, cog\u00eda con cuidado una porci\u00f3n de estas cenizas y las colocaba junto al altar. S\u00f3lo despu\u00e9s se llevar\u00edan estas cenizas \u00abfuera del campamento a un lugar puro\u00bb (Lev\u00edtico 6:4). <\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05e4\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05d2\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05d1\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d2\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05d7\u05b5\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e6\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e9\u05c1\u05b6\u05df \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05d7\u05d5\u05bc\u05e5 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d8\u05b8\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

u-fa-SHAT et b’-ga-DAV v’-la-BASH b’-ga-DIM a-KHE-rim v’-ho-TZI et ha-DE-shen el mi-KHUTZ la-ma-cha-NEH el ma-KOM ta-HOR<\/p>

Luego se quitar\u00e1 sus vestiduras y se pondr\u00e1 otras vestiduras, y llevar\u00e1 las cenizas fuera del campamento a un lugar limpio.<\/p>

Lev\u00edtico 6:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Es un detalle tan peculiar que te hace preguntarte: \u00bfpor qu\u00e9 conservar las cenizas de ayer? \u00bfPor qu\u00e9 no empezar de cero cada d\u00eda? <\/p>\n\n

La Tor\u00e1 subraya que, aunque se traigan nuevos sacrificios, el fuego del altar \u00abse mantendr\u00e1 encendido, para que no se apague\u00bb. <\/p>\n

\u05d0\u05b5\u05e9\u05c1 \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05d3 \u05ea\u05bc\u05d5\u05bc\u05e7\u05b7\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05db\u05b0\u05d1\u05b6\u05d4\u05c3<\/p>

AYSH ta-MEED TOO-kad al ha-miz-BAY-akh lo tik-BEH. (S)<\/p>

Un fuego perpetuo se mantendr\u00e1 encendido en el mizbayach<\/em>, no se apagar\u00e1.<\/p>

Lev\u00edtico 6:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Aqu\u00ed hay continuidad: entre lo que se ofreci\u00f3 ayer, lo que se ofrece hoy y lo que se ofrecer\u00e1 ma\u00f1ana.<\/p>\n\n

Cuando mi hijo pidi\u00f3 matz\u00e1 la ma\u00f1ana siguiente al final de la Pascua, no se trataba s\u00f3lo de sus inusuales preferencias para el desayuno. Fue un recordatorio para ambos de que la experiencia de P\u00e9saj no desaparece cuando guardamos los platos del s\u00e9der y llevamos el pan a nuestras casas. <\/p>\n\n

El Trumat HaDeshen nos ense\u00f1a que las transiciones no consisten en borrar lo que hubo antes, sino en reconocerlo cuidadosamente, honrarlo y dejar que su esencia informe lo que viene despu\u00e9s. No se trata de una limpieza trivial; es un trabajo sagrado. Las cenizas no se tiran en cualquier sitio, sino que se llevan a \u00abun lugar puro\u00bb. Estos restos de las ofrendas de ayer importan. <\/p>\n\n

En nuestras propias vidas, a menudo nos apresuramos a pasar de una cosa a la siguiente, ansiosos por dejar atr\u00e1s lo que ha terminado y abrazar lo que est\u00e1 por venir. Pero hay sabidur\u00eda en esta pr\u00e1ctica sacerdotal de hacer una pausa para reconocer los residuos de nuestras experiencias -las \u00abcenizas\u00bb del ayer- antes de pasar plenamente al hoy. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 aspecto tiene Trumat HaDeshen en nuestra vida cotidiana?<\/p>\n\n

Se parece a mi hijo comiendo matz\u00e1 al d\u00eda siguiente de terminar la Pascua jud\u00eda.<\/p>\n\n

Es como conservar una foto de unas hermosas vacaciones en tu escritorio, incluso cuando vuelves a sumergirte en el trabajo.<\/p>\n\n

Se parece a aferrarse a las lecciones de una experiencia dif\u00edcil, incluso cuando avanzas desde el dolor.<\/p>\n\n

Se parece a recordar las palabras de los seres queridos que ya no est\u00e1n con nosotros, llevando su sabidur\u00eda a situaciones nuevas de las que nunca fueron testigos.<\/p>\n\n

Se parece a contar la historia de la Pascua una y otra vez, de a\u00f1o en a\u00f1o, no s\u00f3lo en la Pascua, sino en las oraciones diarias. <\/p>\n\n

No necesitamos borrar el ayer para abrazar el hoy. De hecho, hay algo profundamente nutritivo en permitir que existan juntos: dejar que las cenizas de ayer descansen junto a las frescas ofrendas de hoy. <\/p>\n\n

S\u00ed, tuvimos que desmantelar gran parte de nuestro montaje de Pascua: la cocina ten\u00eda que volver a ser funcional, los platos habituales ten\u00edan que volver a circular, las zonas sin pan ten\u00edan que volver a acoger el pan. Hay una realidad pr\u00e1ctica en estas transiciones que no puede ignorarse. No podemos vivir perpetuamente en modo P\u00e9saj, igual que los sacerdotes no pod\u00edan permitir que el altar quedara completamente cubierto de cenizas. <\/p>\n\n

Pero hay gracia en no precipitarse en todos los aspectos de la transici\u00f3n. Dejar la matz\u00e1 fuera unos d\u00edas m\u00e1s. Mantener las ilustraciones de P\u00e9saj de los ni\u00f1os en la nevera un poco m\u00e1s. Tal vez incluso dejar el plato del s\u00e9der expuesto en una estanter\u00eda, en lugar de guardarlo inmediatamente en una caja. <\/p>\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 otro momento de nuestra vida podr\u00edamos beneficiarnos de esta sabidur\u00eda? <\/p>\n\n

No se trata de fracasos para \u00abseguir adelante\u00bb, sino de actos intencionados de honra, de permitir que las experiencias permanezcan el tiempo suficiente para absorber realmente sus lecciones antes de colocarlas \u00abjunto al altar\u00bb de nuestras vidas.<\/p>\n\n

Mientras le entregaba a mi hijo el trozo de matz\u00e1 que hab\u00eda pedido la ma\u00f1ana siguiente al final de la Pascua, me di cuenta de que estaba participando en mi propia versi\u00f3n de Trumat HaDeshen. Hab\u00edamos transformado meticulosamente nuestra cocina para devolverla a su estado habitual, pero no fing\u00edamos que P\u00e9saj no hab\u00eda ocurrido. Sus \u00abcenizas\u00bb permanecieron con nosotros: en las historias compartidas en el seder, en los momentos familiares creados, en los conocimientos adquiridos y, s\u00ed, incluso en la matz\u00e1 sobrante. <\/p>\n\n

Algunos de estos restos acabar\u00edan siendo llevados \u00abfuera del campamento\u00bb, guardados con los platos de la Pascua hasta el a\u00f1o siguiente. Pero otros permanecer\u00e1n junto a nuestro altar, informando nuestra vida cotidiana de forma sutil. <\/p>\n\n

Mi hijo cruj\u00eda alegremente su cita de matz\u00e1, ajeno a las contemplaciones b\u00edblicas matutinas de su madre. As\u00ed que me limit\u00e9 a sonre\u00edrle a \u00e9l y a la antigua sabidur\u00eda que se desarrollaba en la mesa de mi cocina. Resulta que algunas transformaciones deben ser graduales, dejando que las cenizas de ayer bendigan las ofrendas de hoy. <\/p>\n\n

Por mi parte, tom\u00e9 un gran desayuno a base de tostadas con levadura. <\/p>\n\n

<\/p>\n\n

Puedes aprender m\u00e1s sobre los deberes sacerdotales descritos en el Libro del Lev\u00edtico, as\u00ed como otras ideas b\u00edblicas de los Cinco Libros de Mois\u00e9s, los Profetas y m\u00e1s en Biblia y M\u00e1s. Nuestra plataforma \u00fanica de estudio b\u00edblico en l\u00ednea. Obt\u00e9n m\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>. <\/em><\/p>\n\n

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