<\/p>\n\n
En el caos de la guerra, a menudo surgen las conexiones m\u00e1s inesperadas. Durante su servicio en la Brigada Nachal en Gaza, el rabino Akiva Dovid Weiss entabl\u00f3 amistad con Hadi Falach, un teniente coronel druso que dirig\u00eda a los rastreadores drusos y beduinos del ej\u00e9rcito. Su relaci\u00f3n empez\u00f3 de forma bastante sencilla: conversaciones tomando t\u00e9 y caf\u00e9 en el cuartel general de la brigada, momentos de respiro en medio del conflicto. <\/p>\n\n
Durante una de esas conversaciones, Hadi plante\u00f3 una pregunta que pill\u00f3 desprevenido al rabino Weiss: \u00abAkiva, t\u00fa eres un rabino religioso, \u00bfno? Entonces dime, \u00bfpor qu\u00e9 la Rabanut Hareishit de Israel vende cada a\u00f1o su chametz a un no jud\u00edo que no hace la mili? \u00bfSoy oficial de las FDI y amo y apoyo al Estado y al pueblo jud\u00edo? \u00bfC\u00f3mo es que no conceden este honor de comprar el chametz a alguien como yo? \u00bfPuedes hacer que sea yo quien compre el chametz?\u00bb.<\/p>\n\n
Para los que no est\u00e9n familiarizados, antes de la Pascua se ordena a los jud\u00edos que eliminen todos los productos leudados (jametz) de su posesi\u00f3n. Como desechar grandes cantidades de comida ser\u00eda un despilfarro, sobre todo para las empresas e instituciones, la ley jud\u00eda permite vender temporalmente el jametz a un no jud\u00edo hasta que termine la fiesta. Esta transacci\u00f3n, llamada mejirat jametz<\/em>, suele organizarse a trav\u00e9s de un rabino que act\u00faa en nombre de la comunidad. Es a la vez una soluci\u00f3n pr\u00e1ctica y un ritual significativo que ha tenido lugar durante generaciones. <\/p>\n\n Esta sincera indagaci\u00f3n de un hombre de una fe diferente, pero profundamente comprometido con la protecci\u00f3n de Israel, apunta a algo profundo sobre las relaciones interreligiosas: a menudo no comienzan con grandes discusiones filos\u00f3ficas, sino con una genuina curiosidad por las pr\u00e1cticas de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n Para los cristianos y los jud\u00edos, nuestras religiones son distintas pero est\u00e1n entrelazadas. Compartimos textos sagrados, historias fundacionales y marcos \u00e9ticos, aunque los interpretamos y practicamos de forma diferente. Esta relaci\u00f3n no consiste en borrar las diferencias ni en crear compromisos teol\u00f3gicos, sino en encontrar puntos de conexi\u00f3n significativa a pesar de nuestras diferencias. <\/p>\n\n El profeta Isa\u00edas imagin\u00f3 un tiempo en el que \u00abvendr\u00e1n muchos pueblos y dir\u00e1n: 'Venid, subamos al monte del Se\u00f1or, al templo del Dios de Jacob. \u00c9l nos ense\u00f1ar\u00e1 sus caminos, para que andemos por sus sendas'\u00bb (Isa\u00edas 2,3). <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e8\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b9\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05df \u05ea\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b8\u200a\u05b4\u05dd\u05c3<\/p> v’-ha-l’-KHU a-MEEM ra-BEEM v’-a-m’-RU l’-KHU v’-na-a-LEH el har a-do-NAI el BAYT e-lo-HAY ya-a-KOV v’-yo-RAY-nu mi-d’-ra-KHAV v’-nay-l’-KHAH b’-o-r’-kho-TAV KEE mi-tzi-YON tay-TZAY to-RAH ud-var a-do-NAI mee-ru-sha-LA-im<\/p> Y muchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: \u201cVengan, subamos al Monte de Hashem<\/em>, a la Casa del Dios de Yaakov<\/em>; para que \u00c9l nos instruya en sus caminos, y podamos andar en sus sendas.\u201d Porque de Tzion<\/em> saldr\u00e1 la instrucci\u00f3n, la palabra de Hashem<\/em> de Yerushalayim<\/em>.<\/p> Esta visi\u00f3n no sugiere que todas las naciones lleguen a ser id\u00e9nticas en su culto, sino que los diversos pueblos pueden seguir encontrando un terreno com\u00fan en la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda divina.<\/p>\n\n Lo que hace tan notable la pregunta de Hadi es que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera tolerancia. No se limitaba a reconocer las pr\u00e1cticas jud\u00edas: quer\u00eda participar activamente en su apoyo. En un mundo que a menudo se centra en la norma m\u00ednima de coexistencia pac\u00edfica, la petici\u00f3n de Hadi representa algo mucho m\u00e1s hermoso: el deseo de ayudar a los dem\u00e1s a cumplir sus compromisos de fe. <\/p>\n\n Dos semanas despu\u00e9s de su conversaci\u00f3n, sobrevino la tragedia. Ham\u00e1s deton\u00f3 ocho bombas de carretera en una emboscada. Cuatro soldados murieron y seis resultaron heridos, entre ellos Hadi. Mientras el rabino Weiss ayudaba en las tareas de evacuaci\u00f3n, se encontr\u00f3 cogiendo la mano de Hadi mientras el oficial herido yac\u00eda en una camilla. <\/p>\n\n \u00abAkiva, agua. Por favor, tr\u00e1eme agua\u00bb, pidi\u00f3 Hadi.<\/p>\n\n Esperando levantar el \u00e1nimo de su amigo, el rabino Weiss respondi\u00f3: \u00abHadi, no s\u00f3lo voy a traerte agua, \u00a1voy a traerte mechirat chametz!\u00bb. Incluso en su dolor, Hadi sonri\u00f3 y luego se ech\u00f3 a re\u00edr. <\/p>\n\n Unas semanas m\u00e1s tarde, al visitar a Hadi durante su recuperaci\u00f3n, el oficial druso no lo hab\u00eda olvidado. Con un brillo en los ojos, pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfNu, Akiva? \u00bfQu\u00e9 pasa con el mejirat chametz?\u00bb. El rabino Weiss se ri\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00a1Estoy en ello!\u00bb. <\/p>\n\n Tras ponerse en contacto con varios rabinos sin \u00e9xito, el rabino Weiss se arriesg\u00f3 y se dirigi\u00f3 al rabino Yosef Tzvi Rimon, rabino de Gush Etzion, pidi\u00e9ndole consejo sobre c\u00f3mo cumplir esta promesa. Para su total sorpresa y deleite, el rabino Rimon respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Le venderemos todo el chametz de Gush Etzion!\u00bb. El rabino Rimon hizo entonces que el rabino de Alon Shvut, el rabino Vightman, se pusiera en contacto con Hadi para revisar el proceso, y se hicieron los arreglos necesarios para que Hadi comprara el chametz de la comunidad para la Pascua jud\u00eda. <\/p>\n\n Esta historia refleja el esp\u00edritu de lo que describi\u00f3 el profeta Zacar\u00edas cuando escribi\u00f3:<\/p>\n \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e6\u05b0\u05d1\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b7\u05d7\u05b2\u05d6\u05b4\u05d9\u05e7\u05d5\u05bc \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b6\u05d7\u05b1\u05d6\u05b4\u05d9\u05e7\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b4\u05db\u05b0\u05e0\u05b7\u05e3 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05e0\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05e2\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p> KO-a-MAR a-do-NAI t’-va-OT, ba-ya-MEEM ha-HEM-a, a-SHER ya-ha-ZEE-khu a-sa-RAH a-na-SHEEM mi-KOL le-SHO-not ha-go-YEEM, v’-he-khe-ZEE-khu b’-k’-NAF EESH y’-hu-DEE lay-MOR: ne-LE-kha i-ma-KHEM, kee sha-MA-nu e-lo-HEEM i-ma-KHEM. {P}<\/p> As\u00ed dijo el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos: En aquellos d\u00edas, diez hombres de naciones de todas las lenguas se aferrar\u00e1n \u2014se aferrar\u00e1n a cada Yehudi<\/em> por un rinc\u00f3n de su manto y dir\u00e1n: \u201cVamos con ustedes, porque hemos o\u00eddo que Hashem<\/em> est\u00e1 con ustedes.\u201d<\/p> Este pasaje no trata de la conversi\u00f3n, sino de reconocer la presencia divina en la tradici\u00f3n ajena y querer honrarla.<\/p>\n\n Como cristianos y jud\u00edos, podemos inspirarnos en el ejemplo de Hadi. Las verdaderas relaciones interreligiosas no consisten en un mero di\u00e1logo cort\u00e9s, sino en reconocer la aut\u00e9ntica devoci\u00f3n en las pr\u00e1cticas de cada uno y preguntarnos c\u00f3mo podemos apoyarnos mutuamente en nuestros distintos viajes espirituales. <\/p>\n\n La ceremonia para formalizar el papel de Hadi en la compra de chametz tendr\u00e1 lugar en el hospital Tel HaShomer, donde sigue recuper\u00e1ndose de sus heridas. Este lugar habla por s\u00ed solo: un lugar de curaci\u00f3n que se convierte en un lugar de conexi\u00f3n interreligiosa. <\/p>\n\n La historia del rabino Weiss y Hadi nos ofrece un poderoso modelo de aut\u00e9nticas relaciones interconfesionales. Su conexi\u00f3n no se construy\u00f3 sobre discusiones teol\u00f3gicas abstractas, sino sobre el apoyo pr\u00e1ctico y el respeto mutuo. Nos recuerda que los puentes significativos entre tradiciones religiosas diferentes a menudo no surgen del di\u00e1logo formal, sino de una aut\u00e9ntica conexi\u00f3n humana y de la voluntad de participar en los viajes de los dem\u00e1s. <\/p>\n\n <\/p>\n\n El Congreso Sionista Mundial determina c\u00f3mo se asignan anualmente casi mil millones de d\u00f3lares para apoyar a Israel y a las comunidades jud\u00edas mundiales. En nuestro mundo posterior al 7 de octubre, la Acci\u00f3n Israel 365 se opone a un Estado palestino en Judea y Samaria y afirma el derecho del pueblo jud\u00edo a su patria b\u00edblica. Votantes jud\u00edos estadounidenses elegibles (mayores de 18 a\u00f1os): \u00a1Vota a Acci\u00f3n Israel365 y ayuda a forjar el futuro de Israel! <\/em> <\/em><\/strong>Haz clic aqu\u00ed para Votar la Lista # 7 Acci\u00f3n Israel365 HOY<\/em><\/strong><\/a> En el caos de la guerra, a menudo surgen las conexiones m\u00e1s inesperadas. Durante su servicio en la Brigada Nachal en Gaza, el rabino Akiva Dovid Weiss entabl\u00f3 amistad con Hadi Falach, un teniente coronel druso que dirig\u00eda a los rastreadores drusos y beduinos del ej\u00e9rcito. Su relaci\u00f3n empez\u00f3 de forma bastante sencilla: conversaciones tomando […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":32935,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921,933,1021,1047],"tags":[],"class_list":["post-33169","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-isaias","category-zacarias","category-pascua-judia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33170,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33169\/revisions\/33170"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}