\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b8\u05db\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d6\u05b8\u05d1\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05d5\u05c2\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
vai-YO-mer lo a-KHAR-tee et yis-ra-AYL, KEE im-a-TAH u-VEET a-vee-KHA ba-a-ZOV-khem et mitz-VO-t a-do-NAI, va-TE-lekh a-kha-RAY ha-b’-a-LEEM<\/p>
\u00c9l respondi\u00f3, \u201cNo soy yo quien ha tra\u00eddo problemas a Yisrael<\/em>, sino t\u00fa y la Casa de tu padre, por abandonar los mandamientos de Hashem<\/em> y seguir a los Baalim.<\/p>Reyes 18:18<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nEl\u00edas lanza entonces un desaf\u00edo que llega al coraz\u00f3n de la crisis espiritual de Israel: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si Yahveh es Dios, s\u00edguele; pero si Baal es Dios, s\u00edguele\u00bb. Sus palabras apuntan no s\u00f3lo a la idolatr\u00eda, sino a la hipocres\u00eda de intentar adorar a ambos. Al igual que los israelitas al pie del monte Sina\u00ed, que construyeron el becerro de oro mientras Mois\u00e9s recib\u00eda la Tor\u00e1, esta gente intentaba tener las dos cosas. <\/p>\n\n
Lo que sigue es una contienda dram\u00e1tica que determinar\u00eda la aut\u00e9ntica presencia divina. Dos altares, dos sacrificios, pero ning\u00fan fuego hecho por el hombre. \u00abEl dios que responde con fuego, \u00e9se es Dios\u00bb, declara El\u00edas. Los 450 profetas de Baal realizan rituales fren\u00e9ticos desde la ma\u00f1ana hasta la tarde -bailando, cort\u00e1ndose, gritando conjuros-, pero no reciben respuesta. <\/p>\n\n
Cuando le llega el turno a El\u00edas, intensifica deliberadamente el desaf\u00edo. Reconstruye el altar roto de Dios utilizando doce piedras para las doce tribus, y luego ordena que se vierta agua -preciosa en esta sequ\u00eda- sobre todo tres veces. No se trataba s\u00f3lo de un alarde, sino de eliminar cualquier posibilidad de enga\u00f1o. <\/p>\n\n
Su sencilla plegaria obtiene respuesta inmediata: desciende fuego del cielo, consumiendo el sacrificio, la madera, las piedras, el polvo y el agua. El pueblo cae postrado, gritando\u00ab\u00a1Hashem hu ha-Elohim!<\/em>\u00ab. (\u00ab\u00a1El Se\u00f1or es Dios!\u00bb). Apresan a los profetas de Baal y, poco despu\u00e9s, se forman nubes de lluvia sobre la tierra reseca. La victoria parece completa. <\/p>\n\nPero la historia da un giro sorprendente. Apenas 24 horas m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de que Jezabel amenazara con matarle, El\u00edas huye aterrorizado. El poderoso profeta que se enfrent\u00f3 a 450 falsos profetas ahora corre por su vida, se adentra en el desierto y suplica a Dios que le quite la vida. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con su confianza? \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con la declaraci\u00f3n de fe del pueblo? <\/p>\n\n
En su desesperaci\u00f3n, El\u00edas revela el n\u00facleo de su decepci\u00f3n: \u00abHe sido muy celoso por Yahveh… los israelitas han abandonado tu alianza, han derribado tus altares y han dado muerte a tus profetas. Soy el \u00fanico que queda, y ahora intentan matarme a m\u00ed tambi\u00e9n\u00bb. A pesar de presenciar el fuego del cielo, El\u00edas est\u00e1 convencido de que la fe del pueblo era moment\u00e1nea, que le entregar\u00edan de buena gana a Jezabel. <\/p>\n\n
Aqu\u00ed viene la revelaci\u00f3n revolucionaria de la historia. Despu\u00e9s de que El\u00edas viajara 40 d\u00edas y 40 noches (como Mois\u00e9s en el Sina\u00ed) hasta el monte Horeb, Dios le ordena que se pare en la monta\u00f1a. Pasa un viento impetuoso, lo bastante poderoso como para romper rocas - \u00abpero Yahveh no estaba en el viento\u00bb. Despu\u00e9s vino un terremoto: \u00abPero Yahveh no estaba en el terremoto\u00bb. Luego, fuego: \u00abPero Yahveh no estaba en el fuego\u00bb. Por \u00faltimo, llega un\u00abkol demama daka<\/em>\u00ab, a menudo traducido como \u00abvoz quieta y peque\u00f1a\u00bb, pero m\u00e1s exactamente \u00abun silencio delgado\u00bb o \u00absonido insonoro\u00bb. <\/p>\n\nEsta lecci\u00f3n divina transforma nuestra comprensi\u00f3n de la fe. Dios comunica Sus verdades m\u00e1s profundas no mediante espectaculares muestras de poder, sino a trav\u00e9s del\u00abkol demama daka<\/em>\u00ab, ese susurro de la presencia divina en los momentos tranquilos de la vida. La verdadera fe crece no al presenciar milagros que parten monta\u00f1as, sino al reconocer la mano de Dios en lo ordinario: en cada amanecer, en el nacimiento de un ni\u00f1o, en los momentos de silencio. <\/p>\n\nEsta idea enlaza perfectamente con la Pascua jud\u00eda. Aunque celebramos las dram\u00e1ticas plagas y la divisi\u00f3n del mar, la fe duradera del pueblo jud\u00edo no se construy\u00f3 s\u00f3lo sobre estos acontecimientos espectaculares. M\u00e1s bien, se desarroll\u00f3 a lo largo de generaciones de reconocimiento de la presencia constante de Dios, incluso en el exilio y la penuria. Como la matz\u00e1 -pan sencillo y sin adornos-, la fe aut\u00e9ntica no requiere adornos llamativos. <\/p>\n\n
En nuestras sedes de Pascua, ponemos una copa para El\u00edas, invitando a su esp\u00edritu prof\u00e9tico a nuestros hogares. Quiz\u00e1 esta tradici\u00f3n tenga un significado m\u00e1s profundo de lo que pensamos. No s\u00f3lo estamos esperando a un heraldo de la redenci\u00f3n futura; estamos invitando a la sabidur\u00eda que El\u00edas aprendi\u00f3 en Horeb: que la presencia de Dios habita en los espacios tranquilos entre los momentos dram\u00e1ticos de la historia. <\/p>\n\n
<\/p>\n\n
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Mientras nos reunimos en torno a las mesas de Pascua para volver a contar la historia de la liberaci\u00f3n, hay otra narraci\u00f3n b\u00edblica que guarda sorprendentes paralelismos con nuestro viaje del \u00e9xodo. El enfrentamiento entre El\u00edas y los profetas de Baal en el monte Carmelo revela ideas sorprendentes sobre la fe aut\u00e9ntica que resuenan poderosamente […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":32623,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921],"tags":[],"class_list":["post-32970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32970"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32970\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32971,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32970\/revisions\/32971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}