{"id":32470,"date":"2025-03-28T10:56:39","date_gmt":"2025-03-28T08:56:39","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/diez-minutos-en-la-sinagoga-un-pastor-baptista-nos-engana\/"},"modified":"2025-03-28T11:09:51","modified_gmt":"2025-03-28T09:09:51","slug":"diez-minutos-en-la-sinagoga-un-pastor-baptista-nos-engana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/diez-minutos-en-la-sinagoga-un-pastor-baptista-nos-engana\/","title":{"rendered":"Diez minutos en la sinagoga: Un pastor baptista nos enga\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n

El pasado noviembre, mi amigo cristiano el reverendo Luke Moon se reuni\u00f3 conmigo en Efrat para celebrar el Shabat. El viernes por la noche nos sentamos juntos en la sinagoga para la oraci\u00f3n de la tarde. Cuando terminamos, Luke se\u00f1al\u00f3 una bendici\u00f3n en el siddur<\/em>, el libro de oraciones jud\u00edo: \u00abHaz sonar el gran shofar<\/em> por nuestra libertad e iza un estandarte para reunir a nuestros exiliados y unirnos desde los cuatro puntos cardinales. Bendito seas T\u00fa, Hashem<\/em>, que re\u00fanes a los dispersos de Su pueblo Israel\u00bb. Dijo: \u00abTengo que ense\u00f1ar esto a mis amigos jud\u00edos de Nueva York. \u00a1Vosotros rez\u00e1is por la reuni\u00f3n de los exiliados todos los d\u00edas! Ahora ten\u00e9is un Estado de Israel, y todos los jud\u00edos pueden trasladarse all\u00ed y cumplir las palabras de esta oraci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is todav\u00eda en Nueva York?\u00bb. <\/p>\n\n

En s\u00f3lo diez minutos de asistencia a la sinagoga, Lucas hab\u00eda dado con una de las contradicciones m\u00e1s flagrantes del pueblo jud\u00edo. Durante dos milenios, los jud\u00edos han rezado diariamente para regresar a Israel. Ahora que esta antigua plegaria puede cumplirse con un simple billete de avi\u00f3n, millones de jud\u00edos siguen optando por permanecer en el exilio. La desconexi\u00f3n entre nuestras plegarias y nuestras acciones exige una explicaci\u00f3n. <\/p>\n\n

Esta paradoja no es nueva.<\/p>\n\n

En el siglo XII, el rabino Jud\u00e1 HaLevi escribi\u00f3 El Kuzari<\/em>, una obra maestra que adopta la forma de un di\u00e1logo entre un rabino jud\u00edo y el rey del reino j\u00e1zaro. A trav\u00e9s de sus intercambios, el rey desaf\u00eda al rabino con preguntas penetrantes sobre la fe y la pr\u00e1ctica jud\u00edas. <\/p>\n\n

La reprimenda del rey j\u00e1zaro a la relaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo con la Tierra de Israel todav\u00eda escuece hoy(El Kuzari<\/em> 2:23): \u00abEst\u00e1is eludiendo el deber impuesto por vuestra Tor\u00e1. No hab\u00e9is hecho de la Tierra de Israel vuestra meta, ni vuestro lugar de vida y muerte. Tu doblar de rodillas e inclinarte hacia Israel es mera adulaci\u00f3n, una costumbre vac\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n

La respuesta del rabino es chocante por su franqueza(El Kuzari<\/em> 2:24): \u00abMe has avergonzado, rey de Khazaria. Cuando recitamos 'Inclinaos ante el estrado de Sus pies’ y 'Bendito seas T\u00fa que devuelves Su Shejin\u00e1<\/em> (Presencia Divina) a Si\u00f3n’, somos como p\u00e1jaros que gorjean sonidos sin sentido. Ni siquiera pensamos en las palabras mientras las decimos\u00bb. <\/p>\n\n

Esta tensi\u00f3n entre la oraci\u00f3n y la acci\u00f3n se remonta al nacimiento mismo de la naci\u00f3n jud\u00eda. Los israelitas se encontraban a orillas del Mar Rojo, atrapados entre el ej\u00e9rcito egipcio que avanzaba y las aguas infranqueables. En este momento de crisis suprema, Mois\u00e9s recurri\u00f3 a la oraci\u00f3n: <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05de\u05b7\u05d4\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e2\u05b7\u05e7 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e1\u05bc\u05b8\u05e2\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHE: mah titz-AK ay-LAI? da-BER el b’-NAY yis-ra-AYL v’-yi-SA-u<\/p>

Entonces Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed? Dile a los israelitas que avancen.<\/p>

\u00c9xodo 14:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La respuesta de Dios fue inesperada: en lugar de aceptar las plegarias de Mois\u00e9s, exigi\u00f3 que se actuara.<\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda hecho mal Mois\u00e9s? Los Sabios explican(Mejilta D’Rab\u00ed Yishmael Beshalaj<\/em> 4:26) que el Se\u00f1or se dirigi\u00f3 a Mois\u00e9s y le pregunt\u00f3: \u00abMis hijos est\u00e1n en apuros -el mar brama ante ellos, el enemigo les persigue por detr\u00e1s- \u00bfy t\u00fa te quedas aqu\u00ed rezando?\u00bb. <\/p>\n\n

\u00abPero, \u00bfqu\u00e9 puedo hacer?\u00bb respondi\u00f3 Mois\u00e9s. <\/p>\n\n

\u00ab\u00a1Levanta tu cayado y extiende tu mano sobre el mar!\u00bb orden\u00f3 Dios. <\/p>\n\n

En este momento de crisis, Dios ense\u00f1\u00f3 a Mois\u00e9s cu\u00e1ndo rezar y cu\u00e1ndo actuar. Incluso Mois\u00e9s, que hablaba con Dios cara a cara, tuvo que aprender cu\u00e1ndo dejar de rezar y empezar a actuar. <\/p>\n\n

Este equilibrio entre oraci\u00f3n y acci\u00f3n recorre el pensamiento jud\u00edo. Considera las palabras del rey David <\/p>\n

\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05e9\u05c1\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05d0\u05b5\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d0\u05b2\u05d1\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05de\u05b5\u05d9 \u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d9 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b2\u05d6\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b9\u05e2\u05b7\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e7\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

a-KHAT sha-AL-tee may-ET a-do-NAI, o-TAH a-va-KESH shiv-TEE b’-bait a-do-NAI, kol y’-MAY kha-YAI, la-KHA-zot b’-no-am a-do-NAI, u-l’-va-KER b’-he-KHA-lo<\/p>

Una cosa pido a Hashem<\/em>, solo eso busco: vivir en la casa de Hashem<\/em> todos los d\u00edas de mi vida, para contemplar la belleza de Hashem<\/em> y visitar su templo.<\/p>

Salmos 27:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

F\u00edjate en los dos verbos del vers\u00edculo: \u00abpedir\u00bb(she’eilah<\/em>) y \u00abbuscar\u00bb(bakasha<\/em>). El rabino Yissachar Shlomo Teichtal ense\u00f1a que pedir es rezar: la s\u00faplica del coraz\u00f3n ante Dios. Pero buscar es la acci\u00f3n, la b\u00fasqueda f\u00edsica de lo que deseamos. David sab\u00eda que su anhelo de cercan\u00eda a Dios requer\u00eda tanto la oraci\u00f3n como pasos concretos(Eim Habanim Semeij\u00e1<\/em>, Cap\u00edtulo 2) <\/p>\n\n

Vemos este planteamiento en toda la Escritura. La amada del Cantar de los Cantares declara: <\/p>\n

\u05d0\u05b8\u05e7\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05d4 \u05e0\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e1\u05d5\u05b9\u05d1\u05b0\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b8\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d5\u05b8\u05e7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05d7\u05b9\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05d1\u05b7\u05e7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b5\u05ea \u05e9\u05c1\u05b6\u05d0\u05b8\u05d4\u05b2\u05d1\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e4\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

a-KUM-a NA va-a-sov-VAH ba-IR ba-sh’-va-KEEM u-va-RO-khoht a-va-KH’-sha et she-a-ha-VAH naf-SHEE bi-ka-SH’-tee-VO v’-lo m’-tza-TEE-VO<\/p>

\u00abDebo levantarme y recorrer la ciudad, por las calles y las plazas; debo buscar al que amo\u00bb. Lo busqu\u00e9 pero no lo encontr\u00e9.<\/p>

Cantar de los Cantares 3:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

No se limita a rezar por el reencuentro: busca en todos los rincones de la ciudad. Cuando el salmista ordena: \u00abReh\u00faye el mal y haz el bien, busca la amistad y pers\u00edguela\u00bb(34:15<\/a>), es claro: la paz requiere algo m\u00e1s que rezar: requiere acci\u00f3n. <\/p>\n\n

Las oraciones elaboradas durante nuestro largo exilio se erigen como monumentos a la fe jud\u00eda, desde las s\u00faplicas desesperadas susurradas en las mazmorras de la Inquisici\u00f3n hasta el Shem\u00e1<\/em> final pronunciado en los campos de exterminio nazis. Estas oraciones, escritas en los momentos m\u00e1s oscuros de la historia, desaf\u00edan toda descripci\u00f3n. <\/p>\n\n

En 1896, Theodor Herzl lanz\u00f3 el movimiento sionista moderno, y la historia jud\u00eda cambi\u00f3 para siempre. Por primera vez en dos milenios, el pueblo jud\u00edo ten\u00eda el poder de forjar su propio destino. La era de la oraci\u00f3n pasiva hab\u00eda terminado; hab\u00eda llegado el momento de la acci\u00f3n decisiva. Sin embargo, tr\u00e1gicamente, millones de jud\u00edos siguen congelados en la mentalidad del exilio, respondiendo a cada crisis como hicieron nuestros antepasados: s\u00f3lo con la oraci\u00f3n. Como Mois\u00e9s en el mar, no han aprendido que la oraci\u00f3n sin acci\u00f3n no es suficiente. <\/p>\n\n

Si un mill\u00f3n de jud\u00edos estadounidenses se levantaran hoy y se trasladaran a Israel, transformar\u00edan el destino jud\u00edo. Imag\u00ednatelo: cientos de nuevas comunidades en Judea y Samaria, un mill\u00f3n de jud\u00edos m\u00e1s construyendo vidas en nuestro coraz\u00f3n b\u00edblico. Ning\u00fan dirigente pol\u00edtico se atrever\u00eda a sugerir la entrega de estas tierras. Ning\u00fan enemigo cuestionar\u00eda nuestro derecho a este territorio. Este poder est\u00e1 en nuestras manos; s\u00f3lo tenemos que utilizarlo. <\/p>\n\n

Aquella tarde de Shabat en mi sinagoga, el reverendo Moon expuso el desaf\u00edo central de nuestra generaci\u00f3n. Dios ha respondido a dos milenios de oraciones. Ha sonado el gran shofar<\/em> de la recolecci\u00f3n. Ahora llega la verdadera prueba: \u00bfSe sacudir\u00e1 finalmente el pueblo jud\u00edo la psicolog\u00eda del exilio y responder\u00e1 a la llamada de la historia? \u00bfAprenderemos lo que Mois\u00e9s aprendi\u00f3 en el mar: que llega un momento en que la oraci\u00f3n debe ceder el paso a la acci\u00f3n? Nuestros antepasados s\u00f3lo pod\u00edan rezar por el retorno. Nosotros podemos hacerlo realidad. <\/p>\n\n

\u00a1Ahora es el momento de actuar por Israel! Si eres jud\u00edo estadounidense, vota a Acci\u00f3n Israel365 (Lista n\u00ba 7<\/a> ) en las elecciones al Congreso Sionista Mundial (del 10 de marzo al 4 de mayo de 2025). Acci\u00f3n Israel365 (Lista n\u00ba 7)<\/a> defiende firmemente los principios de oposici\u00f3n a un Estado palestino en Judea y Samaria, al tiempo que afirma el derecho divino del pueblo jud\u00edo a su patria ancestral. Los simpatizantes no jud\u00edos tambi\u00e9n pueden actuar. Anima a tus amigos jud\u00edos a votar y \u00fanete hoy a Diez de las Naciones <\/a>. <\/p>\n\n

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Ha sonado el gran shofar de la recolecci\u00f3n. Ahora llega la verdadera prueba: \u00bfSe sacudir\u00e1 finalmente el pueblo jud\u00edo la psicolog\u00eda del exilio y responder\u00e1 a la llamada de la historia? <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":32382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,939,1009,1014],"tags":[1029],"class_list":["post-32470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-israel-es","category-beshalach-es","category-oracion","tag-reunion-de-los-exiliados"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32471,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32470\/revisions\/32471"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}