<\/p>\n\n
Los profetas hebreos rara vez ten\u00edan pelos en la lengua. Cuando se refer\u00edan a los fallos del liderazgo, hablaban con una claridad cortante que a\u00fan hoy nos asombra. En Ezequiel 34, encontramos una de las acusaciones m\u00e1s mordaces de toda la Escritura sobre el fracaso del liderazgo: una met\u00e1fora tan v\u00edvida y acusadora que no deja lugar a la negaci\u00f3n ni a la excusa. El profeta utiliza la imagen de los pastores y las ovejas para lanzar una reprimenda divina que resuena a trav\u00e9s de los milenios, hablando directamente a nuestra crisis contempor\u00e1nea de liderazgo. <\/p>\n\n
En un mundo en el que nuestros canales de noticias est\u00e1n llenos de historias de l\u00edderes que han traicionado la confianza p\u00fablica, que han utilizado sus cargos para beneficio personal en lugar de para el servicio p\u00fablico, el antiguo mensaje de Ezequiel parece inquietantemente actual. \u00bfQu\u00e9 hace que un l\u00edder sea bueno? \u00bfQu\u00e9 ocurre cuando el liderazgo fracasa? \u00bfY qui\u00e9n es responsable en \u00faltima instancia cuando una sociedad se desmorona? <\/p>\n\n
Ezequiel enmarca el problema en t\u00e9rminos crudos: <\/p>\n
\u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05d0 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e8\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b8\u05d1\u05b5\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b4\u05d4 \u05d4\u05d5\u05b9\u05d9 \u05e8\u05b9\u05e2\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d9\u05d5\u05bc \u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d4\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b9\u05d0\u05df \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d4\u05b8\u05e8\u05b9\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
ben-a-DAM hi-NA-VE al-ro-EI yis-ra-AYL hi-NA-VE va-a-MAR-ta a-LE-hem la-ro-EEM KOH a-MAR a-do-NAI ye-HO-vi HOY ro-EI-yis-ra-AYL a-SHER ha-YU ro-EEM o-TAM ha-LO ha-TSO-an yir-U ha-ro-EEM<\/p>
Oh mortal, profetiza contra los pastores de Yisrael<\/em>. Profetiza y diles a ellos: A los pastores: As\u00ed dijo Hashem<\/em>: \u00a1Ah, pastores de Yisrael<\/em>, que han estado cuid\u00e1ndose a s\u00ed mismos! \u00bfNo es el reba\u00f1o lo que los pastores deber\u00edan cuidar?<\/p>
Ezequiel 34:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El fracaso descrito aqu\u00ed afecta al n\u00facleo de lo que debe ser el liderazgo: no el autoservicio, sino el servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n\n
El profeta se explaya con una precisi\u00f3n brutal: <\/p>\n
\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d7\u05b5\u05dc\u05b6\u05d1 \u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05db\u05b5\u05dc\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b6\u05de\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05d7\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b9\u05d0\u05df \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e8\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
et-ha-KHE-lev to-KHE-lu v’-et ha-TSE-mer til-BA-shu ha-be-ree-AH tiz-BA-khu ha-TSO-an lo tir-U<\/p>
Ustedes se benefician de la grasa, se visten con la lana y sacrifican los animales gordos; pero no cuidan el reba\u00f1o.<\/p>
Ezequiel 34:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Estos l\u00edderes han invertido sus responsabilidades, transformando su papel de protecci\u00f3n en depredaci\u00f3n. En lugar de fortalecer a los d\u00e9biles, curar a los enfermos, vendar a los heridos o buscar a los perdidos, han gobernado con \u00abfuerza y dureza\u00bb. <\/p>\n
\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d7\u05b4\u05d6\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05d7\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e8\u05b4\u05e4\u05bc\u05b5\u05d0\u05ea\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d7\u05b2\u05d1\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d3\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b2\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1\u05b9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05d1\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d7\u05b8\u05d6\u05b0\u05e7\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b0\u05d3\u05b4\u05d9\u05ea\u05b6\u05dd \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b6\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
et-ha-na-kh’-LOT lo khiz-ZAK-TEM v’-et-ha-KHO-lah lo ri-PE-TEM v’-la-nish-BE-ret lo kha-VASH-TEM v’-et-ha-ni-DA-khat lo ha-SHE-vo-TEM v’-et-ha-o-VE-det lo bi-KASH-TEM u-v’-khoz-KAH re-di-TEM o-TAM u-v’-fa-REKH<\/p>
No han sostenido a los d\u00e9biles, curado a los enfermos, ni vendado a los heridos; no han tra\u00eddo de vuelta a los descarriados, ni buscado a los perdidos; sino que los han conducido con rigor severo.<\/p>
Ezequiel 34:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El rabino Dr. Norman Lamm, en su penetrante an\u00e1lisis del liderazgo espiritual, identific\u00f3 una tensi\u00f3n fundamental inherente a todos los puestos de liderazgo que es paralela a la met\u00e1fora del pastor de Ezequiel. Escribiendo en los a\u00f1os setenta, Lamm identific\u00f3 lo que denomin\u00f3 \u00abla paradoja de la vaquilla roja\u00bb: un l\u00edder debe descender a veces a las desordenadas realidades de aquellos a los que dirige(yeridah l’tzorech aliyah<\/em> - un descenso con el prop\u00f3sito de ascender) mientras mantiene simult\u00e1neamente su propia br\u00fajula moral. Esta tensi\u00f3n, entre implicaci\u00f3n y distancia, entre identificaci\u00f3n e integridad, define el reto del liderazgo aut\u00e9ntico. <\/p>\n\n
La cr\u00edtica de Ezequiel opera en dos niveles. En primer lugar, condena a los pastores que han abandonado sus obligaciones. Pero luego, sorprendentemente, pasa a abordar los problemas dentro del propio reba\u00f1o: \u00abEn cuanto a vosotros, reba\u00f1o m\u00edo… \u00bfNo os basta con alimentaros de buenos pastos? \u00bfTambi\u00e9n deb\u00e9is pisotear con vuestros pies el resto de vuestros pastos? \u00bfNo os basta con beber agua limpia? \u00bfTambi\u00e9n deb\u00e9is embarrar el resto con vuestros pies?\u00bb. (Ezequiel 34:17-18). <\/p>\n\n
Este doble enfoque refleja una sofisticada comprensi\u00f3n de la descomposici\u00f3n social. El fracaso del liderazgo y el colapso \u00e9tico entre la poblaci\u00f3n general existen en una simbiosis destructiva. Los malos l\u00edderes permiten el comportamiento ego\u00edsta entre sus seguidores, mientras que los seguidores ego\u00edstas suelen seleccionar y permitir a los l\u00edderes corruptos. El problema no est\u00e1 simplemente en la cima, sino que impregna todo el cuerpo social. <\/p>\n\n
El t\u00e9rmino hebreo para este tipo de fracaso en el liderazgo es ro’eh lo’ohavei tzon<\/em> - pastores que no aman a su reba\u00f1o. No ven sus cargos como una confianza sagrada, sino como una oportunidad para el progreso personal y la explotaci\u00f3n. Lamm insisti\u00f3 en que el liderazgo aut\u00e9ntico requiere tanto ahavat Yisrael<\/em> (amor al pueblo) como ahavat HaShem<\/em> (amor a Dios), un equilibrio que mantiene al l\u00edder comprometido simult\u00e1neamente con aquellos a quienes sirve, al tiempo que anclado en principios trascendentes. <\/p>\n\n
La respuesta de Dios a esta crisis de liderazgo es doble. En primer lugar, \u00c9l declara: <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b4\u05d4 \u05d4\u05b4\u05e0\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d3\u05b8\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e6\u05b9\u05d0\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
ki KOH a-MAR a-do-NAI ye-HO-vi, hin-NEE-a-NEE v’-da-rash-TEE et-tso-NEE u-vi-kar-TEEM<\/p>
Porque as\u00ed dijo Hashem<\/em>: \u00a1Aqu\u00ed estoy! Voy a cuidar de Mi reba\u00f1o y los buscar\u00e9.<\/p>
Ezequiel 34:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La intervenci\u00f3n divina se hace necesaria cuando el liderazgo humano fracasa por completo. Pero Dios tambi\u00e9n promete: <\/p>\n