<\/p>\n\n
Los israelitas errantes se encontraban en un momento crucial. Hab\u00edan presenciado maravillas inimaginables: las plagas de Egipto, la divisi\u00f3n del Mar Rojo y la atronadora revelaci\u00f3n del monte Sina\u00ed. Sin embargo, apenas unas semanas despu\u00e9s de o\u00edr la voz de Dios pronunciando los Diez Mandamientos, fabricaron un becerro de oro por miedo desesperado cuando Mois\u00e9s retras\u00f3 su regreso de la monta\u00f1a. Esta espantosa traici\u00f3n amenaz\u00f3 con romper su reci\u00e9n formado pacto con la Divinidad. <\/p>\n\n
Lo que sucede a continuaci\u00f3n en la Tor\u00e1 es sorprendente. Tras la crisis del becerro de oro, cuando cabr\u00eda esperar un castigo severo, encontramos en cambio instrucciones para construir el Mishkan<\/em> (Tabern\u00e1culo) y un renovado \u00e9nfasis en el Shabat<\/em> (Sabbat). Esta secuencia del \u00c9xodo, sobre todo en la porci\u00f3n de Vayakhel, revela algo crucial sobre c\u00f3mo conectamos con Dios y ense\u00f1amos a las generaciones futuras a evitar los patrones destructivos. <\/p>\n\n \u00bfPor qu\u00e9 la Tor\u00e1 yuxtapone la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n<\/em> con la observancia del Shabbat<\/em> inmediatamente despu\u00e9s del mayor fracaso espiritual de Israel? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n podemos extraer de esta proximidad textual que habla de criar a los hijos con valores que rechacen el odio y abracen la sabidur\u00eda? <\/p>\n\n El texto de la Tor\u00e1 comienza la porci\u00f3n de Vayakhel con un \u00e9nfasis sorprendente: \u00abMois\u00e9s reuni\u00f3 a toda la comunidad israelita y les dijo Estas son las cosas que Yahveh os ha mandado hacer: Durante seis d\u00edas se podr\u00e1 trabajar, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 sagrado para vosotros, d\u00eda de completo descanso para Yahveh; quien haga trabajo en \u00e9l, morir\u00e1.\u00bb <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05d4\u05b5\u05dc \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e6\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b9\u05ea \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> vai-YAK-hel mo-SHE et-KOL a-dat b’-NAY yis-ra-AYL vai-YO-mer a-LE-hem: E-leh ha-d’-va-REEM a-SHER tzi-VA a-do-NAI la-a-SOT o-TAM.<\/p> Moshe<\/em> entonces convoc\u00f3 a toda la comunidad israelita y les dijo: Estas son las cosas que Hashem<\/em> les ha ordenado hacer:<\/p> \u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b5\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b7\u05ea \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b9\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d1\u05d5\u05b9 \u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d9\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05ea\u05c3<\/p> she-SHET ya-MEEM t’-a-SEH me-la-KHA, u-va-YOM ha-sh’-VI-i yi-HE-yeh la-KHEM ko-DAYSH sha-BAT sha-BA-ton la-do-NAI, kol ha-o-SEH BO me-la-KHA yu-MAT.<\/p> Se puede trabajar durante seis d\u00edas, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e1n un Shabat<\/em> de completo descanso, sagrado para Hashem<\/em>; quien haga alg\u00fan trabajo en \u00e9l ser\u00e1 condenado a muerte.<\/p> S\u00f3lo despu\u00e9s de establecer la primac\u00eda del Shabbat<\/em> procede Mois\u00e9s a describir los intrincados detalles de la construcci\u00f3n del Mishk\u00e1n<\/em>. Este orden es deliberado y significativo. El Mishk\u00e1n<\/em> representaba el espacio sagrado, una morada f\u00edsica para la presencia de Dios. El Shabbat<\/em> establec\u00eda el tiempo sagrado, momentos regulares reservados para la conexi\u00f3n con la Divinidad. <\/p>\n\n El incidente del becerro de oro puso de manifiesto un defecto cr\u00edtico de la naturaleza humana: la impulsividad y la necesidad desesperada de seguridad tangible cuando se afronta la incertidumbre. Cuando Mois\u00e9s desapareci\u00f3 en la monta\u00f1a durante cuarenta d\u00edas, el pueblo entr\u00f3 en p\u00e1nico. \u00ab\u00a1Hacednos dioses que vayan delante de nosotros, porque este hombre, Mois\u00e9s, que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le ha ocurrido!\u00bb. <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d1\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05e8\u05b6\u05d3\u05b6\u05ea \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b5\u05dc \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e7\u05d5\u05bc\u05dd \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b5\u05d4\u05be\u05dc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d6\u05b6\u05d4 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b6\u05d4\u05be\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05dc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p> vai-YAR ha-AM, kee-vo-SHAYSH mo-SHEH la-RE-det min ha-HAR, vai-yi-KA-hel ha-AM al a-ha-RON, vai-YO-meru ay-LAV: KUM a-SEH-la-NU e-lo-HEEM a-SHER ye-le-KHU le-fa-NE-nu, kee-ZEH mo-SHEH ha-EESH a-SHER he-a-LA-nu me-E-retz mitz-RA-yim, lo ya-DA-nu meh-ha-YAH lo.<\/p> Cuando la gente vio que Moshe<\/em> tardaba tanto en bajar de la monta\u00f1a, se reunieron contra Aharon<\/em> y le dijeron: \u00abVen, haznos un dios que vaya delante de nosotros, porque a ese hombre Moshe<\/em>, que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le ha sucedido\u00bb.<\/p> Su reacci\u00f3n fue r\u00e1pida, destructiva y basada en el miedo. No pod\u00edan tolerar el vac\u00edo creado por la ausencia de Mois\u00e9s. Su impaciencia les llev\u00f3 a la idolatr\u00eda: crear lo que pod\u00edan tocar y ver, en lugar de mantener la fe en lo invisible. <\/p>\n\n La respuesta divina nos ense\u00f1a c\u00f3mo contrarrestar esta tendencia destructiva. En primer lugar, mediante el Shabat, una<\/em>pr\u00e1ctica semanal de pausa, reflexi\u00f3n y contenci\u00f3n de nuestros impulsos. En segundo lugar, mediante el Mishkan, una<\/em>forma estructurada e intencionada de conectar con la Divinidad a trav\u00e9s de la belleza, el orden y el prop\u00f3sito colectivo. <\/p>\n\n Esta pauta refleja la propia creaci\u00f3n. Dios cre\u00f3 el mundo en seis d\u00edas y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo, estableciendo un ritmo c\u00f3smico. Los humanos, hechos a imagen de Dios, estamos llamados a seguir este patr\u00f3n: crear y luego dar un paso atr\u00e1s para apreciar. El Mishkan<\/em> representa nuestro impulso creativo canalizado hacia la santidad; el Shabat<\/em> representa nuestra capacidad de cesar la actividad y simplemente estar presentes. <\/p>\n\n Para los padres que desean criar hijos que rechacen el odio y abracen la sabidur\u00eda, esta secuencia b\u00edblica ofrece una orientaci\u00f3n vital. Los ni\u00f1os necesitan tanto estructura(Mishkan<\/em>) como pausa(Shabat<\/em>). Necesitan l\u00edmites claros y espacios sagrados, pero tambi\u00e9n momentos regulares para reflexionar y restablecerse. <\/p>\n\n El odio suele surgir de impulsos desenfrenados: miedo, inseguridad e incapacidad para tolerar la incomodidad o la incertidumbre. Cuando ense\u00f1amos a los ni\u00f1os a detenerse antes de reaccionar, a crear belleza en lugar de destrucci\u00f3n y a encontrar seguridad en los ritmos en lugar de en \u00eddolos dorados, les vacunamos contra el atractivo del odio. <\/p>\n\n El gran rabino Samson Raphael Hirsch ense\u00f1\u00f3 que la proximidad de estos mandamientos en el texto no era casual. Uno implica acci\u00f3n creativa; el otro, contenci\u00f3n creativa. Ambos representan nuestra relaci\u00f3n con la Divinidad a trav\u00e9s de expresiones diferentes: construir la santidad en el espacio y honrar la santidad en el tiempo. <\/p>\n\n Este enfoque equilibrado nos ense\u00f1a que la santidad existe tanto en la acci\u00f3n como en la moderaci\u00f3n, tanto en la construcci\u00f3n como en el descanso. Debemos modelar para ellos c\u00f3mo comprometerse apasionadamente con el mundo y c\u00f3mo retroceder en la contemplaci\u00f3n. <\/p>\n\n Como dice el texto: \u00abSeis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para Yahveh, tu Dios\u00bb. <\/p>\n \u05e9\u05c1\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05ea\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b7\u05d0\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8<\/p> she-SHET ya-MIM ta-a-VOD v’-a-see-TA kol m’-la-KHE-te-KHA<\/p> Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s todo tu trabajo,<\/p> \u05d5\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8\u05be\u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b8\u05ea\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d4\u05b6\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b5\u05e8\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8<\/p> v’-YOM ha-sh’-vee-EE sha-BAT la-a-do-NAI e-lo-HE-kha lo ta-a-SEH kol m’-la-KHA a-TAH u-vin-KHA u-vi-TE-kha av-d’-KHA va-a-ma-T’-KHA u-v’-hem-TE-kha v’-ge-r’-KHA a-SHER b’-sha-a-re-KHA<\/p> pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es un Shabbat<\/em> de Hashem<\/em> tu Dios: no har\u00e1s ning\u00fan trabajo, t\u00fa, tu hijo o hija, tu esclavo o esclava, o tu ganado, o el extranjero que est\u00e1 dentro de tus asentamientos.<\/p> El becerro de oro representa nuestros peores impulsos: nuestro p\u00e1nico a la incertidumbre, nuestra necesidad de gratificaci\u00f3n inmediata, nuestra tendencia a crear falsas seguridades. El Mishkan<\/em> y el Shabat<\/em>, emparejados, representan el ant\u00eddoto: la canalizaci\u00f3n disciplinada de nuestras energ\u00edas creativas y la pr\u00e1ctica regular de la pausa sagrada. <\/p>\n\n En el fren\u00e9tico mundo actual, estas antiguas ense\u00f1anzas nunca han sido tan relevantes. Cuando construimos estructuras sagradas en nuestras vidas honrando el ritmo del descanso, creamos las condiciones para la verdadera conexi\u00f3n: con Dios, con nosotros mismos y con los dem\u00e1s. Y al hacerlo, ense\u00f1amos a nuestros hijos no s\u00f3lo a evitar el odio, sino a construir una vida de prop\u00f3sito, belleza y paz. <\/p>\n\n <\/p>\n\n La Biblia hebrea es un libro muy grande: en realidad, 24 libros, para ser exactos. Estudiarla puede resultar muy abrumador. \u00bfPor d\u00f3nde empezar? <\/em><\/p>\n\n Los israelitas errantes se encontraban en un momento crucial. Hab\u00edan presenciado maravillas inimaginables: las plagas de Egipto, la divisi\u00f3n del Mar Rojo y la atronadora revelaci\u00f3n del monte Sina\u00ed. Sin embargo, apenas unas semanas despu\u00e9s de o\u00edr la voz de Dios pronunciando los Diez Mandamientos, fabricaron un becerro de oro por miedo desesperado cuando Mois\u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":32190,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921],"tags":[],"class_list":["post-32194","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32194"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32195,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32194\/revisions\/32195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32190"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}