En la antigua ciudad persa de Susa se alzaba una horca. De cincuenta codos de altura -m\u00e1s de setenta pies- se alzaba como un monumento al odio, construido por Am\u00e1n para ejecutar al jud\u00edo Mardoqueo. Sin embargo, al caer la noche, fue el propio Am\u00e1n quien se colg\u00f3 de aquellas vigas, mientras Mardoqueo llevaba el anillo con el sello del rey. Como declara el Libro de Ester <\/p>\n
\u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05dd \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0\u05be\u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8 \u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05d3\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b5\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e9\u05c2\u05b4\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05d5\u05b9\u05d8 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b0\u05e0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e4\u05d5\u05b9\u05da\u05b0 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b0\u05d8\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b9\u05e0\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
u-vi-sh’-NEEM a-SAR kho-DESH hoo-kho-DESH a-daR bi-sh’-lo-SHA a-SAR yoM bo a-SHER hi-GEE-a d’-var ha-ME-lekh v’-da-TO l’-he-a-SOT ba-YOM a-SHER si-b’-RU oy-VAY ha-y’-hu-DEEM li-sh’-LOT ba-HEM v’-na-ha-FOKH hu a-SHER yish-l’-TU ha-y’-hu-DEEM hay-MAH b’-so-n’-AY-hem<\/p>
Y as\u00ed, el decimotercer d\u00eda del duod\u00e9cimo mes, es decir, el mes de Adar<\/em>, cuando se deb\u00eda ejecutar el mandato y el decreto del rey, el mismo d\u00eda en que los enemigos de los Yehudim<\/em> esperaban tenerlos en su poder, sucedi\u00f3 lo contrario, y los Yehudim<\/em> tuvieron a sus enemigos en su poder.<\/p>
Esther 9:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esta dram\u00e1tica inversi\u00f3n -este\u00abvenahafoch hu<\/em>\u00ab- constituye el coraz\u00f3n palpitante de Purim, cuando un genocidio se convirti\u00f3 en una celebraci\u00f3n, cuando el luto se transform\u00f3 en danza.<\/p>\n\n
Cada a\u00f1o, cuando se acerca Purim, las comunidades jud\u00edas de todo el mundo estallan con el c\u00e1ntico de celebraci\u00f3n:\u00abVenahafoch, venahafoch hu!<\/em>\u00bb (\u00ab\u00a1Se invirti\u00f3! \u00a1Se invirti\u00f3!\u00bb) \u00bfPero qu\u00e9 significa realmente esta inversi\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 elige Dios invertir el mal en lugar de impedirlo por completo? \u00bfNo podr\u00eda el Todopoderoso simplemente haber detenido el complot de Am\u00e1n antes de que empezara? Debe haber algo m\u00e1s profundo en estas reversiones divinas que debemos comprender. <\/p>\n\n
Como explica el rabino Ayal Vered, para comprender el significado de\u00abvenahafoch hu<\/em>\u00ab, considera una t\u00e9cnica de dibujo conocida como doble cara. Cuando observas una imagen de este tipo, puede que veas a un hombre joven, pero gira la p\u00e1gina 180 grados y, de repente, aparece un anciano utilizando las mismas l\u00edneas. \u00bfDe d\u00f3nde sali\u00f3 esta segunda imagen? Siempre ha estado ah\u00ed, simplemente hemos tenido que cambiar nuestra perspectiva para verla. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05b0\u05dc\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05de\u05b8\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b5\u05db\u05b4\u05d9\u05df \u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b3\u05db\u05b8\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d7\u05b2\u05de\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05db\u05b8\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
vai-YIT-lu et ha-MAN al ha-ETZ a-SHER he-KHEEN l’-mor-DO-khai va-kha-MAT ha-ME-lekh sha-ka-KHA<\/p>
As\u00ed que empalaron a Ham\u00e1n en la estaca que hab\u00eda preparado para Mardoqueo<\/em>, y la furia del rey se calm\u00f3.<\/p>
Esther 7:10<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n He aqu\u00ed lo que hace que este concepto sea tan poderoso:\u00abvenahafoch hu<\/em>\u00bb no significa que Dios simplemente cancelara el plan de Am\u00e1n y creara uno nuevo. Al contrario, Dios tom\u00f3 los mismos elementos -la horca, el decreto real, la red de aliados de Am\u00e1n- y los reutiliz\u00f3 para la salvaci\u00f3n. No se trata de sustituir el mal por el bien; se trata de revelar c\u00f3mo lo que parec\u00eda malo siempre form\u00f3 parte del plan redentor de Dios. Todo -s\u00ed, todo- sirve al prop\u00f3sito de Dios, incluso cuando en un principio parece ir en contra de Su pueblo. <\/p>\n\n
La historia de Purim demuestra este principio en toda su extensi\u00f3n. Considera c\u00f3mo los meticulosos planes de destrucci\u00f3n de Am\u00e1n -su horca cuidadosamente dise\u00f1ada, su detallada informaci\u00f3n sobre las comunidades jud\u00edas, su riqueza acumulada- se convirtieron en instrumentos para la salvaci\u00f3n jud\u00eda. Cuando Mardoqueo fue nombrado jefe de la casa de Am\u00e1n, estos recursos se volvieron del rev\u00e9s, convirti\u00e9ndose en el medio mismo de liberar al pueblo de Dios. <\/p>\n\n
Esto revela que la presencia de Dios no se limita a los espacios sagrados: todo el mundo est\u00e1 lleno de Su gloria. La inmensa riqueza de Am\u00e1n, acumulada para la destrucci\u00f3n jud\u00eda, financi\u00f3 en \u00faltima instancia la construcci\u00f3n del Segundo Templo de Jerusal\u00e9n, proporcionando precisamente los recursos que los jud\u00edos no pod\u00edan reunir por s\u00ed mismos. <\/p>\n\n
Purim nos ense\u00f1a que Dios act\u00faa entre bastidores. De hecho, el nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en todo el Libro de Ester, pero Su mano gu\u00eda claramente todos los acontecimientos. Como un maestro dramaturgo, Dios act\u00faa a trav\u00e9s de circunstancias aparentemente ordinarias -intrigas pol\u00edticas, banquetes, noches de insomnio- para lograr una salvaci\u00f3n extraordinaria. Lo que parece azar se revela como providencia divina. <\/p>\n\n
\u00c9ste es el profundo secreto de Purim: No hay lugar desprovisto de la presencia de Dios. Todo sirve a Su prop\u00f3sito, incluso -quiz\u00e1 especialmente- las fuerzas que parecen m\u00e1s opuestas a \u00c9l. Como agentes encubiertos inconscientes de su verdadero empleador, los enemigos de Dios hacen avanzar Su voluntad mientras creen que act\u00faan por s\u00ed mismos. <\/p>\n\n
La historia de Purim nos ofrece un poderoso modelo para los retos actuales. Tras la masacre del 7 de octubre, surgi\u00f3 la Acci\u00f3n Israel365 para aplicar estos antiguos principios a la realidad moderna. Fundado por el rabino Tuly Weisz, este movimiento se niega a aceptar las pol\u00edticas fracasadas del establishment de izquierdas que promovi\u00f3 el apaciguamiento, las concesiones territoriales y el enga\u00f1o mortal de una soluci\u00f3n de dos Estados que condujo directamente a la masacre del 7 de octubre. <\/p>\n\n
Al igual que Mardoqueo transform\u00f3 los planes de Am\u00e1n contra los jud\u00edos en un medio para su salvaci\u00f3n, la Acci\u00f3n Israel 365<\/a> pretende transformar el panorama pol\u00edtico actual reorientando una financiaci\u00f3n sustancial para asegurar las comunidades jud\u00edas en nuestro coraz\u00f3n b\u00edblico de Judea y Samaria. Y al igual que Ester se adelant\u00f3 valientemente \u00abpara un momento como \u00e9ste\u00bb, Acci\u00f3n Israel 365 est\u00e1 levantando un nuevo liderazgo audaz que dice la verdad sin disculparse, neg\u00e1ndose a continuar con las pol\u00edticas fracasadas que condujeron al 7 de octubre. <\/p>\n\n
Las elecciones al Congreso Sionista Mundial, que se celebran del 10 de marzo al 4 de mayo, nos brindan a todos la oportunidad de participar en un momento\u00abvenahafoch hu\u00bb<\/em>. \u00a1 Tenemos que votar AHORA online<\/a>! Votando a la Acci\u00f3n Israel365<\/a>(Pizarra n\u00ba 7<\/strong>), formamos parte de la escritura del pr\u00f3ximo cap\u00edtulo de la historia jud\u00eda: no una historia de retirada y miedo, sino de fuerza, seguridad y soberan\u00eda. Cada voto es importante en estas elecciones cr\u00edticas que determinar\u00e1n qui\u00e9n controla la financiaci\u00f3n sustancial y las decisiones pol\u00edticas relativas al futuro de Israel. <\/p>\n\n
El mensaje de Purim no es s\u00f3lo historia antigua: es un plan de batalla para hoy. Nuestros enemigos nos rodearon el 7 de octubre, confiados en nuestra derrota. Pero Dios no ha terminado de escribir la historia de Israel. Los mismos t\u00faneles de Ham\u00e1s destinados a nuestra destrucci\u00f3n se convertir\u00e1n en sus tumbas. El mismo antisemitismo mundial destinado a aislarnos despertar\u00e1 a los verdaderos aliados para que se unan a nosotros. Las mismas condenas de la ONU destinadas a deslegitimarnos pondr\u00e1n al descubierto las verdaderas intenciones de nuestros enemigos. <\/p>\n\n