Durante d\u00e9cadas, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica llev\u00f3 a cabo una campa\u00f1a sistem\u00e1tica para destruir la vida jud\u00eda. La pr\u00e1ctica del juda\u00edsmo se criminaliz\u00f3 de hecho. Se cerraron escuelas hebreas, se clausuraron sinagogas y se eliminaron instituciones culturales jud\u00edas. Se prohibi\u00f3 a los jud\u00edos el acceso a las universidades y a puestos de trabajo prestigiosos, al tiempo que se les imped\u00eda emigrar a Israel. Lo m\u00e1s cruel fue que el r\u00e9gimen intent\u00f3 separar a los jud\u00edos de su herencia e identidad, creando una prisi\u00f3n espiritual junto a la f\u00edsica. <\/p>\n\n
En esta oscuridad, la mayor\u00eda de los l\u00edderes jud\u00edos aconsejaron silencio y acomodaci\u00f3n. No provoques al r\u00e9gimen, advert\u00edan. No te arriesgues a empeorar las cosas. Cuando Natan Sharansky empez\u00f3 a reclamar abiertamente los derechos de los jud\u00edos y la libertad de emigrar a Israel, los dirigentes tanto de Rusia como de Estados Unidos retrocedieron horrorizados. Insistieron en que sus acciones traer\u00edan el desastre a los jud\u00edos sovi\u00e9ticos. Pero Sharansky se neg\u00f3 a ser silenciado. Detenido en 1977 por cargos falsos de espionaje, pas\u00f3 nueve a\u00f1os en prisiones sovi\u00e9ticas, incluidos 400 d\u00edas en celdas de castigo, en lugar de someterse. Cuando sus interrogadores del KGB le ofrecieron la libertad a cambio de una simple confesi\u00f3n, respondi\u00f3: \u00abA los que me detuvieron, no tengo nada que decirles\u00bb. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 impulsa a unos a actuar mientras otros aconsejan infinita cautela?<\/p>\n\n
El Libro de Rut presenta este dilema mediante el contraste entre Booz y un pariente conocido s\u00f3lo como Ploni Almoni<\/em> - \u00abfulano\u00bb. Cuando Rut, una moabita conversa, necesitaba un redentor que se casara con ella y continuara el linaje de su difunto marido, este pariente m\u00e1s cercano se neg\u00f3. \u00bfSu excusa? Le preocupaba que casarse con una moabita \u00abestropeara su herencia\u00bb. El texto recoge su temerosa respuesta: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b9\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05d2\u05d0\u05d5\u05dc\u05be[\u05dc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d0\u05b8\u05dc\u05be] \u05dc\u05b4\u05d9 \u05e4\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e0\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b0\u05d0\u05bb\u05dc\u05bc\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d0\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d0\u05b9\u05dc\u05c3<\/p> vai-YO-mer ha-go-EL lo u-KHAL (li-GA-ol) [li-g’-OL] li PEYN a-sh’-KHIT et-na-kha-LA-tee, g’-AL-le-KHA a-TAH et-g’-u-LA-tee, KEE lo u-KHAL li-G’-OL<\/p> El redentor respondi\u00f3, \u00abEntonces no puedo redimirlo para m\u00ed mismo, no sea que perjudique mi propia heredad. Toma t\u00fa mi derecho de redenci\u00f3n, porque no puedo ejercerlo.\u00bb<\/p> Este hombre no era un villano. Era, seg\u00fan todos los indicios, un jud\u00edo piadoso preocupado por cumplir la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1: <\/p>\n \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> lo-ya-VO a-mo-NEE u-mo-a-VEE bik-HAL a-do-NAI gam dor a-see-REE lo-ya-VO la-HEM bik-HAL a-do-NAI ad-o-LAM<\/p> Ning\u00fan amonita o moabita ser\u00e1 admitido en la congregaci\u00f3n de Hashem<\/em>; ninguno de sus descendientes, incluso en la d\u00e9cima generaci\u00f3n, ser\u00e1 admitido en la congregaci\u00f3n de Hashem<\/em>.<\/p> Sin embargo, no comprendi\u00f3 que este vers\u00edculo s\u00f3lo se aplicaba a los moabitas varones, no a las mujeres como Rut. Su cautela al interpretar la ley le ceg\u00f3 ante el prop\u00f3sito de Dios y bloque\u00f3 el camino de la redenci\u00f3n. El texto borra a prop\u00f3sito su nombre, llam\u00e1ndole s\u00f3lo Ploni Almoni<\/em>, porque antepuso su reputaci\u00f3n al plan de Dios. En cambio, Booz comprendi\u00f3 que la redenci\u00f3n exige acci\u00f3n. Se cas\u00f3 con Rut, y a trav\u00e9s de su uni\u00f3n surgi\u00f3 el linaje del rey David y la promesa del Mes\u00edas. <\/p>\n\n Este patr\u00f3n se repite a lo largo de las Escrituras. Cuando Mardoqueo se enter\u00f3 de la conspiraci\u00f3n de Am\u00e1n para destruir a los jud\u00edos, desafi\u00f3 a la reina Ester a que se acercara al rey sin permiso, lo que constitu\u00eda un delito capital. Ester vacil\u00f3, aduciendo los peligros. La respuesta de Mardoqueo fue directa al meollo de la cuesti\u00f3n: <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05e9\u05c1 \u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea \u05e8\u05b6\u05d5\u05b7\u05d7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05d5\u05b9\u05d3 \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05da\u05b0 \u05ea\u05bc\u05b9\u05d0\u05d1\u05b5\u05d3\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0 \u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05c3<\/p> KEE im ha-kha-RAYSH ta-kha-ree-SHEE ba-AYT ha-ZOT RE-vakh v’-ha-tza-LAH ya-a-MOD la-y’-hu-DEEM mi-ma-KOM a-KHAYR v’-AT u-VAYT a-VEEKH to-VAY-du u-MEE yo-DAY-a im l’-AYT ka-ZOT hi-GA-at la-mal-KHUT<\/p> Por el contrario, si te quedas callada en esta crisis, el alivio y la liberaci\u00f3n vendr\u00e1n a los Yehudim<\/em> de otra parte, mientras que t\u00fa y la casa de tu padre perecer\u00e1n. Y qui\u00e9n sabe, quiz\u00e1s has llegado a la posici\u00f3n real para una crisis como esta.\u201d<\/p> La redenci\u00f3n llegar\u00eda, pero \u00bfreclamar\u00eda Esther su papel en ella?<\/p>\n\n El pecado de los esp\u00edas en el desierto representa el fracaso definitivo de la excesiva cautela. Diez l\u00edderes tribales, enviados a explorar la Tierra Prometida, regresaron aterrorizados. \u00ab\u00c9ramos como saltamontes a nuestros propios ojos\u00bb, informaron, paralizados por el miedo a pesar de las promesas de Dios. S\u00f3lo Caleb hizo callar al pueblo ante Mois\u00e9s, declarando\u00abAloh na’aleh<\/em>\u00bb - \u00ab\u00a1Subiremos sin duda!\u00bb.(N\u00fameros 13:30<\/a>). Rashi explica que, aunque Mois\u00e9s les hubiera dicho que construyeran escaleras al cielo, deber\u00edan haber procedido, sabiendo que con la palabra de Dios viene el poder de conseguirlo. <\/p>\n\n Estos relatos b\u00edblicos nos ense\u00f1an que la piedad nunca debe convertirse en una excusa para la pasividad. Cuando los esp\u00edas eligieron el miedo en vez de la fe, condenaron a toda su generaci\u00f3n a morir en el desierto. Cuando Ploni Almoni<\/em> eligi\u00f3 la reputaci\u00f3n en lugar de la redenci\u00f3n, perdi\u00f3 su lugar en la narraci\u00f3n b\u00edblica. Cuando los dirigentes jud\u00edos eligieron el silencio en lugar de la solidaridad con refuseniks como Sharansky, perdieron su momento de asociarse con Dios en la historia. <\/p>\n\n Esta lecci\u00f3n habla directamente a nuestra generaci\u00f3n. Hacer ali\u00e1<\/em> (emigrar a Israel) exige dejar atr\u00e1s la seguridad y la comodidad. Apoyar a Israel significa enfrentarse a consecuencias sociales y, a veces, profesionales. Defender la verdad b\u00edblica exige valent\u00eda en un mundo que a menudo la rechaza. Pero Dios no nos llama a calcular probabilidades: nos llama a actuar. <\/p>\n\n La alternativa a la acci\u00f3n no es la seguridad, sino la irrelevancia. Otros se levantar\u00e1n para llevar adelante los prop\u00f3sitos de Dios, pero nosotros perderemos nuestro papel en la historia divina. El miedo de los esp\u00edas no impidi\u00f3 que Israel entrara en la tierra: s\u00f3lo determin\u00f3 qui\u00e9n entrar\u00eda. La cautela de Ploni Almoni<\/em> no bloque\u00f3 la l\u00ednea del Mes\u00edas -s\u00f3lo asegur\u00f3 que su nombre fuera olvidado. El silencio de los l\u00edderes jud\u00edos sovi\u00e9ticos no detuvo el \u00e9xodo de los jud\u00edos rusos -s\u00f3lo hizo que otros se ganaran la corona del liderazgo. <\/p>\n\n Hoy, cuando Estados Unidos entra en un momento crucial bajo el liderazgo del presidente Trump, nos enfrentamos a nuestra propia prueba. \u00bfApoyaremos con valent\u00eda a Israel y los valores b\u00edblicos, o nos refugiaremos en un c\u00f3modo silencio? \u00bfAprovecharemos esta oportunidad hist\u00f3rica para hacer avanzar el prop\u00f3sito redentor de Dios, o dejaremos pasar el momento? La Historia juzga duramente a quienes se esconden tras la piedad para evitar la llamada de Dios a la acci\u00f3n. Cuando \u00c9l abre una puerta, dudar no es humildad, sino rebeld\u00eda. El tiempo del c\u00e1lculo cauteloso termina cuando el prop\u00f3sito de Dios se hace evidente. Los que no puedan comprender esta verdad, como Ploni Almoni<\/em>, ser\u00e1n olvidados por la historia, mientras que otros dar\u00e1n un paso adelante para reclamar su papel en el plan redentor de Dios. <\/p>\n\n \u00danete a la Acci\u00f3n Israel365 para construir un Israel m\u00e1s fuerte. \u00danete a nosotros mientras defendemos una nueva y audaz visi\u00f3n de Israel, apoyamos a las comunidades de Judea y Samaria y nos asociamos con los verdaderos aliados de Israel en todo el mundo. <\/em>\u00danete hoy al movimiento<\/em><\/a>\u00a1! <\/em> <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Historia juzga duramente a quienes se esconden tras la piedad para eludir la llamada de Dios a la acci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":31781,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[956,979,1003,1074,1085],"tags":[],"class_list":["post-31852","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-responsabilidad","category-ruth-es","category-esther-es","category-liderazgo","category-shelach-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31852"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31852\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31853,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31852\/revisions\/31853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}