<\/p>\n\n
El dormitorio de mi hijo necesitaba una segunda c\u00f3moda, un buen problema. Pero significaba hacer un viaje a IKEA, medir cuidadosamente el espacio y decidir entre la Malm, la Kullan y la Hemnes. Si alguna vez has comprado en IKEA, lo entender\u00e1s. Nos decidimos por el Malm de tres cajones en gris. Sus peque\u00f1os brazos de ocho a\u00f1os me ayudaron a cargarlo en el coche, y cuando llegamos a casa, empezamos a construir. En alg\u00fan lugar entre las espigas, los tornillos y las instrucciones minimalistas, mi hijo levant\u00f3 la vista y dijo: \u00abMam\u00e1, esto es dif\u00edcil, pero me va a encantar tanto esta c\u00f3moda porque la estoy construyendo\u00bb. Y ten\u00eda raz\u00f3n. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 hace que valoremos tanto m\u00e1s algo que creamos con nuestras propias manos que algo que simplemente compramos ya hecho? \u00bfPor qu\u00e9 el sudor de nuestra frente y el trabajo de nuestras manos transforman nuestra relaci\u00f3n con los objetos corrientes? <\/p>\n\n
En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Terumah<\/em>, asistimos a un notable punto de inflexi\u00f3n en la narraci\u00f3n del \u00c9xodo. El rabino Jonathan Sacks se\u00f1al\u00f3 que, antes de este momento, los israelitas hab\u00edan sido principalmente receptores pasivos de la intervenci\u00f3n divina. Dios los liber\u00f3 de Egipto con plagas y prodigios. Abri\u00f3 el mar para su huida. Les proporcion\u00f3 alimentos del cielo y agua de las rocas. Sin embargo, a pesar de estos milagros, el pueblo respondi\u00f3 mayoritariamente con refunfu\u00f1os e ingratitud. <\/p>\n\n Entonces se produce un cambio significativo. Dios dice a Mois\u00e9s: \u00abDi a los israelitas que Me traigan una ofrenda. Recibir\u00e1s la ofrenda para M\u00ed de todos aquellos cuyo coraz\u00f3n les impulse a dar\u00bb. <\/p>\n \u05d3\u05bc\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b4\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> da-BER el b’-NAY yis-ra-AYL v’-yik-KHU-li t’-ru-MAH me-ET kol eeSH a-SHER yi-d’-VE-nu li-BO tiK-KHU et t’-ru-MA-tee<\/p> Dile a B’nei Yisrael<\/em> que me traigan regalos; aceptar\u00e1s regalos para m\u00ed de cada persona cuyo coraz\u00f3n se sienta conmovido.<\/p> El Mishkan<\/em> (Tabern\u00e1culo) no se construy\u00f3 porque Dios necesitara una residencia terrenal. Como proclam\u00f3 m\u00e1s tarde Isa\u00edas \u00abEl cielo es Mi trono y la tierra el escabel de Mis pies. \u00bfQu\u00e9 casa pod\u00e9is construirme?\u00bb. <\/p>\n \u05db\u05bc\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b2\u05d3\u05b9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d2\u05b0\u05dc\u05b8\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d9\u05be\u05d6\u05b6\u05d4 \u05d1\u05b7\u05d9\u05b4\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05d9\u05be\u05d6\u05b6\u05d4 \u05de\u05b8\u05e7\u05d5\u05b9\u05dd \u05de\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc\u05d7\u05b8\u05ea\u05b4\u05d9\u05c3<\/p> KO a-MAR a-do-NAI ha-sha-MA-yim k’-see v’-ha-A-retz ha-DOM rag-LAI, ay-ZEH va-YIT a-SHER ti-v’-NU-LEE, v’-ay-ZEH ma-KOM m’-nu-KHA-tee.<\/p> As\u00ed dijo Hashem<\/em>: El cielo es mi trono y la tierra es mi estrado: \u00bfD\u00f3nde podr\u00edas construir una casa para m\u00ed, qu\u00e9 lugar podr\u00eda servir como mi morada?<\/p> M\u00e1s bien, este mandato divino trataba de honrar la capacidad humana de creaci\u00f3n y participaci\u00f3n en algo sagrado.<\/p>\n\n La palabra hebrea terumah<\/em> es esclarecedora. Significa no s\u00f3lo un donativo, sino una elevaci\u00f3n, algo que se eleva hacia arriba. Al contribuir al Mishk\u00e1n<\/em>, los israelitas no se limitaban a dar posesiones; se elevaban a nuevas alturas espirituales. <\/p>\n\n El rabino Sacks hace referencia a Dan Ariely, economista del comportamiento, en su comprensi\u00f3n de lo que significaba para los israelitas la construcci\u00f3n del Mishkan. La investigaci\u00f3n de Dan Ariely sobre lo que \u00e9l denomina \u00abel efecto IKEA\u00bb demuestra que las personas asignan sistem\u00e1ticamente un valor mucho mayor a los objetos que montan ellas mismas, en comparaci\u00f3n con objetos id\u00e9nticos premontados. En sus experimentos, los creadores de sencillas figuras de origami valoraban su obra manual cinco veces m\u00e1s de lo que otros consideraban que val\u00eda. Cuando invertimos nuestro trabajo en algo, tanto el objeto como nuestra percepci\u00f3n de \u00e9l se transforman: desarrollamos apego a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n. <\/p>\n\n Mediante la construcci\u00f3n del Mishkan<\/em>, Dios revel\u00f3 una comprensi\u00f3n de la psicolog\u00eda humana que la ciencia moderna no har\u00eda sino confirmar milenios m\u00e1s tarde. Esta invitaci\u00f3n divina no fue una carga impuesta a los israelitas, sino una oportunidad que se les concedi\u00f3: la posibilidad de participar en la creaci\u00f3n de algo de importancia duradera. <\/p>\n\n El proyecto acogi\u00f3 las contribuciones de todos seg\u00fan sus recursos y talentos individuales. Oro por parte de unos, tejidos por parte de otros, artesan\u00eda en diversas formas por parte de quienes ten\u00edan habilidades. La invitaci\u00f3n se extend\u00eda tanto a mujeres como a hombres, a dirigentes y a gente corriente: todos pod\u00edan enorgullecerse de haber ayudado a construir una morada para la presencia divina. <\/p>\n\n Este proyecto de construcci\u00f3n en colaboraci\u00f3n marca la primera cosa que los israelitas crearon juntos desde que salieron de Egipto. Representa su transformaci\u00f3n de receptores pasivos en contribuyentes activos. Ya no se limitaban a seguir las indicaciones divinas o a recibir dones divinos; estaban construyendo algo significativo con sus propias manos. <\/p>\n\n Como aprendemos de los Salmos<\/p>\n \u05d9\u05b0\u05d2\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05ea\u05b9\u05d0\u05db\u05b5\u05dc \u05d0\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05dc\u05b8\u05da\u05b0\u05c3<\/p> ye-GI-a KA-pe-KHA ki to-E-khel ash-re-KHA ve-TOV la-KH<\/p> Disfrutar\u00e1s del fruto de tus trabajos; ser\u00e1s feliz y prosperar\u00e1s.<\/p> Hoy, aunque el Mishkan<\/em> f\u00edsico ya no existe, experimentamos este mismo principio a trav\u00e9s del Shabat, lo que el rabino Abraham Joshua Heschel describi\u00f3 como \u00abun santuario en el tiempo\u00bb. Las familias jud\u00edas de todo el mundo no experimentan pasivamente el Shabat; lo crean activamente mediante la preparaci\u00f3n, la oraci\u00f3n, el canto, las comidas y el descanso, convirti\u00e9ndose en arquitectos del tiempo sagrado. <\/p>\n\n Uno de los regalos m\u00e1s significativos que podemos ofrecer a otra persona es la oportunidad de crear. Cuando proporcionamos oportunidades para que otros construyan algo de valor -ya sea un simple mueble, una iniciativa comunitaria o una tradici\u00f3n espiritual- los transformamos de consumidores en creadores. Reconocemos su capacidad y su dignidad inherente. <\/p>\n\n La observaci\u00f3n de mi hijo sobre su c\u00f3moda de IKEA revel\u00f3 esta sabidur\u00eda atemporal incrustada en la Terumah<\/em>: lo que construimos se conecta a nosotros de un modo que nunca podr\u00e1 hacerlo lo que simplemente adquirimos. El proceso creativo transforma no s\u00f3lo los materiales que tenemos en las manos, sino algo dentro de nosotros mismos. <\/p>\n\n Para padres, educadores y l\u00edderes comunitarios, este principio ofrece una orientaci\u00f3n crucial. En lugar de hacerlo todo por los ni\u00f1os, inv\u00edtales a participar en la construcci\u00f3n. En lugar de limitarse a instruir a las comunidades, invol\u00facralas en la creaci\u00f3n de experiencias significativas. Cuanto m\u00e1s profundo sea el esfuerzo invertido, m\u00e1s fuerte ser\u00e1 la conexi\u00f3n resultante. <\/p>\n\n El valor genuino no surge de la recepci\u00f3n pasiva, sino de la creaci\u00f3n activa. Al invitar a la participaci\u00f3n humana en la construcci\u00f3n de lo sagrado, Dios demostr\u00f3 que incluso el Creador Supremo da cabida a la creatividad humana, mostrando la grandeza divina a trav\u00e9s de la humildad divina. <\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n La Biblia hebrea es un libro muy grande: en realidad, 24 libros, para ser exactos. Estudiarla puede resultar muy abrumador. \u00bfPor d\u00f3nde empezar? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El dormitorio de mi hijo necesitaba una segunda c\u00f3moda, un buen problema. Pero significaba hacer un viaje a IKEA, medir cuidadosamente el espacio y decidir entre la Malm, la Kullan y la Hemnes. Si alguna vez has comprado en IKEA, lo entender\u00e1s. Nos decidimos por el Malm de tres cajones en gris. Sus peque\u00f1os brazos […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":31690,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921,929,952],"tags":[],"class_list":["post-31703","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-salmos","category-terumah-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31704,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31703\/revisions\/31704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}