En una fr\u00eda ma\u00f1ana de invierno de 1882, la \u00e9lite literaria de Nueva York se reuni\u00f3 conmocionada para leer la \u00faltima obra de su amada Emma Lazarus. La mujer cuya poes\u00eda hab\u00eda encantado a Ralph Waldo Emerson y cuyas conversaciones de sal\u00f3n hab\u00edan cautivado a Henry James acababa de publicar algo totalmente inesperado: un atronador llamamiento prof\u00e9tico para que el pueblo jud\u00edo regresara a Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n
\u00ab\u00a1El Esp\u00edritu no ha muerto!\u00bb, proclamaban sus versos, haci\u00e9ndose eco de la antigua visi\u00f3n de Ezequiel. \u00ab\u00a1Donde yac\u00edan huesos muertos, se alza un ej\u00e9rcito de hombres armados!\u00bb. Catorce a\u00f1os antes de que Theodor Herzl so\u00f1ara con un Estado jud\u00edo, y sesenta y seis a\u00f1os antes del renacimiento de Israel, esta poetisa estadounidense ya vislumbraba visiones de la restauraci\u00f3n jud\u00eda que transformar\u00edan tanto a sus lectores jud\u00edos como a los cristianos. <\/p>\n\n
La profec\u00eda parec\u00eda surgir de la nada. Aqu\u00ed estaba una mujer que hab\u00eda crecido celebrando la Navidad, que se mov\u00eda con facilidad entre la alta sociedad protestante, escribiendo de repente con el fuego de un antiguo profeta hebreo. \u00bfQu\u00e9 mano divina hab\u00eda tocado a esta hija de la \u00e9lite de Manhattan? <\/p>\n\n
Nacida en 1849 en el seno de una acaudalada familia sefard\u00ed que viv\u00eda en Am\u00e9rica desde antes de la Revoluci\u00f3n, Emma Lazarus parec\u00eda destinada a disolverse en la mayor\u00eda cristiana de Am\u00e9rica. Su padre, un pr\u00f3spero comerciante de az\u00facar, pertenec\u00eda a exclusivos clubes no jud\u00edos y mostraba poco inter\u00e9s por su herencia. La joven Emma no pasaba las tardes de los viernes en las cenas del Sabbat, sino en salones literarios con intelectuales cristianos, donde a menudo la presentaban como \u00abla jud\u00eda\u00bb, t\u00e9rmino que al principio acept\u00f3 con tranquila resignaci\u00f3n. <\/p>\n\n
Sin embargo, Dios, al parecer, ten\u00eda otros planes para este dotado poeta. Al pasar por delante de la abandonada sinagoga jud\u00eda de Newport cuando ten\u00eda poco m\u00e1s de veinte a\u00f1os, Emma sinti\u00f3 una atracci\u00f3n inexplicable. Aunque al principio s\u00f3lo vio decadencia -describiendo el hebreo como una \u00ablengua muerta\u00bb-, algo se agit\u00f3 en su alma. En versos inquietantes, escribi\u00f3 sobre \u00abcorazones tristes que no conoc\u00edan la alegr\u00eda en la tierra\u00bb y \u00abexiliados solitarios de mil a\u00f1os\u00bb. Al igual que Samuel al o\u00edr la llamada de Dios en el Tabern\u00e1culo, Emma estaba experimentando sus primeros susurros de despertar espiritual.<\/p>\n\n
Ese susurro se convirti\u00f3 en una llamada atronadora en la d\u00e9cada de 1880, cuando llegaron a Am\u00e9rica noticias de horribles pogromos en Rusia. Cuarenta jud\u00edos asesinados, cientos de mujeres violadas, miles de hogares destruidos: los informes sacudieron a Emma hasta lo m\u00e1s profundo de su ser. Al igual que Rut declar\u00f3 a Noem\u00ed \u00abtu pueblo ser\u00e1 mi pueblo\u00bb, Emma abraz\u00f3 su identidad jud\u00eda con apasionada convicci\u00f3n. <\/p>\n\n
Su posterior poemario, \u00abCanciones de una semita\u00bb, dej\u00f3 at\u00f3nito al establishment literario estadounidense. Con la autoridad de los profetas b\u00edblicos, llam\u00f3: <\/p>\n\n
\u00ab\u00a1Oh, que la trompeta de Jerusal\u00e9n sople ahora una r\u00e1faga de poder estremecedor, que despierte a los durmientes en lo alto y en lo bajo, y los despierte a la hora urgente!\u00bb<\/p>\n\n
No se trataba de meras florituras po\u00e9ticas. En una \u00e9poca en la que el juda\u00edsmo reformado rechazaba la idea misma de naci\u00f3n jud\u00eda, Emma cre\u00f3 la Sociedad para la Mejora y la Emigraci\u00f3n de los Jud\u00edos de Europa Oriental, cuyo objetivo era reasentar a los jud\u00edos perseguidos en su antigua patria. Su visi\u00f3n era notablemente similar a la que surgir\u00eda d\u00e9cadas m\u00e1s tarde en el Israel moderno. <\/p>\n\n
Para los cristianos de hoy, la voz prof\u00e9tica de Emma tiene un significado especial. Sus versos eran directamente paralelos a las profec\u00edas b\u00edblicas sobre la restauraci\u00f3n de Israel que muchos cristianos ven ahora cumplidas en el moderno estado de Israel. En \u00abEl nuevo Ezequiel\u00bb, escribi\u00f3 <\/p>\n\n
\u00abAbrir\u00e9 vuestras tumbas, pueblo m\u00edo, dice el Se\u00f1or, y os pondr\u00e9 a vivir en vuestra tierra\u00bb.<\/p>\n\n
Sin embargo, Emma tambi\u00e9n desafiaba a sus lectores cristianos a enfrentarse a verdades inc\u00f3modas. Habi\u00e9ndose movido en la sociedad cristiana durante toda su vida, habl\u00f3 con una autoridad \u00fanica sobre el antisemitismo cristiano. En \u00abEl canto del gallo rojo\u00bb, pregunt\u00f3 <\/p>\n\n
\u00abCuando se conozca el largo rollo de la culpa cristiana Contra sus antepasados y parientes, El torrente de l\u00e1grimas, la sangre vital derramada, La agon\u00eda de las edades mostrada, \u00bfQu\u00e9 oc\u00e9anos puede remover la mancha, De la ley cristiana y del amor cristiano?\u00bb<\/p>\n\n
Estas palabras, aunque desafiantes, anticipan los esfuerzos cristianos modernos por enfrentarse al antisemitismo hist\u00f3rico y apoyar al pueblo jud\u00edo. La cr\u00edtica de Emma proced\u00eda de un conocimiento \u00edntimo de la cultura cristiana, lo que la hac\u00eda a\u00fan m\u00e1s poderosa. <\/p>\n\n
Sus palabras m\u00e1s famosas adornar\u00edan m\u00e1s tarde la Estatua de la Libertad: \u00abDadme a vuestros cansados, a vuestros pobres, a vuestras masas acurrucadas que anhelan respirar libres\u00bb. Pero su legado m\u00e1s profundo fue el de una voz prof\u00e9tica, que pidi\u00f3 la restauraci\u00f3n de Israel d\u00e9cadas antes de que pareciera posible. <\/p>\n\n
Tr\u00e1gicamente, Emma muri\u00f3 de c\u00e1ncer en 1887, con s\u00f3lo 38 a\u00f1os. Su familia, avergonzada por su adhesi\u00f3n al juda\u00edsmo, intent\u00f3 descartarla como una mera \u00abfase\u00bb. La historia demostrar\u00eda lo contrario. Su visi\u00f3n del retorno de los jud\u00edos a su patria se har\u00eda realidad con la creaci\u00f3n de Israel en 1948. Su llamamiento a los cristianos para que se enfrentaran al antisemitismo encontrar\u00eda eco en la teolog\u00eda cristiana posterior al Holocausto. <\/p>\n\n
Para los cristianos de hoy, Emma L\u00e1zaro es un testimonio extraordinario de la fidelidad de Dios a Su pueblo de la Alianza. A pesar de siglos de persecuci\u00f3n y presi\u00f3n para asimilarse, \u00c9l sigue llamando al pueblo jud\u00edo para que regrese a su herencia y a su patria. Su vida demuestra c\u00f3mo Dios puede obrar a trav\u00e9s de profetas inesperados para declarar Sus prop\u00f3sitos inmutables. <\/p>\n\n
Quiz\u00e1 lo m\u00e1s destacable es que previ\u00f3 el papel central que desempe\u00f1ar\u00edan los cristianos en el apoyo al retorno de los jud\u00edos a Israel. Hoy, cuando los cristianos evang\u00e9licos se erigen en los m\u00e1s firmes defensores de Israel en Estados Unidos, est\u00e1n haciendo realidad una visi\u00f3n que esta profetisa de Manhattan vislumbr\u00f3 en la d\u00e9cada de 1880: la de cristianos y jud\u00edos trabajando juntos para cumplir las antiguas promesas b\u00edblicas. <\/p>\n\n
Emma L\u00e1zaro muri\u00f3 antes de ver cumplidas sus profec\u00edas. Pero en su corta vida, esta improbable profeta sent\u00f3 las bases de la cooperaci\u00f3n judeo-cristiana que ayudar\u00eda a nacer y sostener el moderno estado de Israel. Su historia nos recuerda que la voz prof\u00e9tica de Dios puede hablar a trav\u00e9s de quien \u00c9l quiera, incluso de una mujer de la alta sociedad de Manhattan que encontr\u00f3 el camino de vuelta a la antigua fe y a la esperanza futura de su pueblo.
Despu\u00e9s de que los terroristas de Ham\u00e1s masacraran a m\u00e1s de 1.200 israel\u00edes el 7 de octubre, una alianza imp\u00eda de yihadistas isl\u00e1micos y activistas progresistas se uni\u00f3 para librar una guerra imp\u00eda contra la Biblia. En La guerra contra la Biblia, el rabino Mischel ofrece una perspectiva prof\u00e9tica de estos dram\u00e1ticos acontecimientos a trav\u00e9s de las palabras de la propia Biblia hebrea. Si anhelas claridad espiritual en medio de las turbulencias actuales, deja que el poder de las profec\u00edas y la llamada a la acci\u00f3n de la Biblia hebrea fortalezcan tu fe. Haz clic aqu\u00ed<\/a> para conseguir tu ejemplar de La guerra contra la Biblia: Ismael, Esa\u00fa e Israel en el Fin de los Tiempos \u00a1ahora! <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una fr\u00eda ma\u00f1ana de invierno de 1882, la \u00e9lite literaria de Nueva York se reuni\u00f3 conmocionada para leer la \u00faltima obra de su amada Emma Lazarus. La mujer cuya poes\u00eda hab\u00eda encantado a Ralph Waldo Emerson y cuyas conversaciones de sal\u00f3n hab\u00edan cautivado a Henry James acababa de publicar algo totalmente inesperado: un atronador […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":30393,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[921,936,939,957,1055],"tags":[1316],"class_list":["post-30423","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categorizar","category-redencion","category-israel-es","category-antisemitismo","category-ezequiel","tag-premium-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30423"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30458,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30423\/revisions\/30458"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}