\u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d4\u05b5\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05e2\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b7\u05e6\u05b0\u05de\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05e6\u05b6\u05de\u05b7\u05d7 \u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b8\u05d8 \u05d5\u05bc\u05e6\u05b0\u05d3\u05b8\u05e7\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>
ba-ya-MEEM ha-HEM u-va-ET ha-HEE a-tz’-MEE-akh l’-da-VID tze-MAKH tze-da-KAH v’-a-SA mish-PAT u-tze-da-KAH ba-A-retz<\/p>
En aquellos d\u00edas y en ese tiempo, levantar\u00e9 una verdadera rama de la l\u00ednea de David<\/em>, y \u00e9l har\u00e1 lo que es justo y correcto en la tierra.<\/p>Jerem\u00edas 33:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nCuando se repite la profec\u00eda en el cap\u00edtulo 33, en lugar de decir que Dios \u00absuscitar\u00e1\u00bb un l\u00edder de la casa de David, Jerem\u00edas utiliza la palabra \u00abbrotar\u00e1<\/em>\u00ab. En segundo lugar, el vers\u00edculo del cap\u00edtulo 33 omite la frase \u00abreinar\u00e1 un rey con sabidur\u00eda\u00bb. <\/p>\n\nAqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 23, casi al final del pasaje, el periodo de tiempo se denomina \u00absus d\u00edas\u00bb, refiri\u00e9ndose al rey de la descendencia de David, mientras que en el cap\u00edtulo 33 se denomina \u00abaquellos d\u00edas\u00bb. Y lo que es m\u00e1s sorprendente, \u00abIsrael\u00bb se sustituye por \u00abJerusal\u00e9n\u00bb. <\/p>\n\n
Por \u00faltimo, en el cap\u00edtulo 23, \u00abEl Se\u00f1or es nuestra justicia\u00bb es el nombre con el que se llamar\u00e1 al rey, mientras que en el cap\u00edtulo 33, \u00e9ste es el nombre con el que se llamar\u00e1 a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n
Varias opciones de canje<\/strong><\/em><\/p>\n\nPara explicar el significado de estas diferencias, primero debemos comprender una caracter\u00edstica importante de las profec\u00edas b\u00edblicas sobre la redenci\u00f3n futura. <\/p>\n\n
Empecemos con una pregunta sencilla. Si la futura redenci\u00f3n de Israel es una certeza, \u00bfpor qu\u00e9 importa si el pueblo de Israel es fiel o no al pacto de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 importa si el pueblo jud\u00edo se aparta o no de los caminos de la Tor\u00e1? Es m\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda el pueblo jud\u00edo emprender acci\u00f3n alguna para lograr la reuni\u00f3n de los exiliados y la reconstrucci\u00f3n del reino de Israel? Al fin y al cabo, Dios traer\u00e1 la redenci\u00f3n independientemente de la desobediencia o la inacci\u00f3n de Israel. <\/p>\n\n
Aunque es cierto y seguro que Dios llevar\u00e1 a cabo la redenci\u00f3n en alg\u00fan momento del futuro, las profec\u00edas sobre el final de los tiempos que aparecen en la Biblia no son totalmente coherentes entre s\u00ed. Seg\u00fan la tradici\u00f3n exeg\u00e9tica y teol\u00f3gica jud\u00eda, estas incoherencias se deben a que los detalles precisos del proceso redentor son flexibles. Dicho de otro modo, la redenci\u00f3n de Israel es una certeza. La forma y el ritmo precisos de la redenci\u00f3n no lo son. Aqu\u00ed es donde importa el comportamiento de la naci\u00f3n de Israel. <\/p>\n\n
Determinamos la forma de redenci\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n\nSeg\u00fan los sabios jud\u00edos del Talmud, existen, en t\u00e9rminos generales, dos caminos hacia la redenci\u00f3n. Un camino se basa en el m\u00e9rito del pueblo jud\u00edo. En ella, el comportamiento recto y fiel del pueblo jud\u00edo conduce a una aceleraci\u00f3n del proceso. Esta redenci\u00f3n basada en el m\u00e9rito es la ideal, y con ella, la redenci\u00f3n llega a su t\u00e9rmino de forma suave y relativamente pac\u00edfica. <\/p>\n\n
La alternativa a la redenci\u00f3n basada en el m\u00e9rito del pueblo jud\u00edo es la redenci\u00f3n \u00aba su tiempo\u00bb, es decir, cuando Dios ordena que ha llegado el momento, aunque el pueblo jud\u00edo no haya merecido ser redimido. Este proceso redentor es m\u00e1s gradual e implica mayores conflictos a lo largo del camino. Seg\u00fan este proceso m\u00e1s lento de redenci\u00f3n, hay etapas intermedias en las que la redenci\u00f3n est\u00e1 en marcha, acompa\u00f1ada de imperfecciones en Israel que se rectificar\u00e1n con el tiempo y con dificultades. <\/p>\n\n
Y \u00e9ste es el sentido de los dos pasajes de Jerem\u00edas que estamos estudiando.<\/p>\n\n
Redenci\u00f3n ideal frente a redenci\u00f3n imperfecta<\/strong><\/em><\/p>\n\nEn el cap\u00edtulo 23, Jerem\u00edas describe la redenci\u00f3n ideal y perfecta de Israel. Mientras que en el cap\u00edtulo 33, la profec\u00eda de Jerem\u00edas habla de un proceso de redenci\u00f3n imperfecto y m\u00e1s gradual. As\u00ed, en el cap\u00edtulo 23, Dios \u00absuscitar\u00e1\u00bb, que en hebreo es la misma palabra que \u00abestablecer\u00e1\u00bb, al rey de la descendencia de David. Pero en el cap\u00edtulo 33 Dios \u00abhar\u00e1 brotar\u00bb a dicho l\u00edder. En otras palabras, el proceso que conducir\u00e1 a un rey justo de Israel comenzar\u00e1, como un brote, pero a\u00fan no alcanzar\u00e1 su plena madurez. Por eso no se incluye en el cap\u00edtulo 33 la frase \u00abUn rey reinar\u00e1 con sabidur\u00eda\u00bb. Del mismo modo, el periodo de tiempo redentor se denomina \u00absus d\u00edas\u00bb en el cap\u00edtulo 23 porque el rey justo est\u00e1 presente y es el l\u00edder activo del proceso. Pero en el cap\u00edtulo 33, Dios est\u00e1 obrando sin un rey justo de Israel, por lo que el per\u00edodo de tiempo se llama \u00abaquellos d\u00edas\u00bb. <\/p>\n\n
En el cap\u00edtulo 23, \u00abIsrael\u00bb se salvar\u00e1. Pero en el cap\u00edtulo 33, s\u00f3lo Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. \u00abIsrael\u00bb se refiere a la naci\u00f3n plenamente restaurada, mientras que Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n no. <\/p>\n\n
Y, por \u00faltimo, en la redenci\u00f3n ideal del cap\u00edtulo 23, la justicia de Dios se revela a trav\u00e9s del rey justo de Israel, de la descendencia de David, que dirige a la naci\u00f3n durante el proceso. \u00abSer\u00e1 llamado \u00abel Se\u00f1or es nuestra justicia\u00bb Pero en el cap\u00edtulo 33, la justicia de Dios no se revela a trav\u00e9s de un l\u00edder justo de Israel, sino a trav\u00e9s de lo que ocurre en la ciudad de Jerusal\u00e9n, es decir, \u00abser\u00e1 llamada…\u00bb. <\/p>\n\n
Hay mucho m\u00e1s que decir sobre el tema de las opciones de c\u00f3mo se desarrollar\u00e1 el proceso de redenci\u00f3n. Pero incluso de este breve estudio aprendemos una poderosa lecci\u00f3n. Aunque el plan redentor de Dios para Israel y la humanidad es una certeza, la naturaleza del viaje depende de nosotros. <\/p>\n\n
El plan de Dios para la historia, y para nuestras vidas, est\u00e1 determinado por Su voluntad. Al mismo tiempo, el ritmo y la forma de ese plan se ven afectados por nuestro propio comportamiento. Dios nos da la libertad de determinar lo suave o dif\u00edcil que ser\u00e1 el camino hacia la redenci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/p>\n\nHay muchas formas significativas de mostrar tu apoyo a Israel.<\/em>Visita la <\/em>Tienda Israel365<\/em><\/a> para descubrir productos que celebren tu conexi\u00f3n con la Tierra de Israel y aporten m\u00e1s significado a tu vida cotidiana. Al comprar en nuestra tienda, contribuyes a apoyar a Israel y a su pueblo, garantizando que todos prosperemos juntos. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Como he mencionado numerosas veces en este libro, uno de los principios del estudio b\u00edblico s\u00f3lido es que la Biblia es autorreferencial. Los pasajes de la Biblia que utilizan palabras o im\u00e1genes similares revelan comprensiones m\u00e1s profundas cuando los pasajes relacionados se leen uno al lado del otro. Aunque este m\u00e9todo de estudio es valioso […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":25825,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[936,938,960],"tags":[1029,1156,4004,6511,6512],"class_list":["post-30308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-redencion","category-jeremias","category-revelacion-y-profecia","tag-reunion-de-los-exiliados","tag-fin-de-los-dias","tag-interpretacion-talmudica","tag-profecia-mesianica","tag-redencion-por-meritos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30308"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30311,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30308\/revisions\/30311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}