En una noche normal entre semana, medianoche es mucho m\u00e1s tarde de mi hora de acostarme. Pero la noche del martes pasado no fue una noche normal. Era la fiesta de Shavuot (Pentecost\u00e9s), y en Jerusal\u00e9n, a las 12 de la ma\u00f1ana, la noche no hab\u00eda hecho m\u00e1s que empezar. <\/p>\n\n
Sinagogas de todo Jerusal\u00e9n e Israel mantuvieron sus puertas abiertas toda la noche, honrando la eterna tradici\u00f3n jud\u00eda de estudiar la Tor\u00e1 en esta noche sagrada. Se ofrecieron clases fascinantes, las salas de estudio bull\u00edan de gente que aprend\u00eda junta, y el caf\u00e9, los aperitivos y la tarta mantuvieron a todo el mundo despierto y con energ\u00eda. <\/p>\n\n
Con tantas opciones cerca de mi apartamento en el barrio de Baka, saltaba de sinagoga en sinagoga para escuchar a mis maestros favoritos. Los breves paseos por la noche de Jerusal\u00e9n no s\u00f3lo me dieron un impulso de energ\u00eda, sino que ver las calles llenas de gente de todas las edades y procedencias, entusiasmada por estudiar la Biblia en plena noche -\u00a1incluso en medio de una guerra!- fue inspirador.<\/p>\n\n
Quedarme despierto y aprender toda la noche en Shavuot es algo que intento (\u00e9nfasis en intento) hacer todos los a\u00f1os. Lo que hizo que este a\u00f1o fuera inolvidable fue la oportunidad de participar en un estudio b\u00edblico con el renombrado comentarista pol\u00edtico y autor Ben Shapiro. <\/p>\n\n
Shapiro fue el orador principal en un acto organizado por Kehilat Eretz Hemda, celebrado en la Escuela Primaria Horev del barrio de Katamon. A pesar de ser una noche entre semana, la sinagoga estaba abarrotada con cientos de personas deseosas de escuchar sus ideas. La sala estaba tan llena que tuve que quedarme de pie en las escaleras; pod\u00eda o\u00edr hablar a Ben, \u00a1pero no pod\u00eda verle! <\/p>\n\n
El discurso de Shapiro se centr\u00f3 en el poderoso concepto de\u00abnaaseh v’nishma<\/em>\u00bb - \u00abharemos y oiremos\u00bb-, que refleja la disposici\u00f3n del pueblo a aceptar la Biblia y cumplir sus mandamientos incluso antes de saber cu\u00e1les eran.<\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b0\u05d6\u05b4\u05e7\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c2\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e6\u05b4\u05d5\u05bc\u05b8\u05d4\u05d5\u05bc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-YA-vo MO-sheh va-yik-RA l’-zik-NAY ha-AM va-YA-sem lif-NE-hem AYT kol ha-d’-va-REEM ha-E-leh a-SHER tzi-VA-hu a-do-NAI<\/p> Moshe<\/em> vino y convoc\u00f3 a los ancianos del pueblo y les present\u00f3 todo lo que Hashem<\/em> le hab\u00eda mandado.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d9\u05b7\u05d7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d3\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-ya-a-NU kol ha-AHM ya-KHA-dav va-YO-meru kol a-SHER di-BER a-do-NAI na-a-SEH va-YA-shev mo-SHEH et di-VREI ha-AHM el a-do-NAI<\/p> Todo el pueblo respondi\u00f3 a una, diciendo, \u201c\u00a1Todo lo que Hashem<\/em> ha hablado haremos!\u201d Y Moshe<\/em> llev\u00f3 las palabras del pueblo a Hashem<\/em>.<\/p> Shapiro argument\u00f3 elocuentemente que abrazar la tradici\u00f3n antes que cuestionarla es vital para garantizar la continuidad del juda\u00edsmo. Destac\u00f3 la importancia de adherirse a las costumbres, pr\u00e1cticas y normas legales jud\u00edas, en lugar de permitir que los deseos personales o las normas sociales dicten la observancia religiosa. Argument\u00f3 que este compromiso de seguir las tradiciones por mandato divino ha permitido al pueblo jud\u00edo perdurar y prosperar durante milenios y es esencial para la supervivencia futura de nuestra fe. <\/p>\n\n