Eli Cohen era archivero en una oficina de seguros de Tel Aviv, reclutado por el Mossad en 1961. Le dieron una identidad falsa como hombre de negocios sirio y se traslad\u00f3 a Damasco bajo el alias de Kamel Amin Thaabet. \u00abNuestro hombre en Damasco\u00bb ascendi\u00f3 r\u00e1pidamente en la jerarqu\u00eda pol\u00edtica y militar de Siria y se convirti\u00f3 en el principal asesor del ministro de Defensa sirio. Antes de su captura y ejecuci\u00f3n r \u00abl, Eli Cohen proporcion\u00f3 a Israel informaci\u00f3n vital que contribuy\u00f3 a la toma de los Altos del Gol\u00e1n durante la Guerra de los Seis D\u00edas. <\/p>\n\n
La lectura de los profetas que complementa la porci\u00f3n b\u00edblica que relata la historia de los esp\u00edas se narra en Josu\u00e9 2:1-24. Esta historia retoma el relato donde lo deja la Historia de los esp\u00edas, con los israelitas a punto de entrar en la Tierra de Israel. La historia de Josu\u00e9 es similar a la de los esp\u00edas, enviados a la tierra antes de la entrada de la naci\u00f3n en Israel. Sin embargo, donde la historia b\u00edblica acaba en fracaso, la misi\u00f3n de espionaje de los profetas termina triunfalmente. <\/p>\n\n
Como uno de los esp\u00edas originales enviados por Mois\u00e9s, 38 a\u00f1os antes, Josu\u00e9 conoc\u00eda de primera mano las limitaciones y los peligros de una misi\u00f3n semejante. El rabino Yehuda Shaviv explica en su libro \u00abBen Parsha L’Haftara<\/em>\u00bb que, precisamente porque Josu\u00e9 particip\u00f3 personalmente en la delegaci\u00f3n original, ide\u00f3 una expedici\u00f3n muy diferente para llegar a un resultado m\u00e1s exitoso. <\/p>\n\n Comienza la porci\u00f3n de Josu\u00e9, <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05df\u05be\u05e0\u05d5\u05bc\u05df \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b4\u05d8\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd\u05be\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b0\u05e8\u05b7\u05d2\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d7\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea\u05be\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d6\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05d4\u05bc \u05e8\u05b8\u05d7\u05b8\u05d1 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05bc\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05de\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p> vai-YISH-lakh y’-ho-SHU-a ben-NUUN min ha-shi-TEEM sh’-NA-yim a-na-SHEEM m’-ra-g’-LEEM khe-RESH lay-MOR: l’-KHU r’-U et ha-A-retz v’-et y’-ri-KHO, va-YEL-khu va-ya-BO-u bayt i-SHAH zo-NAH u-sh’-MAH ra-KHAV va-yish-KE-vu-sha-MAH.<\/p> Yehoshua<\/em> hijo de Nun<\/em> envi\u00f3 secretamente a dos esp\u00edas desde Sittim, diciendo: \u00abVayan, reconozcan la regi\u00f3n de Yericho<\/em>\u00ab. As\u00ed que partieron, y llegaron a la casa de una prostituta llamada Rahab y se alojaron all\u00ed.<\/p> El rabino Shaviv se\u00f1ala este vers\u00edculo como el que contiene la diferencia esencial entre los dos episodios y cita al talmudista del siglo XIX, El Ga\u00f3n de Vilna, que dice que la palabra khe-RESH<\/em> pone de relieve la estrategia encubierta de Josu\u00e9 y que, en palabras del Ga\u00f3n de Vilna, estos esp\u00edas <\/em>\u00abfueron enviados discretamente para evitar los errores originales.\u00bb<\/p>\n\n La expedici\u00f3n descrita en el Libro de los N\u00fameros fue un espect\u00e1culo muy p\u00fablico; casi se puede imaginar la escena de la partida llena de pompa y circunstancia. Los doce hombres eran todos destacados \u00abl\u00edderes de los Hijos de Israel\u00bb que aparecen individualmente por su nombre como jefes de tribus, a diferencia de los dos enviados por Yehosh\u00faa, cuyos nombres nunca se mencionan. <\/p>\n\n Las diferencias contin\u00faan. Los doce exploradores de Mois\u00e9s regresaron de un largo viaje con una enorme recompensa a una recepci\u00f3n muy p\u00fablica: <\/p>\n \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e2\u05b5\u05de\u05b6\u05e7 \u05de\u05b8\u05d7\u05b8\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05e1\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d3\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d9\u05b7\u05dd\u05be\u05e1\u05d5\u05bc\u05e3\u05c3<\/p> v’-ha-a-ma-LE-ki v’-ha-k’-na-a-NEE yo-SHEV ba-E-mek ma-KHAR p’-NU u-s’-U la-KHEM ha-mid-BAR DE-rekh yam-SUF. {P}<\/p> Ahora los amalecitas y los cananeos ocupan los valles. Salgan, entonces, ma\u00f1ana y marchen al desierto por el camino del Mar de los Juncos.\u00bb<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p> va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH v’-el a-ha-RON lay-MOR<\/p> Hashem<\/em> habl\u00f3 m\u00e1s a Moshe<\/em> y a Aharon<\/em>,<\/p> Los dos esp\u00edas de Josu\u00e9, en cambio, son descubiertos inmediatamente y su misi\u00f3n es r\u00e1pidamente abortada. Entran en Jeric\u00f3, donde son \u00abescondidos\u00bb por Rahav y \u00abcubiertos\u00bb antes de conseguir escapar a las colinas. Los dos hombres informan a Josu\u00e9 en privado con una conclusi\u00f3n totalmente sorprendente: <\/p>\n \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05bb\u05d1\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e8\u05b0\u05d3\u05d5\u05bc \u05de\u05b5\u05d4\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05df\u05be\u05e0\u05d5\u05bc\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e1\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b5\u05ea \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b9\u05e6\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd\u05c3<\/p> vai-YA-shu-VU sh’-NAY ha-a-na-SHEEM va-YER-du me-ha-HAR va-ya-a-VU va-ya-BO-u el y’-ho-SHU-a ben-NU-n va-y’-sa-p’-RU-lo AYT kol ha-mo-t’-Z’O-t o-TAM<\/p> Luego los dos hombres bajaron de nuevo de las colinas y cruzaron. Llegaron a Yehoshua<\/em> hijo de Nun<\/em> e informaron todo lo que les hab\u00eda sucedido.<\/p> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05df \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd\u05be\u05e0\u05b8\u05de\u05b9\u05d2\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b9\u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p> vai-YO-mer-U el y’-ho-SHU-a, kee-na-TAN a-do-NAI b’-ya-DAY-nu et kol ha-A-retz, v’-GAM-na-MO-gu kol yo-sh’-VAY ha-A-retz mi-PA-nay-NU. (SELAH)<\/p> Le dijeron a Yehoshua<\/em>: \u00abHashem<\/em> ha entregado toda la tierra en nuestro poder; de hecho, todos los habitantes de la tierra tiemblan ante nosotros\u00bb.<\/p> \u00bfC\u00f3mo es que, tras cuarenta d\u00edas de recorrer Israel a lo largo y ancho, los exploradores de Mois\u00e9s informan de que no podr\u00e1n conquistar la tierra, pero en s\u00f3lo unas horas aterradoras los hombres de Josu\u00e9 llegan a la conclusi\u00f3n exactamente opuesta?<\/p>\n\n Los delegados de Mois\u00e9s son enviados \u00ablatour et haaretz<\/em>\u00ab, \u00aba explorar la tierra\u00bb, en lugar de servir como esp\u00edas encubiertos. De hecho, la ra\u00edz \u00abrecorrer<\/em>\u00bb aparece una docena de veces para describir la misi\u00f3n, por lo que \u00abturista\u00bb ser\u00eda una mejor descripci\u00f3n de los doce hombres de Mosh\u00e9 que \u00abesp\u00edas\u00bb. El mero hecho de que tantos l\u00edderes prominentes, cuyos nombres y rostros eran conocidos por todos, dirigieran la gira implica que no se trataba en absoluto de una misi\u00f3n secreta de espionaje, sino de una expedici\u00f3n de descubrimiento. <\/p>\n\n El \u00e9xito descrito en el libro de Josu\u00e9 se debe precisamente al secreto y la privacidad en los que insisti\u00f3 Josu\u00e9. Adem\u00e1s de su experiencia personal como uno de los exploradores originales, quiz\u00e1 Josu\u00e9 aprendi\u00f3 la importancia del secreto de los dos conjuntos de Tablas entregados por Dios. El primer conjunto se entreg\u00f3 con gran fanfarria, para luego ser destruido. El segundo conjunto, sin embargo, fue entregado en privado a Mois\u00e9s, y perdur\u00f3. Los sabios explican que, como el primer conjunto de Tablas se entreg\u00f3 en p\u00fablico con truenos y sonidos, surgi\u00f3 la inclinaci\u00f3n al mal. De ello aprendemos que no hay nada mejor que la modestia. <\/p>\n\n Especialmente cuando se trata de un regalo tan valioso como las tablillas, o la Tierra de Israel, nuestro enfoque debe ser de secreto, modestia y humildad.<\/p>\n\n Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eli Cohen era archivero en una oficina de seguros de Tel Aviv, reclutado por el Mossad en 1961. 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