{"id":30147,"date":"2024-07-15T12:30:57","date_gmt":"2024-07-15T10:30:57","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/junto-a-israel-la-promesa-inquebrantable-de-dios\/"},"modified":"2026-01-05T15:33:02","modified_gmt":"2026-01-05T13:33:02","slug":"junto-a-israel-la-promesa-inquebrantable-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/junto-a-israel-la-promesa-inquebrantable-de-dios\/","title":{"rendered":"Junto a Israel: La promesa inquebrantable de Dios"},"content":{"rendered":"\n

El m\u00fasico y compositor Yair Levi ha publicado recientemente una nueva canci\u00f3n titulada\u00abBendito<\/a>\u00ab. La inspiraci\u00f3n de la canci\u00f3n, que celebra la seguridad de Dios de bendecir a quienes apoyan al pueblo jud\u00edo, procede de G\u00e9nesis 12:3. He aqu\u00ed la conmovedora letra de esta canci\u00f3n:<\/p>\n\n

\u00c9l es Dios su palabra siempre es perfectaDios siempre el mismo\u00c9l es Rey a trav\u00e9s de todas las edadesSu coraz\u00f3n nunca ha cambiado<\/p>\n\n

Ni una sola promesa que \u00c9l haya pronunciado ha fallado\u00c9l es fiel a Israel\u00c9l dice<\/p>\n\n

Bendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganPor ti ser\u00e1n bendecidos todos los pueblos de este mundoSer\u00e1n bendecidos<\/p>\n\n

\u00c9l es el Dios que ha elegido a un puebloAbba, Fath\u0435r que siempre es bondadosoEn su misericordia \u00c9l los gu\u00eda amorosamenteY dispersa la oscuridad con luz<\/p>\n\n

Ni una sola promesa que \u00c9l haya pronunciado ha fallado\u00c9l es fiel a Israel\u00c9l dice<\/p>\n\n

Bendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganPor ti ser\u00e1n bendecidos todos los pueblos de este mundoSer\u00e1n bendecidos<\/p>\n\n

Amaremos a quien \u00c9l amaDe pie con \u00c9lY oraremos por la pazDe Jerusal\u00e9n\u00c9l dice<\/p>\n\n

Bendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganBendecir\u00e9 a los que te bendiganPor ti ser\u00e1n bendecidos todos los pueblos de este mundoSer\u00e1n bendecidos<\/p>\n\n

En G\u00e9nesis 12:1-3<\/a>, Dios ordena a Abraham que abandone su patria y su familia por \u00abun lugar que te mostrar\u00e9\u00bb, la tierra de Israel. Dios promete entonces hacer de Abraham una gran naci\u00f3n y declara:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05e8\u05b2\u05db\u05b8\u05d4 \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b6\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b8\u05d0\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05bc \u05d1\u05b0\u05da\u05b8 \u05db\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e4\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

va-a-va-r’-KHA m’-VA-r’-KHE-kha um-ka-lel-KHA a-OR v’-niv-r’-KHU v’-KHA KOL mish-p’-KHOT ha-a-da-MAH<\/p>

Bendecir\u00e9 a aquellos que te bendigan y maldecir\u00e9 a aquel que te maldiga; y todas las familias de la tierra se bendecir\u00e1n a s\u00ed mismas por ti.\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 12:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Esta promesa de los vers\u00edculos 2-3 no s\u00f3lo sienta las bases para el surgimiento de una naci\u00f3n importante a partir del linaje de Abraham, sino que tambi\u00e9n introduce una dicotom\u00eda persistente en la forma en que esta naci\u00f3n ser\u00e1 percibida y tratada por el resto del mundo. A medida que los descendientes de Abraham se establezcan como naci\u00f3n, nunca ser\u00e1n vistos con indiferencia; por el contrario, ser\u00e1n considerados como fuente de bendici\u00f3n o como blanco de maldiciones. <\/p>\n\n

\u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n\n

El rabino Jonathan Sacks ofrece una profunda visi\u00f3n del mandato de \u00absalid\u00bb, \u00ablekh lekha<\/em>\u00ab, que es como comienza la bendici\u00f3n a Abraham en G\u00e9nesis 12:1. Mientras que\u00ablekh<\/em>\u00bb significa salir,\u00ablekha<\/em>\u00bb significa literalmente \u00abpara ti mismo\u00bb. Sin embargo, el rabino Sacks ofrece la siguiente explicaci\u00f3n: \u00abVe por ti mismo\u00bb. Seg\u00fan el rabino Sacks, \u00abs\u00f3lo una persona dispuesta a permanecer sola, singular y \u00fanica, puede adorar al Dios que es solo, singular y \u00fanico. S\u00f3lo una persona capaz de dejar atr\u00e1s las fuentes naturales de identidad -el hogar, la familia, la cultura y la sociedad- puede encontrarse con Dios, que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 de la naturaleza…<\/p>\n\n

Ser hijo de Abraham es tener el valor de ser diferente, de desafiar a los \u00eddolos de la \u00e9poca, sean cuales sean los \u00eddolos y sea cual sea la \u00e9poca. En una \u00e9poca de polite\u00edsmo, significaba ver el universo como el producto de una \u00fanica voluntad creadora y, por tanto, no carente de sentido, sino coherente y significativo. En una \u00e9poca de esclavitud, significaba negarse a aceptar el statu quo en nombre de Dios, sino desafiarlo en nombre de Dios. Cuando se rend\u00eda culto al poder, significaba construir una sociedad que cuidara de los desvalidos: la viuda, el hu\u00e9rfano y el extranjero. Durante siglos en los que la masa de la humanidad estaba sumida en la ignorancia, signific\u00f3 honrar la educaci\u00f3n como clave de la dignidad humana y crear escuelas para proporcionar alfabetizaci\u00f3n universal. Cuando la guerra era la prueba de la virilidad, significaba luchar por la paz. En \u00e9pocas de individualismo radical como la actual, significa saber que no somos lo que poseemos, sino lo que compartimos; no lo que compramos, sino lo que damos; que hay algo m\u00e1s elevado que el apetito y el deseo, a saber, la llamada que nos llega, como le lleg\u00f3 a Abraham, desde fuera de nosotros mismos, convoc\u00e1ndonos a hacer una contribuci\u00f3n al mundo.\u00bb <\/p>\n\n

En otras palabras, Dios ped\u00eda a Abraham y a sus descendientes que fueran \u00fanicos y diferentes, no s\u00f3lo que se mantuvieran al margen, sino tambi\u00e9n que defendieran lo correcto, aunque ello significara ir en contra de lo popular. Este camino aportar\u00eda a la naci\u00f3n de Israel muchas bendiciones, pero tambi\u00e9n el reto de una visibilidad y un escrutinio constantes. Nunca pasar\u00edan desapercibidos, y la gente los amar\u00eda y apreciar\u00eda por su moralidad y sus valores, o los odiar\u00eda por poner de manifiesto la falta de moralidad y valores en la sociedad. <\/p>\n\n

De hecho, esta din\u00e1mica ha sido evidente a lo largo de la historia. Los hijos de Israel nunca han sido neutrales a los ojos del mundo. Siempre han provocado fuertes reacciones, polarizando a quienes les rodean en dos bandos distintos: los que aman a Israel y est\u00e1n con \u00e9l, y los que albergan animadversi\u00f3n hacia Israel y buscan su destrucci\u00f3n. Pero esta divisi\u00f3n tambi\u00e9n ha puesto constantemente de manifiesto el cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham. Los que han apoyado y bendecido a Israel se han visto invariablemente bendecidos, mientras que los que han maldecido a Israel se han enfrentado a la desgracia y la adversidad. <\/p>\n\n

Hoy, en un mundo posterior al 7 de octubre, este mensaje es m\u00e1s pertinente que nunca. El antisemitismo se est\u00e1 extendiendo r\u00e1pidamente, encendiendo los campus universitarios e impregnando los medios de comunicaci\u00f3n. Este odio ancestral est\u00e1 asomando la cabeza de formas nuevas e inquietantes, amenazando la seguridad y el bienestar de las comunidades jud\u00edas de todo el mundo, as\u00ed como la reputaci\u00f3n de Israel. En estos tiempos, la necesidad de que la gente apoye a Israel es primordial. No se trata de una mera postura pol\u00edtica o social, sino de un imperativo moral enraizado en la promesa divina dada a Abraham. <\/p>\n\n

Estar con Israel es alinearse con un legado hist\u00f3rico y espiritual de bendici\u00f3n. Es afirmar la verdad duradera de la promesa de Dios y rechazar las fuerzas del odio y la divisi\u00f3n que pretenden socavarla. A medida que el antisemitismo se extiende como un reguero de p\u00f3lvora, es crucial que los individuos y las naciones adopten una postura, elijan la bendici\u00f3n sobre la maldici\u00f3n y defiendan la promesa hecha a Abraham que a\u00fan resuena a trav\u00e9s de los tiempos. <\/p>\n\n

Como escribe Yair Levi en su canci\u00f3n\u00abBendito<\/a>\u00ab, ni una sola de las promesas que Dios ha pronunciado ha dejado de cumplirse. Y puesto que Dios prometi\u00f3 bendecir a los que bendicen a Israel, estar con Israel es m\u00e1s que un gesto de apoyo: es alinearse con la Divinidad.<\/p>\n\n

<\/div>\n\n

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