Durante el Holocausto, un ni\u00f1o y su t\u00edo sobrevivieron juntos en los campos de exterminio nazis durante dos a\u00f1os. El t\u00edo era un erudito jas\u00eddico de Kozhnitz que hab\u00eda conseguido algo extraordinario: se sab\u00eda todo el Talmud de memoria. Incluso en los campos, nunca dej\u00f3 de estudiarlo, susurrando sus palabras mientras trabajaba. <\/p>\n\n
Una noche, el t\u00edo llam\u00f3 a su sobrino. \u00abSabes que nunca he dejado de aprender, ni siquiera aqu\u00ed\u00bb, le dijo. \u00abPero ahora mis fuerzas se han agotado y no sobrevivir\u00e9 ni un d\u00eda m\u00e1s. Ahora estoy estudiando el Tractate Moed Katan<\/em>, p\u00e1gina 7. Quiero que jures: si Dios te concede la oportunidad de salir vivo de este lugar, por favor, completa este tratado por m\u00ed\u00bb. Aquella noche, el t\u00edo muri\u00f3. <\/p>\n\n Crec\u00ed con esta historia, pero hasta este a\u00f1o nunca hab\u00eda comprendido realmente su significado. El 7 de octubre de 2023, terroristas de Ham\u00e1s asesinaron a m\u00e1s de 1.200 personas, el mayor desastre para el pueblo jud\u00edo desde el Holocausto. Las v\u00edctimas eran nuestros hermanos y hermanas: en un festival, en sus casas, en sus sinagogas. <\/p>\n\n \u00bfQu\u00e9 nos pedir\u00edan ahora los que perdimos? Como la \u00faltima petici\u00f3n del t\u00edo para completar su tratado, tal vez dir\u00edan: \u00abSigue viviendo por nosotros. Baila por nosotros. Aprende por nosotros\u00bb. <\/p>\n\n Nuestros sabios ense\u00f1an que quienes mueren al kiddush Hashem<\/em> -santificando el nombre de Dios- alcanzan un nivel en el cielo en el que ninguna otra alma puede estar. No debemos preocuparnos por su descanso eterno. En cambio, los que permanecemos aqu\u00ed tenemos una responsabilidad: vivir plenamente, aprender profundamente, celebrar con alegr\u00eda. <\/p>\n\n Cada vez que estudiamos la Biblia, compartimos una comida de Shabat o celebramos una fiesta, afirmamos la vida. Cuando discutimos la porci\u00f3n semanal de la Biblia, cuando estudiamos los comentarios, cuando debatimos una idea b\u00edblica en la mesa, no son meros ejercicios acad\u00e9micos. Son actos de memoria y renovaci\u00f3n, que contin\u00faan la labor de quienes ya no pueden hacerlo. <\/p>\n\n El rabino Baruj Ber Leibowitz oy\u00f3 una vez a alguien alabar la Tor\u00e1 como \u00abnuestro aire para respirar\u00bb. \u00c9l les corrigi\u00f3: \u00abEl aire es importante: nos mantiene vivos. Pero la Tor\u00e1 es la vida misma\u00bb. <\/p>\n\n Este mensaje se dirige a todos los que valoran la vida y el aprendizaje, ya sean jud\u00edos o cristianos. Considera a los padres de No\u00e9, que llamaron a su hijo diciendo: <\/p>\n