Deuteronomio 26:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\nEl Dr. David Pelcovitz, conocido psic\u00f3logo jud\u00edo ortodoxo, realiz\u00f3 una encuesta entre 1.200 adolescentes de escuelas ortodoxas modernas que revel\u00f3 que, en aquel momento, el 17,7% enviaba mensajes de texto el s\u00e1bado, el 15,5% navegaba por Internet y el 13,5% hablaba por el m\u00f3vil. Las cifras eran descorazonadoras. <\/p>\n\n
Algunos culparon del fen\u00f3meno a nuestra adicci\u00f3n a la tecnolog\u00eda. Sintiendo que no pod\u00edan pasar ni 25 horas sin utilizar sus tel\u00e9fonos, la adicci\u00f3n a Internet estaba haciendo que adolescentes, por lo dem\u00e1s religiosamente observantes, violaran el Sabbat. <\/p>\n\n
Aunque es cierto que la adicci\u00f3n a Internet es un gran problema en la \u00e9poca actual, creo que la cuesti\u00f3n es mucho m\u00e1s profunda: nuestros hijos, en general, no est\u00e1n inspirados. Este fen\u00f3meno no se limita al juda\u00edsmo, sino que es un problema creciente entre todas las religiones confesionales. <\/p>\n\n
\u00bfC\u00f3mo debemos acercarnos a nuestros adolescentes que luchan por encontrar un sentido a la observancia religiosa de sus padres?<\/p>\n\n
Algunos rabinos se pronunciaron en\u00e9rgicamente contra el fen\u00f3meno del \u00abMedio Sabbat\u00bb, afirmando que los adolescentes que env\u00edan mensajes de texto en Sabbat no son observantes del Sabbat en absoluto. Pero este tipo de enfoque extremo de todo o nada es peligroso; env\u00eda a los adolescentes que no son perfectos el mensaje de que el compromiso positivo que tienen con la religi\u00f3n no tiene ning\u00fan m\u00e9rito. Esto no s\u00f3lo tiene un impacto perjudicial en su autoestima, sino que tambi\u00e9n desaprovecha una oportunidad educativa para implicarles en un di\u00e1logo significativo sobre los valores m\u00e1s profundos de la plena observancia. <\/p>\n\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 enfoque debemos adoptar?<\/p>\n\n
Los sabios ense\u00f1an (Shabat 70a) que cada una de las 39 categor\u00edas de trabajos prohibidos en Sabbat son independientes. Un solo acto en Sabbat puede acarrear m\u00faltiples castigos, porque infringe varias acciones prohibidas al mismo tiempo. <\/p>\n\n
Por otro lado, esto significa que no consideramos el Sabbat, o la observancia religiosa en general, de un modo de \u00abtodo o nada\u00bb. Una violaci\u00f3n del Sabbat no anula toda tu observancia del Sabbat. <\/p>\n\n
Najm\u00e1nides (Shemot 20:8) escribe que cumplir los mandamientos positivos es m\u00e1s importante que observar una prohibici\u00f3n, porque cuando cumplimos activamente las Mitzvot<\/em> (mandamientos), estamos demostrando nuestro amor a Dios.<\/p>\n\nEvidentemente, Najm\u00e1nides no est\u00e1 justificando la violaci\u00f3n del Sabbat ni de ning\u00fan otro mandamiento, sino que insiste en lo esenciales que son las acciones positivas para desarrollar una relaci\u00f3n con Dios y con la religi\u00f3n en general.<\/p>\n\n
Aunque un ni\u00f1o infrinja un mandamiento, no podemos descartar los pasos positivos que EST\u00c1 dando hacia una observancia religiosa significativa. Uno no niega el otro. <\/p>\n\n
Este importante mensaje se encuentra tambi\u00e9n en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Ki Tavo<\/em> (Deuteronomio 26:1-29:8). En esta porci\u00f3n de la Tor\u00e1 leemos sobre el mandamiento de llevar las primicias a Jerusal\u00e9n. Los sabios describen la gran celebraci\u00f3n que rodeaba la tra\u00edda de los frutos. <\/p>\n\nSi no lo supiera, supondr\u00eda que la Tor\u00e1 prescribe tanta fanfarria porque la persona que lleva sus frutos a Jerusal\u00e9n lleva una cantidad muy grande de frutos. Pero lo sorprendente es que la Tor\u00e1 haga tanto alboroto por algo tan peque\u00f1o. <\/p>\n\n
Todos los d\u00edas, al comienzo de las oraciones de la ma\u00f1ana, leemos una declaraci\u00f3n de los sabios que nos dice que hay ciertos mandamientos que no tienen un requisito m\u00ednimo. No importa lo que hagas o cu\u00e1nto traigas, es suficiente. Una de esas mitzvot que no tiene requisito m\u00ednimo es traer las primicias -Bikkurim-<\/em>. No necesitas traer 100 ni siquiera 10 frutos. Basta con una. \u00a1Incluso por una peque\u00f1a uva hay tanta pompa y boato! \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\nCada acto positivo, cada mandamiento que cumplimos, realmente importa. Evidentemente, cuanto m\u00e1s se haga, mejor. Pero no podemos perder de vista el valor de las cosas buenas que hacemos aunque no seamos perfectos en otros aspectos. El mandamiento de los Bikkurim<\/em>, la pompa y circunstancia que rodea a traer las primicias, nos recuerda que cada peque\u00f1o paso, cada momento de lucha y crecimiento religioso, es significativo y valioso. Aunque siempre debemos esforzarnos por alcanzar la m\u00e1xima observancia y un compromiso sin concesiones, no podemos olvidar que Dios nos recompensa por cada paso que damos en nuestro camino. <\/p>\n\nEsta lecci\u00f3n es fundamental para una vida religiosa sana. Y las personas que necesitan o\u00edrla m\u00e1s que nadie son nuestros hijos y nietos. <\/p>\n\n
Tenemos que reconocer que es dif\u00edcil ser adolescente. La religi\u00f3n es un reto y el mundo es confuso. Mucho de lo que hacemos parece carecer de sentido y nuestros j\u00f3venes tienen muchas preguntas teol\u00f3gicas. Como rabino de p\u00falpito, todos los a\u00f1os manten\u00eda conversaciones con chavales la noche de Shavuot<\/em>, cuando es tradici\u00f3n quedarse despierto toda la noche aprendiendo la Tor\u00e1, sobre grandes cuestiones que les preocupan. <\/p>\n\nDebemos tratar a los adolescentes de nuestras comunidades con la misma sensibilidad con la que tratamos a las personas que se plantean convertirse en observantes religiosos por primera vez. Aunque siempre debemos esforzarnos por alcanzar la m\u00e1xima observancia y un compromiso sin concesiones, no podemos olvidar que Dios nos recompensa por cada paso que damos en nuestro camino. <\/p>\n\n
Nuestros hijos y nietos est\u00e1n todos en un viaje, navegando por las complejidades de la fe en un mundo rebosante de distracciones y preguntas. Nuestro trabajo consiste en ayudarles de forma positiva y alentadora, celebrando los pasos positivos que dan y gui\u00e1ndoles suavemente hacia una comprensi\u00f3n y observancia m\u00e1s profundas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unos a\u00f1os, el concepto de \u00abmedio Sabbat\u00bb se convirti\u00f3 en un tema candente en el mundo jud\u00edo. Se refer\u00eda a adolescentes jud\u00edos ortodoxos que, por lo dem\u00e1s, eran b\u00e1sicamente observantes del Sabbat, pero que se enviaban mensajes de texto con sus tel\u00e9fonos inteligentes violando el Sabbat. El Dr. David Pelcovitz, conocido psic\u00f3logo jud\u00edo ortodoxo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":24439,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[967,971,1038,1062],"tags":[1051,1059,1108,1217,5405,5406],"class_list":["post-30105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ser-padres","category-deuteronomio","category-ki-tavo-es","category-shabat","tag-teologia-judia","tag-practicas-religiosas","tag-porcion-semanal-de-la-tora","tag-primera-fruta","tag-tecnologia-y-religion","tag-educacion-religiosa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30105"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31015,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30105\/revisions\/31015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}