{"id":30082,"date":"2022-12-22T06:41:52","date_gmt":"2022-12-22T04:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/miketz-el-espiritu-de-dios-en-jose\/"},"modified":"2025-05-29T10:48:06","modified_gmt":"2025-05-29T08:48:06","slug":"miketz-el-espiritu-de-dios-en-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/miketz-el-espiritu-de-dios-en-jose\/","title":{"rendered":"Miketz: El Esp\u00edritu de Dios en Jos\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Miketz, comienza con los sue\u00f1os del Fara\u00f3n. Despu\u00e9s de que los magos y sabios del Fara\u00f3n no interpretaran los sue\u00f1os con exactitud, Jos\u00e9 es llamado desde la prisi\u00f3n. Sus interpretaciones sonaron fieles al Fara\u00f3n. El fara\u00f3n qued\u00f3 impresionado. Lo que impresion\u00f3 al fara\u00f3n no fue s\u00f3lo que interpretara los sue\u00f1os, sino lo que Jos\u00e9 a\u00f1adi\u00f3 a esta interpretaci\u00f3n. Jos\u00e9 describi\u00f3 los siete a\u00f1os de abundancia seguidos de siete a\u00f1os de hambruna predichos en los sue\u00f1os, pero no se detuvo ah\u00ed. Jos\u00e9 procedi\u00f3 a presentar un plan econ\u00f3mico global para evitar que los siete a\u00f1os de hambruna perjudicaran a Egipto. En ese momento, el fara\u00f3n expres\u00f3 su admiraci\u00f3n por Jos\u00e9. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05db\u05b8\u05d6\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer par-OH el a-va-DAV: ha-NIM-tza ka-ZEH, EESH a-SHER ru-akh e-lo-HEEM BO<\/p>

Y el Fara\u00f3n dijo a sus cortesanos, \u201c\u00bfPodr\u00edamos encontrar otro como \u00e9l, un hombre en quien est\u00e1 el esp\u00edritu de Hashem<\/em>?\u201d<\/p>

G\u00e9nesis 41:38<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El t\u00e9rmino hebreo \u00abesp\u00edritu de Dios\u00bb es ru’ach Elohim<\/em>. \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas precisas implica este t\u00e9rmino? Est\u00e1 claro que el fara\u00f3n qued\u00f3 impresionado por Jos\u00e9. Y, evidentemente, el fara\u00f3n no hablaba en hebreo b\u00edblico, sino en la antigua lengua egipcia. En otras palabras, aqu\u00ed la Biblia est\u00e1 traduciendo al hebreo lo que dijo el fara\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 quiso decir el Fara\u00f3n cuando se refiri\u00f3 a Jos\u00e9 como lleno de ru’ach Elohim<\/em>? <\/p>\n\n

El t\u00e9rmino \u00abesp\u00edritu de Dios\u00bb - ru’ach Elo-him<\/em> aparece en otros dos contextos de la Tor\u00e1. El primero es en el segundo vers\u00edculo de la Tor\u00e1, justo al principio. <\/p>\n

\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b5\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5\u05c3<\/p>

b’-ray-SHEET ba-RA e-lo-HEEM AYT ha-sha-MA-yim v’-AYT ha-A-retz<\/p>

Cuando Hashem<\/em> comenz\u00f3 a crear el cielo y la tierra\u2014<\/p>

G\u00e9nesis 1:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05ea\u05b9\u05d4\u05d5\u05bc \u05d5\u05b8\u05d1\u05b9\u05d4\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d7\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05da\u05b0 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05ea\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7\u05b6\u05e4\u05b6\u05ea \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

v’-ha-A-retz ha-Y’-ta to-HU va-VO-hu v’-KHO-shekh al p’-NAY t’-HOM v’-RU-akh e-lo-HEEM m’-ra-KHE-fet al p’-NAY ha-MA-yim<\/p>

la tierra estaba desordenada y vac\u00eda, con oscuridad sobre la superficie del abismo y un viento de Hashem<\/em> barriendo sobre el agua\u2014<\/p>

G\u00e9nesis 1:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La tercera menci\u00f3n de este t\u00e9rmino apareci\u00f3 cuando se introdujo a Betzalel en el libro del \u00c9xodo. Betzalel fue elegido por Dios para ser el principal artesano y arquitecto del Tabern\u00e1culo, el templo port\u00e1til construido en el desierto. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

va-y’-da-BAYR a-do-NAI el mo-SHEH lay-MOR<\/p>

Hashem<\/em> habl\u00f3 a Moshe<\/em>:<\/p>

\u00c9xodo 31:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d0\u05d5\u05bc\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d1\u05b6\u05df\u05be\u05d7\u05d5\u05bc\u05e8 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05d8\u05bc\u05b5\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d3\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

REH-eh ka-RA-tee b’-SHEM b’-tza-l’-EL ben u-REE ben-KHUR l’-ma-TEH y’-hu-DAH<\/p>

Mira, he escogido por nombre a Betzalel<\/em> hijo de Uri<\/em> hijo de Chur<\/em>, de la tribu de Yehuda<\/em>.<\/p>

\u00c9xodo 31:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b8\u05d0\u05b2\u05de\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05e8\u05d5\u05bc\u05d7\u05b7 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b8\u05db\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05ea\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d3\u05b7\u05e2\u05b7\u05ea \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

va-a-ma-LE o-TO ru-akh e-lo-HEEM b’-kho-KH-ma u-vi-t’-vu-NAH u-vi-da-AH u-v’-KOL m’-la-KHAH<\/p>

Lo he dotado con un esp\u00edritu divino de habilidad, capacidad y conocimiento en todo tipo de oficio;<\/p>

\u00c9xodo 31:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En este caso, vemos que la Biblia profundiza en el significado del t\u00e9rmino ruach Elo-him, a\u00f1adiendo que encarna la sabidur\u00eda, la comprensi\u00f3n, el conocimiento y la habilidad pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n

Betzalel fue dotado por Dios de la capacidad de construir y elaborar el Tabern\u00e1culo y todo lo que conten\u00eda. Las instrucciones de Dios a Mosh\u00e9 eran transmitidas a Betzalel. Betzalel era entonces responsable de la fabricaci\u00f3n de estos objetos. <\/p>\n\n

La conexi\u00f3n entre estos dos usos del t\u00e9rmino ru’ach Elo-him<\/em> en el \u00c9xodo y al principio del relato de la creaci\u00f3n es bastante clara. Inmediatamente despu\u00e9s de los dos primeros vers\u00edculos del relato de la creaci\u00f3n, la Biblia relata el primer acontecimiento de la creaci\u00f3n. <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d0\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05be\u05d0\u05d5\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

vai-YO-mer e-lo-HEEM, y’-HEE ohr, vai-Y’-hee ohr.<\/p>

Hashem<\/em> dijo, \u201cH\u00e1gase la luz\u201d; y hubo luz.<\/p>

G\u00e9nesis 1:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El nombre de Dios utilizado aqu\u00ed -Elo-him-<\/em> es el nombre asociado a Dios como creador. A lo largo del relato de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1 s\u00f3lo se utiliza este nombre. Esta caracter\u00edstica de Dios - ru’ach Elo-him<\/em> - implica el poder creador de Dios. <\/p>\n\n

El trabajo de Betzalel tambi\u00e9n implicaba la creaci\u00f3n. Su trabajo consist\u00eda en hacer realidad la voluntad de Dios construyendo objetos espec\u00edficos. Los sabios jud\u00edos del Talmud vieron una conexi\u00f3n entre el relato de la creaci\u00f3n en el G\u00e9nesis y el papel de Betzalel en la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo. <\/p>\n\n

Betzalel sab\u00eda combinar las letras [del Alef - Bet] mediante las cuales se crearon el cielo y la tierra.<\/em> - Talmud de Babilonia, Berajot 55a<\/em><\/p>\n\n

Los sabios nos estaban ense\u00f1ando que la misma creatividad divina exhibida por Dios en el relato de la creaci\u00f3n en el G\u00e9nesis fue la que inspir\u00f3 a Betzalel en la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n\n

Perm\u00edteme que te lo explique.<\/p>\n\n

Los objetos del Tabern\u00e1culo eran objetos f\u00edsicos que representaban ideas espirituales abstractas. Betzalel sab\u00eda c\u00f3mo tomar ideas espirituales elevadas y actualizarlas en el mundo f\u00edsico de forma pr\u00e1ctica. <\/p>\n\n

La creaci\u00f3n del cielo y de la tierra no fue diferente. Todo el relato de la creaci\u00f3n es la manifestaci\u00f3n f\u00edsica pr\u00e1ctica de ideas espirituales extremadamente elevadas. Para crear, Dios tuvo que tender un puente entre la espiritualidad abstracta y la realidad f\u00edsica. Tanto la creaci\u00f3n del cielo y de la tierra como la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo representan esta misma idea: ideas espirituales representadas en la realidad f\u00edsica pr\u00e1ctica. \u00c9ste es el significado de la afirmaci\u00f3n de los sabios del Talmud. <\/p>\n\n

Y \u00e9ste es el rasgo que mostr\u00f3 Jos\u00e9 cuando interpret\u00f3 los sue\u00f1os del fara\u00f3n. Iosef no s\u00f3lo ten\u00eda la capacidad de interpretar correctamente los mensajes de las im\u00e1genes abstractas de los sue\u00f1os, sino que tambi\u00e9n era capaz de componer un plan de acci\u00f3n pr\u00e1ctico para ponerlo en pr\u00e1ctica en respuesta a estos mensajes. Demostr\u00f3 ru’ach Elohim<\/em>: la capacidad de tender un puente entre lo espiritual abstracto y lo f\u00edsico pr\u00e1ctico. (v\u00e9ase Shemot Rab\u00e1 48:4 para una mayor conexi\u00f3n entre Iosef y Betzalel) <\/p>\n\n

Esta comprensi\u00f3n puede ayudar a explicar la siguiente afirmaci\u00f3n cr\u00edptica de los sabios jud\u00edos:<\/p>\n\n

\u00abY el esp\u00edritu de Dios - ruaj Elohim<\/em> - revoloteaba\u00bb (Gn 1:1) - esto se refiere al esp\u00edritu del Mes\u00edas\u00bb. (Bereshit Rabbah 2:4)<\/p>\n\n

Si el ruach Elohim<\/em> se expresa en la actualizaci\u00f3n de las ideas espirituales en el mundo f\u00edsico, no puede haber mayor expresi\u00f3n de este poder que el Mes\u00edas. La era mesi\u00e1nica es una \u00e9poca en la que el potencial espiritual abstracto de toda la creaci\u00f3n se manifestar\u00e1 en la realidad f\u00edsica m\u00e1s b\u00e1sica y perceptible. Cuando venga el Mes\u00edas, no habr\u00e1 ninguna brecha entre lo espiritual y lo f\u00edsico. La realidad f\u00edsica se ver\u00e1 claramente como la aplicaci\u00f3n de la voluntad de Dios aqu\u00ed en la Tierra. <\/p>\n

\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b8\u05e8\u05b5\u05e2\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05ea\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05e8 \u05e7\u05b8\u05d3\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05de\u05b8\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d3\u05bc\u05b5\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05db\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05dc\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05dd \u05de\u05b0\u05db\u05b7\u05e1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

lo ya-RE-u v’-lo yash-KHEE-tu b’-kol ha-RA k’-DO-shee, kee ma-LOH ha-A-retz day-AH et a-do-NAI, ka-MA-yim la-YAM m’-ka-SIM. {s}<\/p>

En todo mi monte sagrado no se har\u00e1 nada malo ni vil; porque la tierra estar\u00e1 llena de devoci\u00f3n a Hashem<\/em> como el agua cubre el mar.<\/p>

Isa\u00edas 11:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

\u00a1Shabat Shalom y Feliz Hannukah!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Miketz, comienza con los sue\u00f1os del Fara\u00f3n. Despu\u00e9s de que los magos y sabios del Fara\u00f3n no interpretaran los sue\u00f1os con exactitud, Jos\u00e9 es llamado desde la prisi\u00f3n. Sus interpretaciones sonaron fieles al Fara\u00f3n. El fara\u00f3n qued\u00f3 impresionado. Lo que impresion\u00f3 al fara\u00f3n no fue s\u00f3lo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24445,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[933,940,948,978,1019],"tags":[1125,1131,2844,3633,5435,5436],"class_list":["post-30082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isaias","category-mesias","category-mikeitz-es","category-genesis-es","category-januca","tag-atributos-divinos","tag-creacion-del-mundo","tag-tabernaculo-y-templo","tag-interpretacion-de-los-suenos","tag-realizacion-espiritual","tag-artesano-betzalel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30082"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34678,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30082\/revisions\/34678"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}