En la porci\u00f3n de Naso de la Tor\u00e1, encontramos la bendici\u00f3n sacerdotal, los tres vers\u00edculos que Dios orden\u00f3 recitar a los Kohanim, los sacerdotes de la familia de Aar\u00f3n, al bendecir a los hijos de Israel. Cada uno de los tres vers\u00edculos de la bendici\u00f3n sacerdotal se compone de dos afirmaciones. Quiero examinar detenidamente el segundo vers\u00edculo de los tres: <\/p>\n
\u05d9\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b4\u05d9\u05d7\u05bb\u05e0\u05bc\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>
ya-AYR a-do-NAI pa-NAV ay-LE-kha vee-khu-NE-ka<\/p>
\u00a1Hashem<\/em> trate contigo con bondad y gracia!<\/p>
N\u00fameros 6:25<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Este vers\u00edculo nos dice que Dios conceder\u00e1 dos cosas a los receptores de esta bendici\u00f3n. <\/p>\n\n
1. Har\u00e1 brillar Su rostro hacia ellos<\/em><\/p>\n\n
2. Tendr\u00e1 piedad de ellos<\/em><\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 significa exactamente esta bendici\u00f3n?<\/p>\n\n
El vers\u00edculo anterior(N\u00fameros 6:24<\/a>) describ\u00eda a Dios bendiciendo y protegiendo a los que son bendecidos. La palabra \u00abbendecir\u00bb -barech-<\/em> en ese vers\u00edculo suele referirse a la abundancia. Las bendiciones de ese vers\u00edculo, abundancia y protecci\u00f3n, se comprenden f\u00e1cilmente. En este vers\u00edculo, en cambio, el significado de las bendiciones es menos claro. Aqu\u00ed, Dios promete \u00abhacer resplandecer su rostro hacia ti\u00bb y \u00abtenerte compasi\u00f3n\u00bb. <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 significa para Dios \u00abhacer brillar Su rostro hacia\u00bb alguien? \u00bfLes da sabidur\u00eda? \u00bfLa felicidad? \u00bf\u00c9xito? \u00bfFortaleza? \u00bfPoder prof\u00e9tico? Por muy bellas que sean estas palabras, su significado preciso no est\u00e1 claro. El contexto inmediato del vers\u00edculo no aporta ninguna claridad al respecto. <\/p>\n\n
La segunda bendici\u00f3n de este vers\u00edculo, \u00abTendr\u00e1 piedad de ti\u00bb, es igualmente confusa, pero por un motivo distinto. La palabra hebrea utilizada aqu\u00ed puede interpretarse gramaticalmente de varias maneras. La palabra hebrea que significa \u00aby \u00c9l tendr\u00e1 piedad de ti\u00bb es vi’chuneka<\/em>. La primera s\u00edlaba, vi<\/em>, es el prefijo hebreo que significa \u00aby\u00bb. La \u00faltima s\u00edlaba, ka<\/em>, significa \u00abt\u00fa\u00bb. La ra\u00edz verbal de la palabra es chen<\/em>. Esta ra\u00edz tiene varios significados posibles. Para ilustrarlo, he aqu\u00ed dos ejemplos, entre muchos de la Biblia, que utilizan la misma ra\u00edz que nuestra palabra aqu\u00ed: <\/p>\n
\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4 \u05db\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b2\u05d1\u05b8\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b7\u05d3 \u05d0\u05b2\u200d\u05d3\u05d5\u05b9\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05db\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b4\u05e4\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b7\u05d3 \u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05bc \u05db\u05bc\u05b5\u05df \u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05e2\u05b7\u05d3 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d9\u05bc\u05b0\u05d7\u05b8\u05e0\u05bc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
hi-NEH k’-ay-NAY a-va-DEEM el yad a-do-NAY-hem k’-ay-NAY shif-KHAH el yad g’-vir-TAH k’-AYN ay-NAY-nu el a-do-NAI e-lo-HAY-nu ad she-y’-kha-NE-nu<\/p>
Como los ojos de los esclavos siguen la mano de su amo, como los ojos de una esclava siguen la mano de su ama, as\u00ed nuestros ojos est\u00e1n hacia Hashem<\/em> nuestro Dios, esperando Su favor.<\/p>
Salmos 123:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05ea\u05bc\u05b9\u05e8\u05be\u05d0\u05b6\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05be\u05d0\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7\u05d9\u05b4\u05dc \u05d3\u05bc\u05b9\u05d3 \u05de\u05b8\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b3\u05db\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05dc\u05b8\u05e7\u05b7\u05d7\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05ea \u05dc\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05b4\u05e7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b4\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b5\u05d2\u05b7\u05d9 \u05e1\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05e1\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e9\u05c1\u05b9\u05de\u05b5\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05e8 \u05e0\u05b9\u05e9\u05c2\u05b5\u05d0\u05ea \u05d7\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e8\u05b9\u05d0\u05b6\u05d9\u05d4\u05b8\u05c3<\/p>
u-ve-ha-GI-a tor-Es-ter bat a-vee-KHAYL dod mor-do-KHAI a-SHER la-KAKH-lo le-VAT la-VO el ha-ME-lekh lo vik-SHA da-VAR KI im et a-SHER yo-MAR he-GAI se-REES ha-ME-lekh sho-MER ha-NA-sheem va-TE-hi tor-Es-ter no-SE-et KHEIN be-EI-nei kol-ro-E-ha<\/p>
Cuando lleg\u00f3 el turno de Esther<\/em> hija de Avichayil<\/em>\u2014el t\u00edo de Mordechai<\/em>, que la hab\u00eda adoptado como su propia hija\u2014para ir al rey, no pidi\u00f3 nada m\u00e1s que lo que Hegai, el eunuco del rey, guardi\u00e1n de las mujeres, aconsej\u00f3. Sin embargo, Esther<\/em> gan\u00f3 la admiraci\u00f3n de todos los que la vieron.<\/p>
Esther 2:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n En la cita del Salmo 123, la ra\u00edz chen<\/em> significa \u00abmisericordia\u00bb o \u00abcompasi\u00f3n\u00bb. Sin embargo, en el vers\u00edculo de Ester, el significado de chen<\/em> es \u00abfavor\u00bb, lo que significa que Ester era admirada y querida por otras personas. Hay numerosos ejemplos en las Escrituras de ambos significados de esta ra\u00edz. Sin entrar en los tecnicismos de la conjugaci\u00f3n hebrea, baste decir que no est\u00e1 claro qu\u00e9 significado es el correcto para nuestro vers\u00edculo. <\/p>\n\n
Para resumir este punto: el significado de la ra\u00edz de la palabra vi’chuneka<\/em> - \u00aby \u00c9l tendr\u00e1 misericordia de vosotros\u00bb- es \u00abgracia\u00bb o \u00abfavor\u00bb. Nuestro vers\u00edculo est\u00e1 prometiendo o bien que Dios mostrar\u00e1 gracia y misericordia a los bendecidos, o bien que les conceder\u00e1 favor a los ojos de los dem\u00e1s. Es importante se\u00f1alar que ambas posibilidades son igualmente correctas desde el punto de vista gramatical. <\/p>\n\n
Este problema nos lleva a otra pregunta. \u00bfC\u00f3mo se relacionar\u00eda cualquiera de estas opciones con la primera bendici\u00f3n del vers\u00edculo, \u00abel Se\u00f1or har\u00e1 resplandecer su rostro hacia ti\u00bb? <\/p>\n\n
Dios ilumina Su rostro en la Biblia<\/h2>\n\n
Excluyendo nuestro vers\u00edculo, siete vers\u00edculos de la Biblia hablan de Dios haciendo brillar Su rostro. En cinco de los siete, el contexto es la redenci\u00f3n de Israel por parte de Dios del exilio y la opresi\u00f3n a manos de otras naciones. Tres de estos cinco son una frase repetida en el mismo cap\u00edtulo, el Salmo 80. <\/p>\n
\u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05df \u05d5\u05bc\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e2\u05d5\u05b9\u05e8\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d2\u05bc\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e8\u05b8\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05db\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
li-F’-nay ef-RA-yim u-vin-YA-min u-m’-NA-sheh o-r’-RAH et g’-vu-RA-te-KHA u-l’-kha li-shu-a-TAH LA-nu<\/p>
al frente de Efraim<\/em>, Binyamin<\/em>, y Menashe<\/em>! \u00a1Despierta Tu poder y ven a ayudarnos!<\/p>
Salmos 80:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05ea\u05bc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05de\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05de\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9\u05df \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05db\u05b5\u05e0\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b4\u05dc\u05b0\u05e2\u05b2\u05d2\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
t’-see-MAY-nu ma-DON lish-khay-NAY-nu v’-oy-vay-NU yil-a-GU-la-MO<\/p>
Nos has puesto en conflicto con nuestros vecinos; nuestros enemigos se burlan de nosotros a voluntad.<\/p>
Salmos 80:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05e0\u05b8\u05e1\u05d5\u05b9\u05d2 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05da\u05bc\u05b8 \u05ea\u05bc\u05b0\u05d7\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e9\u05c1\u05b4\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05e0\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05c3<\/p>
v’-lo-na-SOG mi-ME-kha, t’-cha-YE-nu u-v’-shim-KHA nik-RA<\/p>
No nos apartaremos de Ti; preserva nuestra vida para que podamos invocar Tu nombre.<\/p>
Salmos 80:19<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los otros dos vers\u00edculos que se refieren a la redenci\u00f3n de Israel son:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b7\u05e2 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b0\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05b7\u05ea \u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05e0\u05d5\u05bc\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b0\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b5\u05dd \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05d0\u05b2\u05d3\u05b9\u05e0\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>
v’-a-TAH, sh’-MA e-lo-HE-nu el t’-fee-LAT av-D’-KHA v’-el ta-cha-NOO-nav, v’-ha-ER pa-NE-kha al mi-k’-da-SH’-KHA ha-sha-MEM, l’-ma-an a-do-NAI.<\/p>
\u201cOh nuestro Dios, escucha ahora la oraci\u00f3n de tu siervo y su s\u00faplica, y muestra tu favor a tu santuario desolado, por amor a Hashem<\/em>.<\/p>
Daniel 9:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05dc\u05b7\u05de\u05b0\u05e0\u05b7\u05e6\u05bc\u05b5\u05d7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05d2\u05b4\u05d9\u05e0\u05b9\u05ea \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8\u05c3<\/p>
la-menat-TSE-akh bin-gi-NOT miz-MOR shir<\/p>
Para el l\u00edder; con m\u00fasica instrumental. Un salmo. Una canci\u00f3n.<\/p>
Salmos 67:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d9\u05b0\u05d7\u05b8\u05e0\u05bc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b4\u05d9\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05e1\u05b6\u05dc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
E-lo-HIM ye-cha-NE-nu vi-va-re-che-nu ya-EIR pa-NAV i-ta-NU se-LAH<\/p>
Que Hashem<\/em> sea misericordioso con nosotros y nos bendiga; que nos muestre su favor, selah<\/em><\/p>
Salmos 67:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Los dos vers\u00edculos restantes que se refieren a Dios haciendo brillar Su rostro hablan de una redenci\u00f3n personal y privada de los enemigos.<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05b8\u05d8\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b8\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>
va-a-NI a-LE-kha va-TAKH-ti a-do-NAI a-MAR-tee e-lo-HAI a-TAH<\/p>
Pero conf\u00edo en Ti, Hashem<\/em>; digo, \u201c\u00a1T\u00fa eres mi Dios!\u201d<\/p>
Salmos 31:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b4\u05ea\u05bc\u05b9\u05ea\u05b8\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b4\u05d9\u05bc\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05d5\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b7\u05d9 \u05d5\u05bc\u05de\u05b5\u05e8\u05b9\u05d3\u05b0\u05e4\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>
b’-ya-d’-KHA i-TO-tai, ha-tsi-LE-ni mi-yad o-y’-VAI u-m’-ro-d’-FAI<\/p>
Mi destino est\u00e1 en Tu mano; s\u00e1lvame de la mano de mis enemigos y perseguidores.<\/p>
Salmos 31:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05e4\u05bc\u05b0\u05d3\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05de\u05b5\u05e2\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05e7 \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e4\u05bc\u05b4\u05e7\u05bc\u05d5\u05bc\u05d3\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
pe-DE-ni me-o-SHEK a-DAM v’-esh-m’-RAH pi-KU-de-KHA<\/p>
Red\u00edmeme de ser maltratado por el hombre, para que pueda guardar Tus preceptos.<\/p>
Salmos 119:134<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05bc\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05d3\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d7\u05bb\u05e7\u05bc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
PA-ne-KHA ha-ER b’-av-DE-kha v’-la-m’-DE-ni et-khu-KE-kha<\/p>
Muestra favor a Tu siervo, y ens\u00e9\u00f1ame Tus leyes.<\/p>
Salmos 119:135<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n En resumen, cuando la Biblia describe a Dios haciendo brillar Su rostro, significa que Dios est\u00e1 salvando a Israel o a un individuo del exilio o la opresi\u00f3n. Dicho esto, si examinamos m\u00e1s detenidamente estos vers\u00edculos, hay otra implicaci\u00f3n importante. La redenci\u00f3n de Israel no es un objetivo final en s\u00ed mismo. La redenci\u00f3n de Israel est\u00e1 destinada a realizar el reino de Dios en la tierra, la redenci\u00f3n del mundo entero. <\/p>\n\n
Lo vemos en Daniel, donde encontramos a Daniel orando no s\u00f3lo por el fin del exilio, sino por la reconstrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n. En el plano personal, el vers\u00edculo del Salmo 119 citado anteriormente describe la redenci\u00f3n de los enemigos para ser libres de servir a Dios guardando los mandamientos. En otras palabras, cuando alguien en la Biblia reza a Dios para que brille Su rostro, el significado de la oraci\u00f3n es la s\u00faplica a Dios de redenci\u00f3n para que el suplicante pueda proceder a alcanzar un objetivo superior en el servicio a Dios. <\/p>\n\n