{"id":30048,"date":"2024-06-22T09:45:25","date_gmt":"2024-06-22T07:45:25","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/behaalotecha-la-historia-alternativa-del-libro-de-los-numeros\/"},"modified":"2025-06-05T15:47:56","modified_gmt":"2025-06-05T13:47:56","slug":"behaalotecha-la-historia-alternativa-del-libro-de-los-numeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/behaalotecha-la-historia-alternativa-del-libro-de-los-numeros\/","title":{"rendered":"Behaalotecha - La historia alternativa del Libro de los N\u00fameros"},"content":{"rendered":"\n

Hay un fen\u00f3meno extra\u00f1o y \u00fanico en medio de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana. Dos vers\u00edculos, N\u00fameros 10:35-36<\/a>, est\u00e1n escritos entre una marca inusual en la Tor\u00e1. En realidad, en el texto tradicional de la Tor\u00e1 est\u00e1n escritas dos monjas<\/em> al rev\u00e9s, una antes y otra despu\u00e9s de estos dos vers\u00edculos. (ver imagen adjunta) <\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Para comprender el significado de estas extra\u00f1as marcas en la Tor\u00e1, veamos primero con m\u00e1s detenimiento estos dos vers\u00edculos:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05e1\u05b9\u05e2\u05b7 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05e7\u05d5\u05bc\u05de\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e4\u05bb\u05e6\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e0\u05bb\u05e1\u05d5\u05bc \u05de\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05e0\u05b0\u05d0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05e4\u05bc\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>

vai-HEE bin-SO-a ha-a-RON va-YO-mer mo-SHEH ku-MAH a-do-NAI v’-ya-FU-tzu o-y’-VE-kka v’-ya-NU-su m’-san-E-khah mi-pa-NE-khah<\/p>

Cuando el Aron<\/em> iba a partir, Moshe<\/em> dec\u00eda: \u00a1Adelante, Hashem<\/em>! Que tus enemigos sean dispersados, \u00a1Y que tus adversarios huyan ante ti!<\/p>

N\u00fameros 10:35<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e0\u05bb\u05d7\u05b9\u05d4 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e8\u05b4\u05d1\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05e4\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>

uv-nu-KHOH yo-MAR shu-VAH a-do-NAI ri-v’-VOT al-FAY yis-ra-AYL<\/p>

Y cuando se deten\u00eda, dec\u00eda: \u00a1Regresa, Hashem<\/em>, T\u00fa que eres las mir\u00edadas de miles de Yisrael<\/em>!<\/p>

N\u00fameros 10:36<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En el Talmud, los sabios jud\u00edos discutieron el extra\u00f1o fen\u00f3meno de las dos monjas<\/em> atrasadas:<\/p>\n\n

Los Sabios ense\u00f1aron: Se afirma: \u00abY cuando el Arca viaj\u00f3 Mois\u00e9s proclam\u00f3: Lev\u00e1ntate, Dios, y Tus enemigos se dispersar\u00e1n y huir\u00e1n de delante de Ti los que Te odian\u00bb. El Santo, Bendito Sea, hizo signos en la Tor\u00e1 para esta porci\u00f3n, antes y despu\u00e9s de ella, para decir que \u00e9ste no es su lugar, Rab\u00ed Jud\u00e1 dice: No es por eso por lo que se insertaron signos. M\u00e1s bien, los signos est\u00e1n ah\u00ed porque esta porci\u00f3n se considera un libro en s\u00ed misma. - Talmud Shabat 116a <\/em><\/p>\n\n

\u00bfLetras al rev\u00e9s y al derecho? \u00bfUn libro aparte? \u00bfQu\u00e9 significa todo esto? <\/p>\n\n

Quiz\u00e1 podamos comprender esta peculiaridad respondiendo a una pregunta diferente. \u00bfQu\u00e9 acontecimiento describen estos vers\u00edculos? Seg\u00fan estos dos vers\u00edculos, cuando el pueblo de Israel viajara, el arca les preceder\u00eda. Mois\u00e9s pronunciar\u00eda esta declaraci\u00f3n, provocando as\u00ed que los enemigos de Israel se dispersaran y huyeran. Mois\u00e9s har\u00eda entonces una segunda declaraci\u00f3n cuando el Arca se detuviera. <\/p>\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo ha ocurrido esto? En la Tor\u00e1 se registran numerosas guerras entre Israel y otras naciones. No hay ning\u00fan conflicto que parezca encajar en esta descripci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es exactamente lo que se describe aqu\u00ed? <\/p>\n\n

El libro de los N\u00fameros que conduce hasta este punto describe la disposici\u00f3n ideal del campamento de Israel con las banderas de cada una de las tribus, la inauguraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y el protocolo para viajar. El vers\u00edculo final que precede inmediatamente a nuestros dos vers\u00edculos describe el comienzo del viaje de la naci\u00f3n de Israel a la tierra de Cana\u00e1n para tomar posesi\u00f3n de ella. <\/p>\n\n

En los cap\u00edtulos que siguen a esta secci\u00f3n de dos vers\u00edculos, leemos una serie de historias inquietantes. La naci\u00f3n de Israel se queja del man\u00e1 del cielo. Los esp\u00edas enviados por Mois\u00e9s regresan con un informe negativo sobre la tierra, lo que hace que la naci\u00f3n pierda la fe. Poco despu\u00e9s leemos sobre la tr\u00e1gica rebeli\u00f3n dirigida por Cor\u00e9 y la plaga que la sigui\u00f3. <\/p>\n\n

Ni que decir tiene que, si todo hubiera ido seg\u00fan lo previsto, estos episodios problem\u00e1ticos no se habr\u00edan producido. Considera c\u00f3mo deb\u00eda desarrollarse la historia de Israel. Tras la mencionada instalaci\u00f3n del campamento y las ceremonias de inauguraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo que abren el libro de los N\u00fameros, se supon\u00eda que los hijos de Israel marchar\u00edan hacia el norte, hacia la Tierra prometida. Dios, como hab\u00eda prometido anteriormente en la Tor\u00e1, iba a hacer que los enemigos de Israel huyeran ante ellos. La conquista de la Tierra deb\u00eda ser milagrosa y sin esfuerzo. <\/p>\n\n

En su lugar, se enviaron esp\u00edas. La confianza en la mano todopoderosa de Dios vacil\u00f3. Sigui\u00f3 el decreto de cuarenta a\u00f1os en el desierto. Al cabo de cuarenta a\u00f1os, la siguiente generaci\u00f3n conquistar\u00eda la tierra por medios militares naturales, en vez de por milagros manifiestos. <\/p>\n\n

Los dos vers\u00edculos entre las monjas<\/em> retr\u00f3gradas son m\u00e1s notables porque describen algo que nunca ocurri\u00f3. Describen la derrota de los enemigos de Israel por medios milagrosos, provocada por una declaraci\u00f3n de Mois\u00e9s mientras el arca viajaba delante del pueblo. <\/p>\n\n

Ahora podemos entender los cr\u00edpticos comentarios de los rabinos en el Talmud. Estos dos vers\u00edculos no est\u00e1n en el lugar correcto. Es decir, registran un acontecimiento que en realidad nunca ocurri\u00f3. Son un libro aparte. <\/p>\n\n

Cuando crec\u00eda, hab\u00eda libros etiquetados como \u00abElige tu propia aventura\u00bb. En estos libros, el lector ten\u00eda la opci\u00f3n de decidir qu\u00e9 direcci\u00f3n tomar\u00eda la trama haciendo elecciones en momentos cr\u00edticos de la historia. Si eliges A, pasa a la p\u00e1gina X. Si eliges B, pasa a la p\u00e1gina Y. <\/p>\n\n

Me gustar\u00eda sugerir que el prop\u00f3sito de estos dos vers\u00edculos es recordarnos el final ideal no realizado de la historia. En este punto del libro de los N\u00fameros, los hijos de Israel, dirigidos por Mois\u00e9s y el arca, deb\u00edan marchar hacia el norte, hacia la tierra, mientras sus enemigos se dispersaban milagrosamente. En lugar de ello, eligieron el camino de la rebeli\u00f3n, el miedo y la p\u00e9rdida de la fe. Los dos vers\u00edculos est\u00e1n escritos entre las monjas<\/em> al rev\u00e9s -una especie de par\u00e9ntesis antiguo- por esta raz\u00f3n. Permanecen en el texto de la Tor\u00e1 para recordarnos el ideal que podr\u00eda y deber\u00eda haberse realizado. <\/p>\n\n

En nuestra vida, tomamos muchas decisiones. Tras equivocarnos de camino, vivimos con los errores que cometemos y nos enfrentamos a la nueva realidad imperfecta que hemos elegido. Debemos recordar que Dios nos da la oportunidad de volver atr\u00e1s y arreglar nuestros errores. <\/p>\n\n

Podemos volver, arrepentirnos y empezar de nuevo. Al igual que estos dos vers\u00edculos se incluyeron en la Tor\u00e1 aunque nunca sucedieron, muchas de nuestras oportunidades perdidas pueden revivir y renovarse, y no nos atrevemos a pensar que se han ido para siempre. Como recoge el Talmud m\u00e1s adelante en la discusi\u00f3n sobre las monjas<\/em> retr\u00f3gradas: <\/p>\n\n

Rabban Shimon ben Gamliel dice: En el futuro, esta porci\u00f3n ser\u00e1 arrancada de aqu\u00ed, donde aparece, y ser\u00e1 escrita en su lugar apropiado. - Talmud Shabat 116a <\/em><\/p>\n\n

La Biblia hebrea es un libro muy grande: en realidad, 24 libros, para ser exactos. Estudiarla puede resultar muy abrumador. \u00bfPor d\u00f3nde empezar? <\/em><\/em>La Biblia de Israel Plus<\/em><\/a> elimina el estr\u00e9s del estudio de la Biblia, permiti\u00e9ndote centrarte en la tarea m\u00e1s importante: la propia Biblia. <\/em>Haz clic aqu\u00ed<\/em><\/a> \u00a1para llevar a\u00fan m\u00e1s Biblia a tu vida!<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El rabino Wolicki explica el significado oculto de dos \u00abmonjas\u00bb al rev\u00e9s y al derecho que aparecen en la Tor\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24269,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[992,1215],"tags":[3005,5535,5536,5537],"class_list":["post-30048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-numeros","category-behaalotcha-es","tag-arrepentimiento","tag-talmud-es","tag-marcas-de-los-escribas-de-la-tora","tag-potencial-no-realizado"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30050,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30048\/revisions\/30050"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}