{"id":30047,"date":"2023-04-27T05:45:04","date_gmt":"2023-04-27T03:45:04","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/acharei-mot-kedoshim-el-respeto-a-los-ancianos-como-principio-de-nuestra-fe\/"},"modified":"2025-06-05T12:41:39","modified_gmt":"2025-06-05T10:41:39","slug":"acharei-mot-kedoshim-el-respeto-a-los-ancianos-como-principio-de-nuestra-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/acharei-mot-kedoshim-el-respeto-a-los-ancianos-como-principio-de-nuestra-fe\/","title":{"rendered":"Acharei Mot-Kedoshim: El respeto a los ancianos como principio de nuestra fe"},"content":{"rendered":"\n

En la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, dentro de una larga lista de mandamientos leemos:<\/p>\n

\u05de\u05b4\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05e9\u05c2\u05b5\u05d9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05ea\u05bc\u05b8\u05e7\u05d5\u05bc\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d3\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d6\u05b8\u05e7\u05b5\u05df \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0\u05ea\u05b8 \u05de\u05bc\u05b5\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4\u05c3<\/p>

mi-p’-NEI say-VAH ta-KUM v’-ha-DAR-ta p’-NEI za-KEN v’-ya-RAY-ta may-e-lo-HE-kha a-NEE a-do-NAI. (Selah)<\/p>

Deben levantarse ante los ancianos y mostrar deferencia a los viejos; deben temer a su Dios: Yo soy Hashem<\/em>.<\/p>

Lev\u00edtico 19:32<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Este mandamiento -el respeto a los ancianos- es f\u00e1cilmente comprensible. M\u00e1s conocido por nosotros como el quinto de los Diez Mandamientos, el respeto a los padres y abuelos es la piedra angular de unas relaciones familiares s\u00f3lidas, que a su vez conducen a una sociedad m\u00e1s sana en su conjunto. Lo inusual del mandamiento tal y como aparece aqu\u00ed, en Lev\u00edtico 19, es el contexto en el que aparece en la Tor\u00e1.<\/p>\n\n

Cualquiera que haya visto alguna vez el interior de un rollo de la Tor\u00e1 sabe que el texto aparece en secciones con espacios que las separan. Estas secciones no se corresponden con los n\u00fameros de cap\u00edtulo a los que estamos acostumbrados, que fueron desarrollados por eruditos cristianos<\/a> siglos despu\u00e9s. El significado original del t\u00e9rmino parasha<\/em> o porci\u00f3n se refiere a estas secciones. <\/p>\n\n

Este vers\u00edculo es el \u00faltimo de una secci\u00f3n de diez vers\u00edculos que trata principalmente de pr\u00e1cticas paganas prohibidas. Bas\u00e1ndonos en este contexto, las leyes de esta secci\u00f3n que no parecen referirse obviamente al paganismo, como la prohibici\u00f3n de comer sangre y de permitir que la hija de uno se prostituya, se entienden correctamente como respuestas a comportamientos asociados a pr\u00e1cticas id\u00f3latras comunes en el Pr\u00f3ximo Oriente Antiguo. Incluso la ley que abre la secci\u00f3n, las reglas agr\u00edcolas de la orl\u00e1<\/em>, la prohibici\u00f3n de comer frutos de los tres primeros a\u00f1os de crecimiento de un \u00e1rbol, es entendida por algunos como una respuesta a la negaci\u00f3n de ciertas creencias y costumbres paganas. (v\u00e9ase Najm\u00e1nides aqu\u00ed, y Maim\u00f3nides Gu\u00eda de Perplejos III:37) <\/p>\n\n

Esto nos lleva a una pregunta obvia sobre el vers\u00edculo que estamos debatiendo. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n posible hay entre honrar a los ancianos y la importancia de evitar la inmoralidad de las creencias y costumbres paganas? \u00bfPor qu\u00e9 se vincula espec\u00edficamente este mandamiento al mandato general de temer a Dios, como concluye el vers\u00edculo: \u00abTemer\u00e9is a Dios, yo soy el Se\u00f1or\u00bb?<\/p>\n\n

En el prefacio de su obra cl\u00e1sica sobre el paganismo, La rama dorada<\/em>, Sir James Frazer escribe que el miedo a la muerte y a los muertos es \u00aben conjunto, probablemente la fuerza m\u00e1s poderosa en la formaci\u00f3n de la religi\u00f3n primitiva\u00bb.<\/p>\n\n

El paganismo antiguo estaba obsesionado con la muerte porque los paganos centraban todo su sistema de fe en las fuerzas que gobiernan el mundo natural. Tem\u00edan tanto a la muerte porque cre\u00edan que ellos -como todo lo dem\u00e1s en el mundo natural- eran finitos y mortales. <\/p>\n\n

Todo en el mundo f\u00edsico natural sigue la misma trayectoria de vida y crecimiento. Todo ser vivo nace o cobra vida. En el primer tercio o cuarto de su vida crece hasta alcanzar su m\u00e1ximo tama\u00f1o, vigor y fuerza. A partir de este pico, comienza un declive gradual de la fuerza y la vitalidad hasta que finalmente mueres. As\u00ed son todos los seres vivos: las plantas, los animales y los seres humanos.<\/p>\n\n

La excepci\u00f3n a esta regla es el alma humana<\/em>. Un ser humano no alcanza su punto \u00e1lgido emocional, intelectual y espiritual al mismo tiempo que el cuerpo alcanza su punto \u00e1lgido de salud y fuerza. El alma del hombre sigue desarroll\u00e1ndose y creciendo mucho despu\u00e9s de que el cuerpo haya iniciado su declive hacia la muerte. De hecho, el alma, si no se ve obstaculizada por la interferencia del deterioro del cuerpo, sigue fortaleci\u00e9ndose durante toda la vida. El cuerpo, en cambio, por muy bueno que sea el programa de acondicionamiento o nutrici\u00f3n, se deteriora inevitablemente, aunque s\u00f3lo sea de forma gradual. <\/p>\n\n

Visto as\u00ed, el alma es -en efecto- inmune a las reglas del resto de la vida f\u00edsica y org\u00e1nica. El alma humana no sigue las reglas de la trayectoria natural de la vida, el crecimiento, el declive y la muerte. <\/p>\n\n

Para una ideolog\u00eda que considera la naturaleza f\u00edsica como el \u00fanico modo de existencia -en una sociedad que valora el cuerpo como el foco principal de la experiencia humana-, se venerar\u00e1 a una persona cuyo cuerpo est\u00e9 en su punto \u00e1lgido de fuerza y belleza. Si, por el contrario, se valora lo espiritual<\/em> como el fin y la definici\u00f3n m\u00e1s elevados de la vitalidad, se honrar\u00e1 a aquellos cuya alma est\u00e9 m\u00e1s desarrollada. Al ordenarnos honrar a los ancianos, la Tor\u00e1 nos est\u00e1 ense\u00f1ando que la esencia del ser humano es espiritual. Honrar a nuestros mayores es una declaraci\u00f3n de que valoramos el alma por encima del cuerpo. <\/p>\n\n

La Tor\u00e1 utiliza un verbo inusual en el mandamiento de respetar a los ancianos. Las palabras hebreas son vehadarta pnei zaken<\/em>. Vehadarta<\/em> no significa realmente \u00abrespetar\u00e1s\u00bb. De hecho, vehadarta<\/em> es una conjugaci\u00f3n verbal en segunda persona de la palabra hadar<\/em>, que suele traducirse como \u00abbelleza\u00bb. Por ejemplo <\/p>\n

\u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05e7\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b8\u05db\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df \u05e4\u05bc\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b5\u05e5 \u05d4\u05b8\u05d3\u05b8\u05e8 \u05db\u05bc\u05b7\u05e4\u05bc\u05b9\u05ea \u05ea\u05bc\u05b0\u05de\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b7\u05e3 \u05e2\u05b5\u05e5\u05be\u05e2\u05b8\u05d1\u05b9\u05ea \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05b5\u05d9\u05be\u05e0\u05b8\u05d7\u05b7\u05dc \u05d5\u05bc\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b7\u05ea \u05d9\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>

ul-kakh-TEM la-KHEM ba-YOM ha-ri-SHON p’-REE AYTZ ha-DAR ka-POT t’-ma-REEM va-a-NAF aytz a-VOT v’-ar-VAY NA-khal us-makh-TEM lif-NAY a-do-NAI e-lo-hay-KHEM shiv-AT ya-MEEM<\/p>

El primer d\u00eda tomar\u00e9is el fruto de \u00e1rboles espl\u00e9ndidos, ramas de palmeras, ramas de \u00e1rboles frondosos y sauces de los arroyos, y os alegrar\u00e9is delante de Hashem<\/em> vuestro Dios durante siete d\u00edas.<\/p>

Lev\u00edtico 23:40<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b9\u05d7\u05b7 \u05ea\u05bc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d5\u05b0\u05ea\u05b8\u05d2\u05b5\u05dc \u05d0\u05b7\u05e3 \u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b7\u05ea \u05d5\u05b0\u05e8\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05df \u05db\u05bc\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05e0\u05d5\u05b9\u05df \u05e0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b7\u05df\u05be\u05dc\u05b8\u05d4\u05bc \u05d4\u05b2\u05d3\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05de\u05b6\u05dc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05b5\u05de\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05db\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b2\u05d3\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

pa-RO-aKH tif-RAKH v’-ta-GEL af gi-LAT v’-ra-NEN ke-VOD ha-le-va-NON ni-TAN-LAH ha-DAR ha-kar-MEL v’-ha-sha-RON, he-MAH yir-U ke-VOD a-do-NAI, ha-DAR e-lo-HE-nu. {P}<\/p>

Florecer\u00e1 abundantemente, tambi\u00e9n se exultar\u00e1 y gritar\u00e1. Recibir\u00e1 la gloria del L\u00edbano, el esplendor de Carmel<\/em> y Sharon<\/em>. Ver\u00e1n la gloria de Hashem<\/em>, el esplendor de nuestro Dios.<\/p>

Isa\u00edas 35:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Adem\u00e1s, el vers\u00edculo no dice \u00abrespeta a un anciano\u00bb. El hebreo literal dice \u00abrespeta el rostro de un anciano\u00bb. <\/p>\n\n

Juntando estas dos notables elecciones de palabras, la traducci\u00f3n exacta del mandamiento probablemente se acerque m\u00e1s a \u00abencontrar\u00e1s belleza en el rostro de un anciano\u00bb. \u00c9sta es sin duda una traducci\u00f3n etimol\u00f3gicamente exacta de la sintaxis. <\/p>\n\n

Qu\u00e9 apropiado.<\/p>\n\n

Existe una inclinaci\u00f3n natural tan poderosa como la de dejarse impresionar por la belleza juvenil. La fuerza y la belleza juveniles son muy atractivas f\u00edsicamente. La Tor\u00e1 nos est\u00e1 diciendo que esta visi\u00f3n err\u00f3nea s\u00f3lo ve el lado f\u00edsico natural de las cosas. La esencia de la humanidad es el alma. El lado espiritual de la humanidad est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la experiencia natural del cuerpo. Debemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de lo natural y f\u00edsico. Estamos llamados a ver la verdadera belleza humana. Si vemos las cosas correctamente, el resultado ser\u00e1 que, en palabras del vers\u00edculo, \u00abencontraremos belleza en el rostro de un anciano\u00bb. <\/p>\n\n

El vers\u00edculo termina con la orden de temer a Dios. La conexi\u00f3n est\u00e1 clara. Cuando decimos que el hombre fue creado a imagen de Dios nos referimos al alma, no al cuerpo. El respeto adecuado a los ancianos constituye el rechazo de una existencia centrada en lo f\u00edsico y la aceptaci\u00f3n de una realidad espiritual.<\/p>\n\n

Que todos establezcamos conexiones m\u00e1s fuertes con las personas mayores de nuestras vidas, nuestras mayores fuentes de sabidur\u00eda y gu\u00eda espiritual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1s conocido por nosotros como el quinto de los Diez Mandamientos, el respeto a los padres y abuelos es la piedra angular de unas relaciones familiares s\u00f3lidas.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24462,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[933,950,965,1063,1129],"tags":[1064,1125,1144,5507,5508,5509],"class_list":["post-30047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isaias","category-fe-y-espiritualidad","category-lengua-hebrea","category-kedoshim-es","category-levitico","tag-etica-biblica","tag-atributos-divinos","tag-caminar-por-los-caminos-de-dios","tag-honrar-a-los-ancianos","tag-alma-contra-cuerpo","tag-paganismo-antiguo"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30047"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30918,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30047\/revisions\/30918"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}