{"id":30044,"date":"2024-06-29T08:19:46","date_gmt":"2024-06-29T06:19:46","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/shelach-la-proteccion-de-josue\/"},"modified":"2025-06-06T19:24:10","modified_gmt":"2025-06-06T17:24:10","slug":"shelach-la-proteccion-de-josue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/shelach-la-proteccion-de-josue\/","title":{"rendered":"Shelach - La protecci\u00f3n de Josu\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

La narraci\u00f3n principal de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Shelaj(N\u00fameros 13:1-15:41<\/a>) cuenta la historia del pecado de los esp\u00edas. Los hijos de Israel enviaron esp\u00edas a la tierra de Cana\u00e1n para explorarla e informar al pueblo. Los esp\u00edas volvieron con un informe negativo de la tierra prometida. Infundieron miedo, p\u00e1nico y desesperaci\u00f3n en el pueblo. <\/p>\n\n

Dos de los esp\u00edas disintieron. Caleb y Josu\u00e9 trajeron un informe positivo y alentador. Josu\u00e9 fue el principal disc\u00edpulo de Mois\u00e9s, as\u00ed como su sucesor final. <\/p>\n\n

Antes de la partida de los esp\u00edas en su misi\u00f3n, se enumeran sus nombres. El nombre de Josu\u00e9 figura como \u00abHoshe’a hijo de Nun\u00bb (13:8). Al concluir la lista, la Tor\u00e1 afirma:<\/p>\n

\u05d0\u05b5\u05dc\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b7\u05d7 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05df\u05be\u05e0\u05d5\u05bc\u05df \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7\u05c3<\/p>

AY-leh sh’-MOT ha-a-na-SHEEM a-SHER sha-LAK mo-SHEH la-TUR et ha-A-retz vai-YIK-ra mo-SHEH l’-ho-SHE-a ben-NUUN y’-ho-SHU-a<\/p>

Esos eran los nombres de los hombres a quienes Moshe<\/em> envi\u00f3 a explorar la tierra; pero Moshe<\/em> cambi\u00f3 el nombre de Hoshea<\/em> hijo de Nun<\/em> a Yehoshua<\/em>.<\/p>

N\u00fameros 13:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

(A lo largo de esta ense\u00f1anza nos referiremos a Josu\u00e9 por la pronunciaci\u00f3n hebrea, Yehoshua)<\/p>\n\n

En este vers\u00edculo, se nos dice que el nombre original de Yehosh\u00faa era Hoshe’a, y que su nombre fue cambiado a Yehosh\u00faa por Mois\u00e9s. En la Biblia, el cambio de nombre por parte del amo no es una situaci\u00f3n exclusiva. Por ejemplo, en el G\u00e9nesis, el Fara\u00f3n cambi\u00f3 el nombre de Iosef cuando le nombr\u00f3 virrey de Egipto.(G\u00e9n. 41:45<\/a>)<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e4\u05b7\u05e8\u05b0\u05e2\u05b9\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b5\u05dd\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05e6\u05b8\u05e4\u05b0\u05e0\u05b7\u05ea \u05e4\u05bc\u05b7\u05e2\u05b0\u05e0\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05ea\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d0\u05b8\u05e1\u05b0\u05e0\u05b7\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05be\u05e4\u05bc\u05d5\u05b9\u05d8\u05b4\u05d9 \u05e4\u05b6\u05e8\u05b7\u05e2 \u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b5\u05df \u05d0\u05b9\u05df \u05dc\u05b0\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e1\u05b5\u05e3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

vai-YIK-ra pa-RO shaym yo-SEF tzaf-NAT pa-NAKH, va-YI-ten LO et a-SNAT bat PO-ti p’-RA, ko-HAYN ON l’-i-SHA, va-YAY-tzay yo-SEF al E-retz mitz-RA-yim.<\/p>

Luego el Fara\u00f3n le dio a Yosef<\/em> el nombre de Zafnat-Panea; y le dio por esposa a Asenat hija de Poti-fera, sacerdote de On. As\u00ed Yosef<\/em> asumi\u00f3 el cargo de la tierra de Egipto.<\/p>

G\u00e9nesis 41:45<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Es importante se\u00f1alar que ya se hac\u00eda referencia a Yehosh\u00faa como Yehosh\u00faa, el nombre que le dio Mois\u00e9s, en varias ocasiones anteriores en la Biblia (v\u00e9ase \u00c9x. 17:9-14, 32:17, N\u00fam. 11:28). Esto nos lleva a una pregunta obvia. Si Mois\u00e9s cambi\u00f3 su nombre de Hoshe’a a Yehoshua s\u00f3lo ahora, en el env\u00edo de los esp\u00edas, \u00bfpor qu\u00e9 ya se llamaba Yehoshua en los pasajes anteriores que hemos mencionado? Por otra parte, si Mois\u00e9s hizo el cambio en un momento anterior, \u00bfpor qu\u00e9 se menciona el cambio de nombre s\u00f3lo ahora? <\/p>\n\n

Varios comentarios tradicionales afirman que el cambio de nombre tuvo lugar aqu\u00ed, en el momento del env\u00edo de los esp\u00edas. Seg\u00fan este enfoque, Yehosh\u00faa es llamado por este nombre antes en la Tor\u00e1 en referencia a c\u00f3mo ser\u00eda conocido en el futuro. Esto tiene cierta l\u00f3gica. Despu\u00e9s de todo, Josu\u00e9 desempe\u00f1ar\u00eda un papel central en la narraci\u00f3n b\u00edblica de la entrada y conquista de la tierra. Mantener su nombre coherente en todos los relatos sobre \u00e9l tiene sentido. Siguiendo este razonamiento, se le llama Hoshe’a aqu\u00ed en la lista de los esp\u00edas para presentar el cambio de nombre en su contexto adecuado, en el momento en que se hizo el cambio. <\/p>\n\n

Independientemente de cu\u00e1ndo tuvo lugar el cambio real de su nombre, la pregunta sigue en pie. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre este cambio de nombre y el env\u00edo de los esp\u00edas que justifica su menci\u00f3n aqu\u00ed en N\u00fameros 13? <\/p>\n\n

El Talmud (Sotah 34b) comenta lo siguiente:<\/p>\n\n

Mois\u00e9s or\u00f3 por \u00e9l [diciendo] \u201cQue el Se\u00f1or [Yah] te salve del consejo de los esp\u00edas\u201d.<\/em><\/p>\n\n

El Talmud est\u00e1 haciendo un juego de palabras con el nombre de dos letras de Dios, Yah, y la diferencia de ortograf\u00eda entre los dos nombres Hoshe’a y Yehoshua. En hebreo, la diferencia entre ambos nombres es de una sola letra. Hoshe’a tiene cuatro letras: heh<\/em>, vav<\/em>, shin<\/em> y ayin<\/em>. Yehosh\u00faa son las mismas cuatro letras con una yud<\/em> a\u00f1adida al principio. Las dos primeras letras de Yehosh\u00faa son yud<\/em> y heh<\/em>, igual que el nombre de dos letras de Dios, Yah. <\/p>\n\n

\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2 Hoshe’a<\/strong><\/p>\n\n

\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2 Yehoshua<\/strong><\/p>\n\n

Un segundo aspecto de este juego de palabras es que el nombre Hoshe’a significa \u00absalvar\u00bb. Yehosh\u00faa significa \u00abDios salva\u00bb, y la yud <\/em>del principio se refiere a Dios. <\/p>\n\n

Este juego de palabras\/oraci\u00f3n de Mois\u00e9s es peculiar. Si s\u00f3lo se a\u00f1adi\u00f3 una letra yud<\/em> al nombre de cuatro letras Hoshe’a, y no ning\u00fan nombre completo de Dios, \u00bfpor qu\u00e9 sugiere el Talmud que Mois\u00e9s invocaba el nombre Yah<\/em>? El nombre m\u00e1s com\u00fan de Dios, YHVH, tambi\u00e9n empieza por yud<\/em>. Puesto que s\u00f3lo se a\u00f1adi\u00f3 la letra yud<\/em>, \u00bfpor qu\u00e9 los sabios del Talmud no sugirieron \u00abQue el Se\u00f1or (es decir, YHVH) te salve…\u00bb como oraci\u00f3n de Mois\u00e9s? \u00bfPor qu\u00e9 los sabios destacan el nombre Yah<\/em> en la oraci\u00f3n para que Yehosh\u00faa se salve del informe negativo de los esp\u00edas? <\/p>\n\n

Este nombre de dos letras de Dios s\u00f3lo aparece dos veces en la Tor\u00e1. La primera es en el c\u00e1ntico que entonaron los hijos de Israel en el momento de la divisi\u00f3n del Mar Rojo. <\/p>\n

\u05e2\u05b8\u05d6\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d6\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05b8\u05ea \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05be\u05dc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d6\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05e0\u05b0\u05d5\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e8\u05b9\u05de\u05b0\u05de\u05b6\u05e0\u05b0\u05d4\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

OZ-zi v’-zim-RAT ya, va-YA-hee-LEE li-y’-shu-AH, ZEH e-LEE v’-an-VE-hu, e-lo-HAY a-VEE va-a-rom-MEN-hu.<\/p>

Hashem<\/em> es mi fuerza y mi poder; Se ha convertido en mi salvaci\u00f3n. Este es mi Dios y lo enaltecer\u00e9; El Dios de mi padre, y lo exaltar\u00e9.<\/p>

\u00c9xodo 15:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

La segunda aparici\u00f3n de Yah<\/em> aparece poco despu\u00e9s de la primera, justo despu\u00e9s de la guerra contra Amalec, que hab\u00eda atacado a los Hijos de Israel poco despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del mar.<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05db\u05bc\u05b0\u05ea\u05b9\u05d1 \u05d6\u05b9\u05d0\u05ea \u05d6\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05e1\u05bc\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b8\u05d6\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05de\u05b8\u05d7\u05b9\u05d4 \u05d0\u05b6\u05de\u05b0\u05d7\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d6\u05b5\u05db\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>

va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH, k’-TOV zo-TA zi-KA-ron ba-SE-fer, v’-SEEM b’-o-z’-NAY y’-ho-SHU-a, kee-ma-KHOH em-KHEH et ZE-kher a-ma-LEK mit-TA-khat ha-sha-MA-yim.<\/p>

Entonces Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>, \u00abInscribe esto en un documento como recordatorio, y l\u00e9elo en voz alta a Yehoshua<\/em>: \u00a1Borrar\u00e9 completamente la memoria de Amalek de debajo del cielo!\u201d<\/p>

\u00c9xodo 17:14<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b6\u05df \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05d6\u05b0\u05d1\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b4\u05e1\u05bc\u05b4\u05d9\u05c3<\/p>

vai-YI-ven mo-SHEH miz-BAY-akh vai-YIK-ra sh’-MO a-do-NAI ni-SEE<\/p>

Y Moshe<\/em> construy\u00f3 un mizbayach<\/em> y lo llam\u00f3 Adonai-nissi.<\/p>

\u00c9xodo 17:15<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05d3 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b5\u05e1 \u05d9\u05b8\u05d4\u05bc \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05d3\u05bc\u05b9\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>

u-ve-raKH-ti o-TAH v’-GAM na-ta-TI mi-m’-NEH l’-KHA ben u-ve-raKH-ti-HA v’-ha-Y’-ta l’-go-YIM mal-khay a-mi-YIM mi-m’-NEH yi-h’-YU<\/p>

Dijo, \u00abSignifica, \u2018Mano sobre el trono de Hashem<\/em>!’ Hashem<\/em> estar\u00e1 en guerra con Amalek a lo largo de los siglos.\u201d<\/p>

\u00c9xodo 17:16<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Observa la menci\u00f3n de Yehosh\u00faa junto con la segunda vez que se utiliza Yah<\/em>. Yehosh\u00faa fue quien dirigi\u00f3 la batalla contra Amalec. <\/p>\n\n

Al examinar estos dos pasajes, los dos \u00fanicos usos del nombre Yah <\/em>en la Tor\u00e1, observamos una conexi\u00f3n evidente. En ambos pasajes, el contexto es la derrota o la batalla contra los enemigos de Israel. El primer vers\u00edculo, de la canci\u00f3n en el Mar Rojo, se refiere a la derrota de los egipcios; el segundo, a la guerra perpetua con Amalec, el archienemigo de Israel. <\/p>\n\n

Es interesante que el traductor arameo de la Tor\u00e1 del siglo I, Onkelos, traduzca Yah<\/em> como \u00abtemor de Dios\u00bb[d’chila Hashem<\/em>] en la primera referencia y como \u00abtemor de Su presencia\u00bb[d’chila di’shchinteih<\/em>] en la segunda. Parece que, para Onkelos, este nombre de Dios, Yah<\/em>, denota al Dios imponente que infunde temor a los enemigos de Israel. <\/p>\n\n

A la luz de lo anterior, me gustar\u00eda sugerir dos formas de entender lo que quer\u00edan decir los sabios del Talmud en su comentario sobre el cambio de Hoshe’a a Yehoshua.<\/p>\n\n

La traducci\u00f3n de Onkelos sugiere que el nombre Yah<\/em> connota temor de Dios. Leyendo esto en la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s sugerida en el Talmud, Mois\u00e9s rez\u00f3 para que Yehosh\u00faa tuviera una dosis extra de temor a Dios. El temor a Dios impedir\u00eda a Yehosh\u00faa informar de cualquier cosa que no fuera un informe elogioso sobre la tierra elegida por Dios. Al fin y al cabo, si Dios la eligi\u00f3, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda haber algo malo en ella? <\/p>\n\n

Un segundo enfoque consistir\u00eda en considerar el nombre Yah<\/em> en todo su significado y contexto. Yehosh\u00faa fue quien dirigi\u00f3 la batalla contra Amalec. Al final de esa guerra, leemos <\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05dc\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b4\u05d9\u05be\u05d7\u05b8\u05e8\u05b6\u05d1\u05c3<\/p>

vai-ya-kha-LOSH y’-ho-SHU-a et a-ma-LEK v’-et a-MO l’-fi-kha-REV. {P}<\/p>

Y Yehoshua<\/em> abrum\u00f3 al pueblo de Amalek con la espada.<\/p>

\u00c9xodo 17:13<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Yehosh\u00faa era alguien que hab\u00eda saboreado la victoria sobre los enemigos de Israel. Hab\u00eda visto el miedo en los ojos de Amalec. Se hab\u00eda vengado de ellos. Hasta cierto punto, como resultado de esta experiencia, Yehosh\u00faa pose\u00eda la caracter\u00edstica de Yah<\/em>. <\/p>\n\n

La disputa entre Yehosh\u00faa y Caleb, y los dem\u00e1s esp\u00edas, giraba en torno a si los hijos de Israel ten\u00edan o no capacidad para derrotar a las naciones cananeas que habitaban la tierra.<\/p>\n\n

\u00abLlegamos a la tierra a la que nos enviaste y, en efecto, mana leche y miel, y \u00e9ste es su fruto. Sin embargo, la naci\u00f3n es poderosa, los que habitan la tierra, y las ciudades est\u00e1n muy fortificadas hasta el extremo, y tambi\u00e9n vimos por all\u00ed la descendencia del gigante. Amalec habita en la parte meridional de la tierra, los hititas, jebuseos y emoritas habitan en la monta\u00f1a y los cananeos habitan junto al mar y junto al Jord\u00e1n.\u00bb<\/em><\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e1\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd \u05d6\u05b8\u05d1\u05b7\u05ea \u05d7\u05b8\u05dc\u05b8\u05d1 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b7\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d5\u05b0\u05d6\u05b6\u05d4\u05be\u05e4\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>

vai-sa-p’-ru LO va-YO-m’-RU BA-nu el ha-A-retz a-SHER sh’-lakh-TA-nu v’-GAM za-VAT kha-LAV u-d’-VASH HEE v’-zeh pir-YAH<\/p>

Esto es lo que le dijeron: \u00abLlegamos a la tierra a la que nos enviaste; de hecho, fluye con leche y miel, y este es su fruto.<\/p>

N\u00fameros 13:27<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05e2\u05b7\u05d6 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b6\u05e2\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05bb\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b9\u05dc\u05b9\u05ea \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd\u05be\u05d9\u05b0\u05dc\u05b4\u05d3\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b2\u05e0\u05b8\u05e7 \u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

EFES KI-AZ HA-AM HA-YO-SHEV BA-A-RETZ V’-HE-A-RIM B’-Tzu-ROT GE-DOL-OT ME-OD V’-GAM Y’-LI-DEI HA-A-NAK RA-I-NU SHAM<\/p>

Sin embargo, las personas que habitan el pa\u00eds son poderosas, y las ciudades est\u00e1n fortificadas y son muy grandes; adem\u00e1s, vimos a los Anakitas all\u00ed.<\/p>

N\u00fameros 13:28<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b6\u05d2\u05b6\u05d1 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d7\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05b0\u05d1\u05d5\u05bc\u05e1\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d4\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b0\u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05d9\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e8\u05b0\u05d3\u05bc\u05b5\u05df\u05c3<\/p>

a-MA-lek yo-SHEV b’-E-rets ha-NE-gev, v’-ha-KHI-tee v’-ha-y’-BU-see v’-ha-e-MO-ree yo-SHEV ba-HAR, v’-ha-ke-NA-a-nee yo-SHEV al ha-YAM, v’-al yad ha-YAR-den<\/p>

Los amalecitas habitan en la regi\u00f3n del Negev<\/em>; los hititas, jebuseos y amorreos habitan la regi\u00f3n monta\u00f1osa; y los cananeos habitan junto al mar y a lo largo del Yarden<\/em>.\u201d<\/p>

N\u00fameros 13:29<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d4\u05b7\u05e1 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05b5\u05d1 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b9\u05d4 \u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d9\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05dc \u05e0\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b8\u05d4\u05bc\u05c3<\/p>

va-ya-HAS ka-LAYV et ha-AM el mo-SHEH va-YO-mer a-LOH na-a-LEH v’-ya-RASH-nu o-TAH kee ya-KHOL nu-KHAL LAH<\/p>

Kalev<\/em> calm\u00f3 al pueblo ante Moshe<\/em> y dijo: \u00abDebemos subir por todos los medios, y tomaremos posesi\u00f3n de ella, porque seguramente la venceremos.\u00bb<\/p>

N\u00fameros 13:30<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e0\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e2\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc \u05e2\u05b4\u05de\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b8\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e0\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05dc \u05dc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05be\u05d7\u05b8\u05d6\u05b8\u05e7 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>

v’-ha-a-na-SHEEM a-SHER a-LU i-MO a-M’-RU lo NOO-khal la-a-LOT el ha-AHM, ki-cha-ZAK HU mi-ME-nu<\/p>

Pero los hombres que hab\u00edan subido con \u00e9l dijeron: \u00abNo podemos atacar a ese pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que nosotros.\u00bb<\/p>

N\u00fameros 13:31<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

En pocas palabras, los esp\u00edas vieron naciones poderosas -vieron a Amalec- y tuvieron miedo. Yehosh\u00faa y Caleb no tuvieron miedo. <\/p>\n\n

He aqu\u00ed su informe:<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05d1\u05b7\u05e8\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05bc\u05e8 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3 \u05de\u05b0\u05d0\u05b9\u05d3\u05c3<\/p>

va-YO-m’-RU el kol a-DAT b’-nay yis-ra-AYL lay-MOR ha-A-retz a-SHER a-VAR-nu VAH la-TUR o-TAH to-VAH ha-A-retz m’-OD m’-OD<\/p>

y exhortaron a toda la comunidad israelita: \u00abLa tierra que recorrimos y exploramos es una tierra excepcionalmente buena.<\/p>

N\u00fameros 14:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d7\u05b8\u05e4\u05b5\u05e5 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea \u05d5\u05bc\u05e0\u05b0\u05ea\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d6\u05b8\u05d1\u05b7\u05ea \u05d7\u05b8\u05dc\u05b8\u05d1 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e9\u05c1\u05c3<\/p>

im kha-FAYTZ BA-nu a-do-NAI v’-hay-VEE o-TA-nu el ha-A-retz ha-ZOT u-n’-ta-NAH LA-nu E-retz a-sher HEE za-VAT kha-LAV u-d’-VASH<\/p>

Si Hashem<\/em> est\u00e1 complacido con nosotros, nos llevar\u00e1 a esa tierra, una tierra que fluye con leche y miel, y nos la dar\u00e1;<\/p>

N\u00fameros 14:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d0\u05b7\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05e8\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b7\u05dd \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05d4\u05b5\u05dd \u05e1\u05b8\u05e8 \u05e6\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05dd \u05de\u05b5\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b4\u05ea\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b7\u05dc\u05be\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d0\u05bb\u05dd\u05c3<\/p>

AKH ba-do-NAI al-tim-RO-du, v’-A-TEM al-ti-RE-u et-am ha-A-retz, KI lakh-MAY-nu HEM, sar tzi-LAM me-a-LE-hem, va-do-NAI i-TA-nu al-ti-ra-UM<\/p>

solo no debes rebelarte contra Hashem<\/em>. No tengas miedo entonces de la gente del pa\u00eds, porque son nuestra presa: su protecci\u00f3n ha partido de ellos, pero Hashem<\/em> est\u00e1 con nosotros. \u00a1No les tengas miedo!\u00bb<\/p>

N\u00fameros 14:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

Para Yehosh\u00faa, vencedor de Amalec, el miedo a las naciones no tiene sentido. Lo que salva a Yehosh\u00faa del miedo a las naciones -el miedo que sent\u00edan los otros esp\u00edas- era el poder de Yah<\/em>, ese poder divino sobre los enemigos de Israel, el miedo a Dios, que el propio Yehosh\u00faa hab\u00eda experimentado en la victoria sobre Amalec. Y fue el temor de Dios lo que impidi\u00f3 a Yehosh\u00faa temer a las naciones cananeas. <\/p>\n\n

Hoy, como entonces, hay naciones que tratan de impedir que la naci\u00f3n de Israel posea la tierra. Debemos seguir el ejemplo de Yehosh\u00faa y Caleb, que nos ense\u00f1aron que donde hay temor de Dios, no hay nada m\u00e1s que temer. <\/p>\n\n

Permitir un Estado terrorista palestino en el coraz\u00f3n de Israel destruir\u00eda el Estado jud\u00edo.<\/em><\/p>\n\n

Mantener la Tierra de Dios<\/em><\/a> se dedica a fortalecer y defender el derecho de Israel a su coraz\u00f3n b\u00edblico, con el objetivo \u00faltimo de la soberan\u00eda israel\u00ed sobre Judea y Samaria.<\/em> \u00a1Inf\u00f3rmate hoy mismo sobre esta incre\u00edble misi\u00f3n!<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Debemos seguir el ejemplo de Yehosh\u00faa y Caleb, que nos ense\u00f1aron que donde hay temor de Dios, no hay nada m\u00e1s que temer.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":26618,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[942,978,992,1085],"tags":[1116,1124,1125],"class_list":["post-30044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-exodo","category-genesis-es","category-numeros","category-shelach-es","tag-el-pecado-de-los-espias","tag-importancia-de-los-nombres","tag-atributos-divinos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30044"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30044\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34823,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30044\/revisions\/34823"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}