{"id":30043,"date":"2023-05-04T05:41:31","date_gmt":"2023-05-04T03:41:31","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/leyes-del-duelo-tora-vs-paganismo\/"},"modified":"2025-06-05T12:47:44","modified_gmt":"2025-06-05T10:47:44","slug":"leyes-del-duelo-tora-vs-paganismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/leyes-del-duelo-tora-vs-paganismo\/","title":{"rendered":"Leyes del Duelo - Tor\u00e1 vs. Paganismo"},"content":{"rendered":"\n

Los vers\u00edculos iniciales de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Emor(Lev\u00edtico 21:1-24:23<\/a>) tratan de algunas de las leyes de la pureza de los kohanim<\/em>, los sacerdotes del templo de la familia de Aar\u00f3n. Concretamente, el texto esboza restricciones sobre las pr\u00e1cticas de luto. Entre estas restricciones, leemos <\/p>\n

\u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05e7\u05e8\u05d7\u05d4 [\u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05d7\u05d5\u05bc] \u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05d5\u05bc\u05e4\u05b0\u05d0\u05b7\u05ea \u05d6\u05b0\u05e7\u05b8\u05e0\u05b8\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d2\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05d7\u05d5\u05bc \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b8\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b0\u05d8\u05d5\u05bc \u05e9\u05c2\u05b8\u05e8\u05b8\u05d8\u05b6\u05ea\u05c3<\/p>

lo yik-re-KHU kor-KHAH b’-ro-SHAM u-fa-at ze-ka-NAM lo y’-ga-LE-khu u-vi-v’-sa-RAM lo yis-r’-TU sa-RET-et<\/p>

No deben afeitarse ninguna parte de sus cabezas, ni cortar el crecimiento lateral de sus barbas, ni hacerse cortes en su carne.<\/p>

Lev\u00edtico 21:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

(Aunque el texto relaciona estas prohibiciones s\u00f3lo con la familia sacerdotal, la tradici\u00f3n rab\u00ednica extendi\u00f3 estas normas a toda la comunidad de Israel (v\u00e9ase el Talmud de Babilonia Makot 20a).<\/p>\n\n

En resumen, en este vers\u00edculo la Tor\u00e1 proh\u00edbe tres pr\u00e1cticas de duelo.<\/p>\n\n

    \n
  1. Nada de arrancarse el pelo para \u00abhacer calvas en sus cabezas\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
  2. No afeitarse las comisuras de la barba<\/li>\n\n\n\n
  3. Sin cortes en la carne<\/li>\n<\/ol>\n\n

    Para comprender el significado de estas prohibiciones, primero debemos entender la intenci\u00f3n de las pr\u00e1cticas que se proh\u00edben. Para el lector moderno, el desgarro de la carne y el arrancamiento del cabello parecen expresiones de dolor. Imaginamos a un doliente afligido por la p\u00e9rdida de un ser querido. Abrumado por el dolor, el doliente se arremete contra s\u00ed mismo arranc\u00e1ndose el pelo de la cabeza y cort\u00e1ndose la carne. <\/p>\n\n

    Aunque incorrecta, esta interpretaci\u00f3n de estas pr\u00e1cticas, que eran muestras espont\u00e1neas de una pena incontrolable, s\u00f3lo sirve para la primera y la tercera prohibici\u00f3n. Pero, \u00bfy el afeitado? \u00bfPor qu\u00e9 se afeitar\u00eda la barba un doliente? <\/p>\n\n

    Sir James Frazer, m\u00e1s conocido por su obra cl\u00e1sica sobre las antiguas creencias y pr\u00e1cticas paganas, La rama dorada<\/em>, analiza las antiguas pr\u00e1cticas paganas de duelo en otra obra, Folk-Lore in the Old Testament<\/em> (Macmillan 1923). Frazer dedica veinte p\u00e1ginas de este libro al corte ritual del cabello y al corte de la carne por parte de los dolientes. Detalla las costumbres de docenas de tribus paganas de todo el mundo que realizaban pr\u00e1cticas similares. Las costumbres de estas variadas tribus eran m\u00e1s parecidas que diferentes. Se parec\u00edan en varios aspectos destacados. <\/p>\n\n

    En primer lugar, el corte de la piel -el ritual de duelo m\u00e1s com\u00fan entre las religiones antiguas- no era un acto espont\u00e1neo de dolientes delirantes. De hecho, era bastante intencionado, ordenado y segu\u00eda procedimientos y normas rituales establecidos. En segundo lugar, el corte de pelo no consist\u00eda, en general, en arrancarse el pelo de la cabeza como un acto espont\u00e1neo de dolor. M\u00e1s bien, este afeitado del pelo de la cabeza - \u00abhacer la calvicie\u00bb- se realizaba con tijeras o una cuchilla. Al igual que el rasgado de la piel, este corte de pelo era ritualizado y ordenado. En tercer lugar, en general, el afeitado de la barba se hac\u00eda con el fin de recoger el pelo rapado para su uso ritual en el funeral. <\/p>\n\n

    Frazer demuestra de forma bastante concluyente que el pelo cortado y afeitado, junto con la sangre de los cortes de piel, se utilizaban como ofrendas al difunto. A menudo, el pelo se arrojaba a la tumba con el cad\u00e1ver. La expresi\u00f3n de dolor no era en absoluto la finalidad de estos rituales. M\u00e1s bien eran formas de apaciguar y, en algunos casos, adorar a los muertos. <\/p>\n\n

    Frazer concluye el cap\u00edtulo - \u00abRecortes para los muertos\u00bb pp. 377-397- con esta explicaci\u00f3n:<\/p>\n\n

    \u00abLas extendidas pr\u00e1cticas de cortar los cuerpos y trasquilar el cabello de los vivos despu\u00e9s de una muerte ten\u00edan originalmente por objeto gratificar o beneficiar de alg\u00fan modo al esp\u00edritu del difunto y, en consecuencia, dondequiera que tales costumbres hayan prevalecido, pueden tomarse como prueba de que el pueblo que las observaba cre\u00eda en la supervivencia del alma humana despu\u00e9s de la muerte y deseaba mantener relaciones amistosas con ella. En otras palabras, la observancia de estos usos implica una propiciaci\u00f3n o culto a los muertos\u00bb. (Folklore en el Antiguo Testamento; Cap. IV, pp. 397)<\/em><\/p>\n\n

    De lo anterior se desprende que el significado central de esta prohibici\u00f3n no es tanto prohibir da\u00f1ar nuestros cuerpos en el transcurso del duelo, aunque esto tambi\u00e9n est\u00e1 ciertamente prohibido. El objetivo principal de estas leyes es combatir los ideales paganos predominantes de reverencia y culto a los muertos. <\/p>\n\n

    Es interesante observar que una de las principales observancias jud\u00edas en las primeras etapas del duelo es la prohibici\u00f3n de afeitarse y cortarse el pelo. Esto es exactamente lo contrario de la costumbre pagana. <\/p>\n\n

    Tanto en mi art\u00edculo sobre la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de Kedoshim<\/a> como en \u00e9ste, he destacado el modo en que muchos de los mandamientos de la Tor\u00e1 pretend\u00edan contrarrestar el impulso pagano de glorificar la muerte. Como cit\u00e9 en La rama dorada<\/em> de Frazer la semana pasada, \u00abel miedo a la muerte y a los muertos es, en conjunto, probablemente la fuerza m\u00e1s poderosa en la formaci\u00f3n de la religi\u00f3n primitiva\u00bb. <\/p>\n\n

    A la luz de esto, es importante se\u00f1alar que a los sacerdotes del Templo, los kohanim<\/em>, los que estaban en el centro de la vida de culto a Dios, se les orden\u00f3 evitar el contacto con los muertos. Como leemos en el vers\u00edculo inicial de la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, unos vers\u00edculos antes del que estamos estudiando: <\/p>\n

    \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b1\u05de\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b9\u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b0\u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b4\u05d8\u05bc\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

    va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH e-MOR el ha-ko-ha-NEEM b’-NAY a-ha-RON v’-a-mar-TA a-lay-HEM l’-NE-fesh lo yi-ta-MA b’-a-MAV<\/p>

    Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>: Habla a los Kohanim<\/em>, los hijos de Aharon<\/em>, y diles: Ninguno se contaminar\u00e1 por un muerto entre su pueblo,<\/p>

    Lev\u00edtico 21:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

    El contacto con un cuerpo humano muerto conlleva un nivel grave de impureza ritual. No hay nada objetivamente malo en volverse impuro ritualmente. Quienes realizan el trabajo sagrado de cuidar y enterrar adecuadamente al difunto se vuelven impuros de este modo, aunque est\u00e9n cumpliendo un deber sagrado. La impureza no tiene que ver con el pecado. Se trata de estar expuesto a aquello que oscurece nuestra vida espiritual. <\/p>\n\n

    En el culto pagano, la muerte estaba en primer plano. Los sacrificios humanos y el culto a los antepasados muertos estaban muy extendidos en las antiguas religiones del mundo. Podr\u00eda decirse que los sacerdotes y l\u00edderes espirituales de estas religiones paganas estaban m\u00e1s implicados con la muerte que casi cualquier otra persona de la sociedad. En cambio, la Tor\u00e1 exige que aquellos cuya funci\u00f3n es guiarnos en el culto a Dios deben estar lo m\u00e1s alejados posible de la muerte. No deben tener la muerte y la mortalidad en su mente. La raz\u00f3n es sencilla. La fe en el Dios de Israel se centra en la vida, tanto en este mundo como en el otro. <\/p>\n\n

    La reverencia a la muerte y a los muertos es un componente primordial de los sistemas de creencias paganos. La Tor\u00e1 se opone a ello. El camino de la Tor\u00e1 es el camino de la vida. <\/p>\n\n

    El Fondo Ben\u00e9fico Israel365 se dedica a fortalecer y apoyar al pueblo de Israel que necesita nuestra ayuda<\/em>. Haz hoy un donativo al Fondo Ben\u00e9fico<\/a> Israel365.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La reverencia a la muerte y a los muertos es un componente primordial de los sistemas de creencias paganos. La Tor\u00e1 se opone a ello. El camino de la Tor\u00e1 es el camino de la vida. <\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":24910,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[1046,1058,1120,1129],"tags":[1061,1071,2905,5513,5514,5515],"class_list":["post-30043","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-emor-es","category-pureza","category-luto","category-levitico","tag-sacerdocio","tag-leyes-biblicas","tag-impureza-ritual","tag-culto-pagano","tag-muerte-y-mortalidad","tag-antiguas-practicas-paganas"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30043"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30045,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30043\/revisions\/30045"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24910"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}