El libro del Deuteronomio se compone de una serie de discursos que Mois\u00e9s pronunci\u00f3 en las \u00faltimas cinco semanas de su vida. En el discurso inicial, Mois\u00e9s relat\u00f3 la historia del pecado de los esp\u00edas. Como recordamos de N\u00fameros 13 y 14, los esp\u00edas fueron enviados a explorar la tierra, trajeron un informe negativo y llevaron al pueblo a un estado de desesperaci\u00f3n y p\u00e1nico. Como consecuencia de esta falta de fe, Dios decret\u00f3 que toda la generaci\u00f3n, todos los mayores de veinte a\u00f1os, morir\u00edan a lo largo de cuarenta a\u00f1os en el desierto. <\/p>\n\n
En su repaso de estos acontecimientos aqu\u00ed, al principio del Deuteronomio, Mois\u00e9s a\u00f1adi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n
\u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d0\u05b7\u05e0\u05bc\u05b7\u05e3 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05dc\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd\u05be\u05d0\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b8\u05d1\u05b9\u05d0 \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
gam-BEE hit-a-NAP a-do-NAI bi-g’-lal-KHEM lay-MOR: gam-a-TAH lo-ta-VO sham<\/p>
Por causa de ustedes Hashem<\/em> tambi\u00e9n se enfureci\u00f3 conmigo, y dijo: T\u00fa tampoco entrar\u00e1s.<\/p>
Deuteronomio 1:37<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Aqu\u00ed, al recordar el castigo del pueblo de Israel, Mois\u00e9s incluy\u00f3 el decreto de que a \u00e9l mismo no se le permitir\u00eda entrar en la tierra. Esto es dif\u00edcil de entender. La raz\u00f3n por la que se prohibi\u00f3 a Mois\u00e9s entrar en la tierra es bien conocida. En N\u00fameros 20, en el cuadrag\u00e9simo a\u00f1o de estancia en el desierto, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n que hablaran a la roca para que hiciera brotar agua: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05e8\u05b6\u05dd \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b8\u05d3\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e1\u05bc\u05b6\u05dc\u05b7\u05e2 \u05d1\u05bc\u05b0\u05de\u05b7\u05d8\u05bc\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05e4\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e6\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b0 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b5\u05d3\u05b8\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>
vai-YA-rem MO-she et ya-DO va-YAKH et ha-SE-lah b’-ma-TE-hu pa-a-MA-yim va-YETZ-u MA-yim ra-BEEM va-TE-she-TA ha-E-da u-ve-i-RAM. {SE}<\/p>
Y Moshe<\/em> levant\u00f3 su mano y golpe\u00f3 la roca dos veces con su vara. Sali\u00f3 abundante agua, y la comunidad y sus bestias bebieron.<\/p>
N\u00fameros 20:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05d9\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d4\u05b6\u05d0\u05b1\u05de\u05b7\u05e0\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e7\u05b0\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05b5\u05e0\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b5\u05d9\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b8\u05db\u05b5\u05df \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b8\u05d4\u05b8\u05dc \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e0\u05b8\u05ea\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b8\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
va-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH v’-el a-ha-RON YA-an lo he-e-man-TEM BEE l’-HAK-dee-SHAY-nee l’-ay-NAY b’-NAY yis-ra-AYL la-KHAYN LO ta-VEE-u et ha-ka-HAL ha-ZEH el ha-A-retz a-sher na-TA-tee la-HEM<\/p>
Pero Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em> y a Aharon<\/em>, \u201cPorque no confiaron lo suficiente en M\u00ed para afirmar Mi santidad a la vista de B’nei Yisrael<\/em>, por lo tanto, no conducir\u00e1n a esta congregaci\u00f3n a la tierra que les he dado.\u201d<\/p>
N\u00fameros 20:12<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Mois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron castigados por golpear la roca para hacer brotar agua en vez de hablarle. El decreto de que Mois\u00e9s y Ahar\u00f3n no podr\u00edan entrar en la tierra de Israel se declara expresamente como castigo por este pecado, no por el de los esp\u00edas treinta y ocho a\u00f1os antes. <\/p>\n\n
Adem\u00e1s, un examen detenido de los vers\u00edculos del cap\u00edtulo 1 del Deuteronomio indica que Mois\u00e9s afirm\u00f3 aqu\u00ed que Dios decret\u00f3 este castigo al mismo tiempo que decret\u00f3 que toda la generaci\u00f3n no entrar\u00eda en la tierra, a ra\u00edz del pecado de los esp\u00edas. Esto es dif\u00edcil porque el incidente de Mois\u00e9s con la roca ocurri\u00f3 treinta y ocho a\u00f1os despu\u00e9s. Sin embargo, aqu\u00ed, en Deuteronomio 1, se da a entender que a Mois\u00e9s se le prohibi\u00f3 entrar en la tierra de Israel como consecuencia del pecado de los esp\u00edas. <\/p>\n\n
Resumiendo: En N\u00fameros 20, vemos que Dios decret\u00f3 que Mois\u00e9s no entrar\u00eda en la tierra prometida debido a que golpe\u00f3 la roca para que brotara agua en vez de hablarle como Dios le orden\u00f3. Sin embargo, aqu\u00ed en el Deuteronomio, Mois\u00e9s afirma que se le prohibi\u00f3 entrar en la tierra debido al pecado de los esp\u00edas. \u00bfC\u00f3mo resolvemos este problema? <\/p>\n\n
\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre el pecado de los esp\u00edas y el pecado del golpe contra la roca? El comentarista del siglo XVI Rab\u00ed Efra\u00edm Luntshitz (Kli Yakar) lo explica as\u00ed. La raz\u00f3n por la que hubo que realizar un milagro para sacar agua de la roca fue que el pueblo carec\u00eda de la fe adecuada. As\u00ed lo demuestra el hecho de que Dios se enfadara con Mois\u00e9s y Ahar\u00f3n por no maximizar la santificaci\u00f3n del nombre de Dios hablando a la roca. Si el pueblo tuviera una fe perfecta en Dios, no se habr\u00eda quejado como lo hizo y no habr\u00eda sido necesaria una manifestaci\u00f3n p\u00fablica milagrosa. <\/p>\n\n
El Kli Yakar aborda la cuesti\u00f3n. Explica que el pecado de los esp\u00edas fue la falta de fe. Los esp\u00edas eran l\u00edderes fracasados que provocaron la desesperaci\u00f3n del pueblo. Mois\u00e9s lo declar\u00f3 expl\u00edcitamente aqu\u00ed, en el Deuteronomio, en su revisi\u00f3n del episodio 5 vers\u00edculos antes: <\/p>\n
\u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d1\u05b8\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b5\u05d9\u05e0\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
u-va-da-VAHR ha-ZEH, eem-KHEM ma-a-MEE-nim ba-do-NAI e-lo-HE-khem<\/p>
Sin embargo, a pesar de todo eso, no tienes fe en Hashem<\/em> tu Dios,<\/p>
Deuteronomio 1:32<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Dios dijo que dar\u00eda a Israel la tierra. El pueblo pens\u00f3 que eso no era posible. La primera reacci\u00f3n de Dios ante el pecado de los esp\u00edas expres\u00f3 tambi\u00e9n esta falta de fe: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05e0\u05b7\u05d0\u05b2\u05e6\u05bb\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05d9\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b9\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e7\u05b4\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05c3<\/p>
vai-YO-mer a-do-NAI el mo-SHEH, ad a-NAH ye-na-a-TZU-nee ha-AM ha-ZEH, v’-ad a-NAH lo ya-a-MI-nu v’-ee b’-KOL ha-o-TOT a-SHER a-SEE-tee b’-kir-BO<\/p>
Y Hashem<\/em> dijo a Moshe<\/em>: \u00ab\u00bfHasta cu\u00e1ndo este pueblo me despreciar\u00e1, y hasta cu\u00e1ndo no tendr\u00e1n fe en m\u00ed a pesar de todos los signos que he realizado en medio de ellos?<\/p>
N\u00fameros 14:11<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Debido a su falta de fe en Dios, aquella generaci\u00f3n estaba condenada a morir en el desierto. <\/p>\n\n
Treinta y ocho a\u00f1os despu\u00e9s, la falta de agua en el desierto brind\u00f3 la oportunidad de restaurar la fe de la siguiente generaci\u00f3n realizando otra \u00abse\u00f1al en medio de ellos\u00bb. Al golpear la roca en lugar de hablarle, Mois\u00e9s no produjo el m\u00e1ximo milagro posible y, por tanto, no restaur\u00f3 completamente la fe del pueblo. Este paso en falso de Mois\u00e9s permiti\u00f3 que continuara la falta de fe iniciada por los esp\u00edas. <\/p>\n\n
El planteamiento del rabino Luntshitz no responde del todo a la pregunta. \u00bfPor qu\u00e9 Mois\u00e9s tiene la culpa de todo esto? \u00bfPor qu\u00e9 es motivo suficiente para sugerir que fue castigado por el pecado de los esp\u00edas? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver todo esto con conducir al pueblo a la tierra prometida? <\/p>\n\n
En su repaso de los acontecimientos del pecado de los esp\u00edas, Mois\u00e9s no s\u00f3lo mencion\u00f3 que no se le permitir\u00eda entrar en la tierra de Israel. El castigo de Mois\u00e9s se menciona aqu\u00ed en relaci\u00f3n directa con la elecci\u00f3n de Josu\u00e9 para conducir al pueblo a la tierra. <\/p>\n\n
Tambi\u00e9n contra m\u00ed se enoj\u00f3 el Se\u00f1or a causa de ti, diciendo: 'T\u00fa tampoco llegar\u00e1s all\u00ed. Josu\u00e9, hijo de Nun, que te acompa\u00f1a, \u00e9l s\u00ed llegar\u00e1 all\u00ed. <\/em> - Deuteronomio 1:37-38<\/p>\n\n
Mois\u00e9s y Josu\u00e9 tuvieron reacciones muy diferentes ante el pecado de los esp\u00edas. Tras el informe negativo de los esp\u00edas y el consiguiente p\u00e1nico, la Tor\u00e1 relata la reacci\u00f3n de Mois\u00e9s: <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e4\u05bc\u05b9\u05dc \u05de\u05b9\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05e7\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc \u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>
vai-YI-pol MO-sheh v’-a-ha-RON al p’-NE-hem lif-NEI kol k’-HAL a-da-at b’-NAY yis-ra-AYL<\/p>
Entonces Moshe<\/em> y Aharon<\/em> cayeron sobre sus rostros ante toda la congregaci\u00f3n reunida de los israelitas.<\/p>
N\u00fameros 14:5<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Comp\u00e1ralo con la reacci\u00f3n de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u05d5\u05b4\u05d9\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05bb\u05e2\u05b7 \u05d1\u05bc\u05b4\u05df\u05be\u05e0\u05d5\u05bc\u05df \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05b5\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05d9\u05b0\u05e4\u05bb\u05e0\u05bc\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05e7\u05b8\u05e8\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd\u05c3<\/p>
v’-yo-SHU-a ben-NU-n u-KHA-lev ben-y’-fu-NEH min ha-ta-REEM et ha-A-retz ka-RE-u bi-g’-DE-hem<\/p>
Y Yehoshua<\/em> hijo de Nun<\/em> y Kalev<\/em> hijo de Jefun\u00e9, de aquellos que hab\u00edan explorado la tierra, rasgaron sus ropas<\/p>
N\u00fameros 14:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d0\u05b4\u05dd\u05be\u05d7\u05b8\u05e4\u05b5\u05e5 \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05d6\u05bc\u05b9\u05d0\u05ea \u05d5\u05bc\u05e0\u05b0\u05ea\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d4\u05b4\u05d5\u05d0 \u05d6\u05b8\u05d1\u05b7\u05ea \u05d7\u05b8\u05dc\u05b8\u05d1 \u05d5\u05bc\u05d3\u05b0\u05d1\u05b8\u05e9\u05c1\u05c3<\/p>
im kha-FAYTZ BA-nu a-do-NAI v’-hay-VEE o-TA-nu el ha-A-retz ha-ZOT u-n’-ta-NAH LA-nu E-retz a-sher HEE za-VAT kha-LAV u-d’-VASH<\/p>
Si Hashem<\/em> est\u00e1 complacido con nosotros, nos llevar\u00e1 a esa tierra, una tierra que fluye con leche y miel, y nos la dar\u00e1;<\/p>
N\u00fameros 14:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>