Tras la muerte de Abraham, la Biblia nos dice que Isaac e Ismael se reunieron para enterrar juntos a su difunto padre:<\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d2\u05b0\u05d5\u05b7\u05e2 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05ea \u05d0\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05d4\u05b8\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c2\u05b5\u05d9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1\u05b8\u05d4 \u05d6\u05b8\u05e7\u05b5\u05df \u05d5\u05b0\u05e9\u05c2\u05b8\u05d1\u05b5\u05e2\u05b7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05d0\u05b8\u05e1\u05b6\u05e3 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>
vai-YIG-vah vai-YA-mot av-ra-HAM b’-say-VAH to-VAH za-KAYN v’-sa-VAY-a vai-YAY-a-SEF el a-ma-YAV<\/p>
Y Avraham<\/em> exhal\u00f3 su \u00faltimo aliento, muriendo a una buena edad avanzada, viejo y satisfecho; y fue reunido con sus parientes.<\/p>
G\u00e9nesis 25:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc \u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05de\u05b0\u05e2\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05db\u05b0\u05e4\u05bc\u05b5\u05dc\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05e9\u05c2\u05b0\u05d3\u05b5\u05d4 \u05e2\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05df \u05d1\u05bc\u05b6\u05df\u05be\u05e6\u05b9\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d7\u05b4\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05e4\u05bc\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05e8\u05b5\u05d0\u05c3<\/p>
va-yik-b’-RU o-TO yitz-KHAK v’-yish-ma-AYL ba-NAV el m’-a-RAT ha-makh-pay-LAH el s’-DAY ef-RON ben TZO-khar ha-khi-TEE a-SHER al p’-NAY mam-RAY<\/p>
Sus hijos Yitzchak<\/em> e Ismael lo enterraron en la cueva de Macpela, en el campo de Efr\u00f3n hijo de Zohar el hitita, frente a Mamre,<\/p>
G\u00e9nesis 25:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El rabino Shlomo ben Yitzchak, conocido como Rashi (siglo XI en Francia), el m\u00e1s grande y estudiado de todos los comentaristas b\u00edblicos jud\u00edos, comenta que el hecho de que se mencione a Isaac, el hijo menor, antes que a Ismael, el mayor, implica que Ismael dio precedencia a Isaac como hijo principal de Abraham. Esto se considera una prueba de que Ismael se arrepinti\u00f3. Rashi explica que esto es lo que quiere decir el vers\u00edculo cuando describe a Abraham como \u00abviejo y satisfecho\u00bb. El arrepentimiento de Ismael proporcion\u00f3 a Abraham una gran satisfacci\u00f3n en su vejez.<\/p>\n\n
La aceptaci\u00f3n por parte de Ismael de la primac\u00eda de Isaac es una prueba de arrepentimiento, porque demuestra que acept\u00f3 la decisi\u00f3n de su padre, y de Dios, de que Isaac, y no el propio Ismael, fuera el \u00fanico heredero de las bendiciones de Abraham. \u00bfFue s\u00f3lo esta aceptaci\u00f3n de Ismael lo que produjo tanta satisfacci\u00f3n a Abraham? Quiz\u00e1 haya algo m\u00e1s en el arrepentimiento de Ismael. <\/p>\n\n
El Midrash, una amplia colecci\u00f3n de escritos de los sabios jud\u00edos, en su mayor\u00eda de hace m\u00e1s de 1000 a\u00f1os, incluye tradiciones que ampl\u00edan las historias de la Biblia. Los relatos midr\u00e1shicos proporcionan una visi\u00f3n m\u00e1s profunda del texto b\u00edblico al presentar posibles historias de fondo utilizando los personajes y argumentos de la Biblia como punto de partida. Uno de los libros del Midrash, llamado Cap\u00edtulos de Rab\u00ed Eliezer, recoge una narraci\u00f3n de la vida de Ismael tras ser desterrado de la casa de Abraham: <\/p>\n\n
\nIsmael habit\u00f3 en el desierto de Par’an(Gn. 21:21<\/a> ). Ismael envi\u00f3 a buscar y tom\u00f3 una esposa de las llanuras de Moab. Se llamaba Issa. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, Abraham fue a ver a su hijo Ismael. Jur\u00f3 a Sara que no bajar\u00eda de su camello en el lugar donde acampaba Ismael. Lleg\u00f3 all\u00ed a mediod\u00eda y encontr\u00f3 a la mujer de Ismael. Le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Ismael?\u00bb. Ella respondi\u00f3: \u00ab\u00c9l y su madre han ido a traer fruta y d\u00e1tiles del desierto\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abDame un poco de agua y un poco de pan, pues estoy cansado de viajar por el desierto.\u00bb Ella respondi\u00f3: \u00abNo hay pan ni agua\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abCuando Ismael regrese dile lo siguiente. Dile que ha venido a verte un anciano de la tierra de Cana\u00e1n y te ha dicho: 'El umbral de la casa est\u00e1 roto'\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Ismael volvi\u00f3 a casa, su mujer le cont\u00f3 estas cosas. \u00c9l la desterr\u00f3. Envi\u00f3 a su madre para que le trajera una esposa de la casa de su padre. Se llamaba Petumah. Al cabo de otros tres a\u00f1os, Abraham fue a ver a su hijo Ismael. Jur\u00f3 a Sara, como la primera vez, que no se bajar\u00eda de su camello en el lugar donde acampaba Ismael. Lleg\u00f3 all\u00ed a mediod\u00eda y encontr\u00f3 a la mujer de Ismael. Le dijo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Ismael?\u00bb. Ella respondi\u00f3: \u00abHa ido con su madre a apacentar los camellos en el desierto\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abDame un poco de agua y un poco de pan, que estoy cansado del viaje\u00bb. Ella sac\u00f3 un poco y se lo dio. Abraham se qued\u00f3 all\u00ed y rez\u00f3 a Dios por su hijo, y la casa de Ismael se llen\u00f3 de bondad y de innumerables bendiciones. Cuando Ismael volvi\u00f3 a casa, su mujer le cont\u00f3 lo que hab\u00eda sucedido e Ismael supo que ahora las misericordias de su padre estaban sobre \u00e9l.\u00bb (PdRE, cap. 30)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
Sabemos que la hospitalidad y la amabilidad eran rasgos distintivos de los valores de Abraham por varios relatos b\u00edblicos. Por ejemplo, cuando tres \u00e1ngeles disfrazados de hombres visitaron a Abraham, \u00e9ste se desvivi\u00f3 por acogerlos(Gn. 18:1-8<\/a>). M\u00e1s tarde, los \u00abhombres\u00bb, que en realidad eran \u00e1ngeles, llegaron a Sodoma y fueron tratados muy hospitalariamente por el sobrino de Abraham, Lot, que creci\u00f3 en la casa de Abraham(19:1-3<\/a>). Lot se mantuvo fiel a los valores con los que Abraham y Sara le educaron y acogi\u00f3 a los hombres, a pesar de que aceptar hu\u00e9spedes estaba mal visto en Sodoma, como podemos ver en el resto de la historia (v\u00e9ase Gn. 19). Y en la porci\u00f3n de la Tor\u00e1 de esta semana, Jaiei Sara<\/em>(Gn.23:1-25:18<\/a>), cuando Abraham envi\u00f3 a su siervo a su familia para que encontrara una esposa para su hijo Isaac, el siervo de Abraham ide\u00f3 una prueba para determinar qui\u00e9n era la chica adecuada para Isaac: <\/p>\n\n
\nQue cuando le diga a una joven: 'Por favor, baja tu c\u00e1ntaro para que pueda beber’, y ella responda: 'Bebe, y tambi\u00e9n dar\u00e9 de beber a tus camellos’, sea ella la que has elegido para tu siervo Isaac. - G\u00e9n. 24:14<\/a> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n