La Tor\u00e1 contiene muchos mandamientos relativos al consumo de animales; qu\u00e9 animales est\u00e1n permitidos y c\u00f3mo sacrificarlos. En el contexto de los vers\u00edculos relativos a las ofrendas del Templo, la Tor\u00e1 a\u00f1ade la prohibici\u00f3n de sacrificar un animal y su descendencia el mismo d\u00eda. <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05d5\u05b9\u05be\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b2\u05d8\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3\u05c3<\/p>
v’-SHOR o-SEH o-SEH o-SEH v’-ET b’-NO lo tish-KHA-tu b’-YOM e-KHAD<\/p>
Sin embargo, ning\u00fan animal del reba\u00f1o o del ganado ser\u00e1 sacrificado el mismo d\u00eda con su cr\u00eda.<\/p>
Lev\u00edtico 22:28<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Este vers\u00edculo se refiere a los animales de cuatro patas, ya que especifica \u00abreba\u00f1o\u00bb y \u00abmanada\u00bb. El mandamiento va precedido de la instrucci\u00f3n de que un ternero o un cordero s\u00f3lo es aceptable para el sacrificio a partir del octavo d\u00eda de su vida(22:26<\/a>). <\/p>\n\n
El rabino Abd\u00edas de Bertinoro (siglo XV en Italia) entend\u00eda que la prohibici\u00f3n se aplicaba tanto a la madre como al padre de la prole. Rashi sosten\u00eda que la prohibici\u00f3n s\u00f3lo se aplica a la madre. El Shulj\u00e1n Aruj (el c\u00f3digo de la ley jud\u00eda) dictamina que no est\u00e1 claro si se incluye al padre, y por tanto no se debe sacrificar al padre con su descendencia. Todos los comentarios entienden que la prohibici\u00f3n se aplica a la descendencia de ambos sexos. <\/p>\n\n
El Talmud analiza esta prohibici\u00f3n, se\u00f1alando que se aplica tanto al sacrificio de animales para el servicio del Templo como para el consumo personal. Y a\u00f1ade que la prohibici\u00f3n se aplica incluso si los animales son sacrificados por dos propietarios distintos en lugares distintos. El \u00abd\u00eda\u00bb en cuesti\u00f3n se define de tarde a tarde. Por lo tanto, se podr\u00eda sacrificar un animal a \u00faltima hora de la tarde, y su cr\u00eda poco despu\u00e9s, por la noche. <\/p>\n\n
La ley se aplica tanto si se sacrifica primero a la madre como si se sacrifica primero a la cr\u00eda. Ambos no pueden sacrificarse el mismo d\u00eda. <\/p>\n\n
Es interesante observar que el Rollo del Templo que se encuentra entre los rollos del Mar Muerto contiene una prohibici\u00f3n similar: <\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05d5\u05b9\u05be\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9 \u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05d7\u05b2\u05d8\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3\u05c3<\/p>
v’-SHOR o-SEH o-SEH o-SEH v’-ET b’-NO lo tish-KHA-tu b’-YOM e-KHAD<\/p>
Sin embargo, ning\u00fan animal del reba\u00f1o o del ganado ser\u00e1 sacrificado el mismo d\u00eda con su cr\u00eda.<\/p>
Lev\u00edtico 22:28<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Algunas interpretaciones de este vers\u00edculo en los rollos del Mar Muerto entienden que proh\u00edbe el sacrificio de un animal pre\u00f1ado. De hecho, la ley jud\u00eda permite el sacrificio de un animal pre\u00f1ado. Todo lo que est\u00e1 dentro de un animal en el momento del sacrificio se considera un \u00f3rgano del animal. Por tanto, si una madre estaba pre\u00f1ada en el momento del sacrificio y se extrae una cr\u00eda viva, la cr\u00eda se considera parte de la madre. Si la madre fue sacrificada conforme a la shechita<\/i> (sacrificio ritual)<\/a>, se considera que la cr\u00eda, denominada ben pekuah<\/i>, ya ha sido sacrificada ritualmente<\/a>, por lo que te\u00f3ricamente puede ser sacrificada para el consumo humano sin atenerse a las leyes de la shechita<\/i>. Seg\u00fan la ley rab\u00ednica, si el animal es sacrificado inmediatamente no hay necesidad de realizar la shejit\u00e1.<\/i> Sin embargo, si el animal ha empezado a andar, debe ser sacrificado con shechita<\/i>, pero la carne del animal sigue siendo kosher aunque el sacrificio no se ajuste plenamente a los requisitos regulares <\/p>\n\n
El Deuteronomio establece una prohibici\u00f3n similar en relaci\u00f3n con las aves(Deuteronomio 22:6-7<\/a>), que se analizar\u00e1 a su debido tiempo.<\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d9\u05b4\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b5\u05d0 \u05e7\u05b7\u05df\u05be\u05e6\u05b4\u05e4\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05e2\u05b5\u05e5 \u05d0\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9 \u05d1\u05b5\u05d9\u05e6\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dd \u05e8\u05b9\u05d1\u05b6\u05e6\u05b6\u05ea \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b6\u05e4\u05b0\u05e8\u05b9\u05d7\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05e6\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05d7 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b5\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd\u05c3<\/p>
KI yi-ka-RE (b’-se-FRAY t’-YAMAN kan b’-kof G’-DO-lah) kan-TZI-por l’-fa-NE-kha ba-DE-rekh b’-KOL-etz o al ha-A-retz ef-ro-KHEEM o v’-ha-EM ro-VETZET al ha-ef-ro-KHEEM o al ha-BAY-tzeeM lo-ti-KAKH ha-EM al ha-ba-NEEM<\/p>
Si, en el camino, te encuentras con un nido de p\u00e1jaros, en cualquier \u00e1rbol o en el suelo, con polluelos o huevos y la madre sentada sobre los polluelos o sobre los huevos, no tomes a la madre junto con sus cr\u00edas.<\/p>
Deuteronomio 22:6<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>