{"id":29972,"date":"2023-04-24T09:46:33","date_gmt":"2023-04-24T07:46:33","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/salmo-de-la-menorah\/"},"modified":"2025-05-15T07:44:43","modified_gmt":"2025-05-15T05:44:43","slug":"salmo-de-la-menorah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/salmo-de-la-menorah\/","title":{"rendered":"Salmo de la Menorah"},"content":{"rendered":"\n

El rabino Haim Yosef David Azulai ben Yitzhak Zerachia (Jerusal\u00e9n, siglo XVIII), conocido com\u00fanmente como el Hida, ense\u00f1\u00f3 que los ocho vers\u00edculos del Salmo<\/a> 67 estaban inscritos en la Menorah<\/em><\/a> (candelabro) de oro que hab\u00eda fuera del Santo de los Santos en el Templo. El primer vers\u00edculo estaba escrito en la parte superior de la<\/em> Menorah, y los otros siete vers\u00edculos estaban escritos en cada una de las siete ramas. En recuerdo de ello, este salmo se escribe a menudo en forma de Menorah<\/em>, sobre todo en las sinagogas sefard\u00edes y en los libros de oraciones. Los jud\u00edos sefard\u00edes meditar\u00e1n sobre esta imagen, imaginando los Templos, pasados y futuros, en toda su gloria. <\/p>\n

\u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc\u05da\u05b8 \u05e2\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05bb\u05dc\u05bc\u05b8\u05dd\u05c3<\/p>

yo-DU-kha a-MEEM e-lo-HEEM, yo-DU-kha a-MEEM ku-LAM<\/p>

Los pueblos te alabar\u00e1n, oh Hashem<\/em>; todos los pueblos te alabar\u00e1n.<\/p>

Salmos 67:4<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n
\"Placa<\/a>
Amuleto con placa Shiviti de Ya’aqov Meir bar Abba Shalom Khashiyof (Alejandr\u00eda, Egipto, 1914-1915) (The Magnes Collection of Jewish Art and Life, UC Berkeley, Flickr.com)<\/figcaption><\/figure>\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Dios revel\u00f3 este cap\u00edtulo de los Salmos a David en esta forma, y una copia de este diagrama fue grabada en una placa de oro en el escudo que el rey David llev\u00f3 consigo a la batalla.<\/p>\n\n

En su libro hom\u00f3nimo, el rabino David Abudarham (Sevilla 1340) ense\u00f1\u00f3 que la persona que recita este salmo diariamente con concentraci\u00f3n recibe el mismo cr\u00e9dito que si hubiera encendido la Menorah<\/em> en el Templo. Como escribi\u00f3 <\/p>\n\n

\n

\u00abQuien lo recita diariamente es considerado como quien enciende la Menorah<\/em> pura en el Templo y es como recibir el rostro de la Shejin\u00e1, ya que lo encuentras en siete vers\u00edculos que coinciden con las siete ramas de la Menorah<\/em>\u00ab.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el significado de este salmo y qu\u00e9 relaci\u00f3n tiene con la Menorah<\/em> del Templo<\/a>?<\/p>\n\n

El rabino Abudarham a\u00f1ade otro nivel de simbolismo al Salmo 67. Observa que el cuerpo de este salmo tiene precisamente 49 palabras, sin contar el primer vers\u00edculo que es el t\u00edtulo del salmo, que corresponden a los 49 d\u00edas del per\u00edodo del Omer<\/em><\/a> entre Pascua<\/a> y Shavuot<\/em> (Fiesta de las Semanas)<\/a>. El segundo vers\u00edculo tiene siete palabras, que corresponden a las siete semanas de ese periodo. Por ello, existe la tradici\u00f3n de recitar este cap\u00edtulo de 49 palabras de los Salmos cada d\u00eda del periodo del Omer. <\/p>\n\n

Las 49 palabras tambi\u00e9n representan las 49 puertas de la sabidur\u00eda y los 49 niveles de pureza. Cuando la naci\u00f3n de Israel sali\u00f3 de Egipto, se hab\u00eda hundido hasta el nivel 49, el m\u00e1s profundo de impureza. Para compensarlo, durante el viaje de 49 d\u00edas a trav\u00e9s del desierto para llegar al monte Sina\u00ed y recibir la Tor\u00e1, los hebreos tuvieron que subir un nivel cada d\u00eda. Esto tuvo lugar durante el periodo entre Pascua y Shavout<\/em>, el periodo del Omer<\/em>. <\/p>\n\n

Pero la suma de 49 palabras tambi\u00e9n se refiere a la Menorah<\/em>. Rab\u00ed Abudarham explic\u00f3: <\/p>\n\n

\n

\u00abLos pomos y las flores y las llamas que hay en las siete ramas de la menor\u00e1 suman cuarenta y nueve. \u00bfC\u00f3mo? Veintid\u00f3s copas. Nueve flores. Once pomos. Siete llamas. El total es igual a cuarenta y nueve\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre la Menorah<\/em> y el salmo?<\/p>\n\n

En el Salmo 67, David pide a Dios que nos bendiga y haga brillar la luz de Su rostro sobre nosotros. Pide a Dios que haga que Sus caminos sean conocidos y comprendidos entre todos los pueblos de la tierra y que, a su vez, todas las naciones Le reconozcan y Le alaben. <\/p>\n\n

La relaci\u00f3n entre este salmo y la Menorah<\/em> del Templo quiz\u00e1 se encuentre en la idea de que Dios hace brillar la luz de Su rostro sobre nosotros. Del mismo modo que Israel es una luz para las naciones, la Menorah<\/em> es una fuente simb\u00f3lica del flujo de las bendiciones de Dios hacia Israel y el mundo. Y tanto la luz de Israel como la luz de las bendiciones de Dios acabar\u00e1n inspirando a las naciones del mundo para que reconozcan y alaben a Dios, como se describe en el salmo. <\/p>\n\n

Aunque cada persona tiene su propio camino hacia Dios, la visualizaci\u00f3n es una herramienta \u00fatil que ayuda a mucha gente. El Salmo 67 ofrece la oportunidad de visualizar, ya sea imaginando la Menorah, al<\/em> rey David yendo a la batalla con las palabras blasonadas en su escudo, o tal vez la luz de la Tor\u00e1 extendi\u00e9ndose desde Si\u00f3n. <\/p>\n\n

El Salmo 67 encierra m\u00faltiples capas de simbolismo y significado, que nos conectan con la Menora<\/em> del Templo, el periodo del Omer<\/em> y la idea de que las bendiciones de Dios brillan sobre nosotros. Recitando este salmo y visualizando la Menorah<\/em> u otras im\u00e1genes relacionadas, podemos profundizar en nuestra conexi\u00f3n espiritual e inspirarnos para nuestro viaje hacia Dios. Al meditar en las palabras del rey David, podemos aspirar a ser una luz para las naciones y lograr el reconocimiento y la alabanza de Dios en el mundo. Y nuestros esfuerzos por conseguirlo har\u00e1n que Dios derrame Sus bendiciones sobre nosotros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El rabino Haim Yosef David Azulai ben Yitzhak Zerachia (Jerusal\u00e9n, siglo XVIII), conocido com\u00fanmente como el Hida, ense\u00f1\u00f3 que los ocho vers\u00edculos del Salmo 67 estaban inscritos en la Menorah (candelabro) de oro que hab\u00eda fuera del Santo de los Santos en el Templo. El primer vers\u00edculo estaba escrito en la parte superior de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":24372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":"","_wpscppro_dont_share_socialmedia":false,"_wpscppro_custom_social_share_image":0,"_facebook_share_type":"","_twitter_share_type":"","_linkedin_share_type":"","_pinterest_share_type":"","_linkedin_share_type_page":"","_instagram_share_type":"","_medium_share_type":"","_threads_share_type":"","_google_business_share_type":"","_selected_social_profile":[],"_wpsp_enable_custom_social_template":false,"_wpsp_social_scheduling":{"enabled":false,"datetime":null,"platforms":[],"status":"template_only","dateOption":"today","timeOption":"now","customDays":"","customHours":"","customDate":"","customTime":"","schedulingType":"absolute"},"_wpsp_active_default_template":true},"categories":[929,941],"tags":[1054,1076,1096,1370,4961,4962],"class_list":["post-29972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-salmos","category-tabernaculo-y-templo","tag-menora","tag-simbolismo-biblico","tag-metaforas-biblicas","tag-artefactos-del-templo","tag-visualizacion-de-salmos","tag-tradiciones-sefardies"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29972"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29973,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29972\/revisions\/29973"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}