{"id":29965,"date":"2024-01-07T10:13:00","date_gmt":"2024-01-07T08:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/theisraelbible.com\/alegrarnos-de-un-futuro-que-no-viviremos-para-ver\/"},"modified":"2025-07-13T06:36:19","modified_gmt":"2025-07-13T04:36:19","slug":"alegrarnos-de-un-futuro-que-no-viviremos-para-ver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/theisraelbible.com\/es\/alegrarnos-de-un-futuro-que-no-viviremos-para-ver\/","title":{"rendered":"Alegrarnos de un futuro que no viviremos para ver"},"content":{"rendered":"\n

El Salmo 122<\/a> es el tercero de una serie de quince salmos que comienzan con las palabras C\u00e1ntico de ascensiones. De estos quince cap\u00edtulos, s\u00f3lo cuatro nombran a David como autor. Un cap\u00edtulo nombra al hijo de David, Salom\u00f3n (Salmo 127). Los diez cap\u00edtulos restantes de esta serie no nombran a ning\u00fan autor. Esto no es inusual, muchos salmos no nombran al autor en el vers\u00edculo inicial. <\/p>\n\n

Puesto que diez de los quince salmos de esta serie no nombran al autor, merece la pena estudiar los salmos que s\u00ed mencionan a David. Si el Salmo 122 se hubiera escrito sin las palabras \u00abDe David\u00bb al principio, \u00bfcambiar\u00eda eso el significado del salmo? Puesto que la mayor\u00eda de los salmos de esta serie no mencionan a David, debemos preguntarnos: \u00bfpor qu\u00e9 se le menciona aqu\u00ed? <\/p>\n\n

Dig\u00e1moslo de otro modo. David compuso la mayor parte del libro de los Salmos. Aunque muchos cap\u00edtulos fueron escritos por otros autores, casi siempre se nombra a esos autores en las frases iniciales de los Salmos. Estas frases se denominan super\u00edndices. Abre una Biblia y hojea los Salmos y ver\u00e1s estas superescrituras justo al principio de la mayor\u00eda de los cap\u00edtulos del libro. La mayor\u00eda de los salmos incluyen el nombre del autor, pero muchos no. Cuando David compuso los quince cap\u00edtulos titulados \u00abCantar de los ascensos\u00bb, eligi\u00f3 incluir su nombre en el super\u00edndice s\u00f3lo en cuatro. Por tanto, siempre que David incluy\u00f3 su nombre en uno de estos cap\u00edtulos, debemos suponer que la menci\u00f3n expl\u00edcita de David por su nombre es importante para el contenido y el significado del salmo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 incluy\u00f3 David su nombre aqu\u00ed, al comienzo del salmo 122? <\/p>\n\n

David nunca vio el Templo<\/h2>\n\n

El tema de este salmo es el Templo y Jerusal\u00e9n. Como dice el vers\u00edculo inicial <\/p>\n

\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05dc\u05b0\u05d3\u05b8\u05d5\u05b4\u05d3 \u05e9\u05c2\u05b8\u05de\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b5\u05d9\u05ea \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b5\u05dc\u05b5\u05da\u05b0\u05c3<\/p>

SHIR ha-ma-a-LOT l’-da-VID sa-MACH-tee b’-om-REEM LEE, BAYT a-do-NAI nay-LEKH<\/p>

Un canto de ascenso. De David<\/em>. Me alegr\u00e9 cuando me dijeron: \u00abVamos a la casa de Hashem<\/em>\u00ab.<\/p>

Salmos 122:1<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

El salmo contin\u00faa describiendo la grandeza y la importancia de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n\n

Es interesante observar que el propio David nunca estuvo en el Templo de Jerusal\u00e9n. El Templo fue construido por su hijo, el rey Salom\u00f3n, despu\u00e9s de la muerte de David. Esto no fue una mera circunstancia desafortunada de la vida de David. M\u00e1s bien, el hecho de que David no viviera para ver construido el Templo fue un decreto expl\u00edcito de Dios. <\/p>\n\n

David dijo a Salom\u00f3n<\/p>\n

\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b8\u05d5\u05b4\u05d9\u05d3 \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b9\u05de\u05b9\u05d4 \u05d1\u05e0\u05d5 [\u05d1\u05bc\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9] \u05d0\u05b2\u05e0\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05dd\u05be\u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9 \u05dc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b7\u05d9\u05b4\u05ea \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b5\u05dd \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>

vai-YO-mer da-VEED lish-LO-mo (b’-NO) [b’-NEE] a-NEE ha-YA im l’-va-VA-vee l’-no-TOT ba-YEET l’-SHEM a-do-NAI e-lo-HAI<\/p>

David<\/em> dijo a Shlomo<\/em>, \u201cMi hijo, yo quer\u00eda construir una Casa para el nombre de Hashem<\/em> mi Dios.<\/p>

Cr\u00f3nicas 22:7<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b8\u05dc\u05b7\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8\u05be\u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b5\u05d0\u05de\u05b9\u05e8 \u05d3\u05bc\u05b8\u05dd \u05dc\u05b8\u05e8\u05b9\u05d1 \u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05de\u05d5\u05b9\u05ea \u05d2\u05bc\u05b0\u05d3\u05b9\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea \u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8 \u05dc\u05b9\u05d0\u05be\u05ea\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b6\u05d4 \u05d1\u05b7\u05d9\u05b4\u05ea \u05dc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b4\u05d9 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d3\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b7\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b8\u05e4\u05b7\u05db\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b7\u05e8\u05b0\u05e6\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b8\u05d9\u05c3<\/p>

vai-HI a-LAI d’-var a-do-NAI lay-MOR: DAM la-ROV sha-FAKH-ta u-mil-kha-MOT g’-DO-lot a-SEE-ta, lo tiv-NEH va-YIT lish-MEE, KEE da-MEEM ra-BEEM sha-FAKH-ta ar-TZA l’-fa-NAI.<\/p>

Pero la palabra de Hashem<\/em> vino a m\u00ed, diciendo,\u2018Has derramado mucha sangre y has librado grandes batallas; no construir\u00e1s una Casa para Mi nombre porque has derramado mucha sangre en la tierra a Mi vista.<\/p>

Cr\u00f3nicas 22:8<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>

\u05d4\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d4\u05be\u05d1\u05b5\u05df \u05e0\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05d3 \u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05de\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc\u05d7\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e0\u05b4\u05d7\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05dc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b4\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05d5\u05b9\u05d9\u05b0\u05d1\u05b8\u05d9\u05d5 \u05de\u05b4\u05e1\u05bc\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d1 \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b9\u05de\u05b9\u05d4 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b8\u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05b6\u05d8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05bc\u05b5\u05df \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05b8\u05de\u05b8\u05d9\u05d5\u05c3<\/p>

hi-NEH-ven no-LAD LAKH, HU yi-HEH eeSH me-NU-khah, va-ha-nee-KHO-tee LO mi-KOL o-y’-VAI-v mi-SA-veev, KEE she-LO-mo yi-HEH she-MO, va-sha-LOM va-she-KET e-TEYN al yis-ra-AYL b’-ya-MAV<\/p>

Pero tendr\u00e1s un hijo que ser\u00e1 un hombre en reposo, porque le dar\u00e9 reposo de todos sus enemigos por todos lados; Shlomo<\/em> ser\u00e1 su nombre y le conceder\u00e9 paz y tranquilidad a Yisrael<\/em> en su tiempo.<\/p>

Cr\u00f3nicas 22:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n

David era un guerrero que hab\u00eda matado a muchos hombres. Ansiaba construir un Templo a Dios. Sin embargo, Dios le dijo a David que no pod\u00eda ser \u00e9l quien construyera el Templo. El Templo s\u00f3lo se construir\u00eda bajo el reinado de su hijo, cuando David ya no estuviera. David nunca visitar\u00eda la casa del Se\u00f1or construida en Jerusal\u00e9n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiso decir David cuando escribi\u00f3: \u00abMe alegr\u00e9 con los que me dec\u00edan: 'Vayamos a la casa del Se\u00f1or'\u00bb? <\/p>\n\n

La lecci\u00f3n de la alegr\u00eda de David<\/h2>\n\n

A pesar del decreto de Dios, David segu\u00eda regocij\u00e1ndose con la idea de un Templo que nunca merecer\u00eda visitar. Se regocij\u00f3 por un futuro que no vivir\u00eda para experimentar. Esta alegr\u00eda es una lecci\u00f3n para todos los creyentes. <\/p>\n\n

Para ilustrarlo: imagina que Dios te dijera que el Mes\u00edas vendr\u00e1 poco despu\u00e9s de que tu propia vida haya terminado. \u00bfSeguir\u00edas alegr\u00e1ndote por la buena noticia de la inminente llegada del Mes\u00edas? \u00bfSer\u00eda agridulce? David se regocijaba pensando en el Templo de Jerusal\u00e9n, aunque el Templo s\u00f3lo se construir\u00eda cuando David ya no estuviera en el mundo. <\/p>\n\n

Todos los que tienen fe en el Dios de Israel saben que el final de la historia es bueno. Dios redimir\u00e1 al mundo. El conocimiento de Dios llenar\u00e1 un d\u00eda la tierra. El mal y la falsedad ser\u00e1n derrotados. Las promesas b\u00edblicas del futuro glorioso para el mundo son ciertas. Y, sin embargo, todos y cada uno de nosotros sabemos que quiz\u00e1 no tengamos la suerte de vivir para ver el Reino de Dios en esta tierra. Lo anhelamos sabiendo al mismo tiempo que este largo proceso hist\u00f3rico puede muy bien llegar a su gloriosa conclusi\u00f3n cuando ya no estemos. \u00bfSomos a\u00fan capaces de alegrarnos por las promesas del futuro? \u00bfEstamos alegres y agradecidos al prever la gran redenci\u00f3n de la humanidad que puede ocurrir despu\u00e9s de que nos hayamos ido, aunque no vivamos para verla? <\/p>\n\n

No se trata de un peque\u00f1o desaf\u00edo para nuestras vidas de fe. Nos obliga a enfrentarnos a una cuesti\u00f3n fundamental relativa a nuestra devoci\u00f3n a los prop\u00f3sitos de Dios. Sabemos que la larga marcha de la historia terminar\u00e1 con el conocimiento de Dios cubriendo la tierra como las aguas cubren el mar(Habacuc 2:14<\/a>). Sabemos que contribuimos a este futuro cuando vivimos nuestras vidas de acuerdo con la voluntad expresa de Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 nos motiva realmente? \u00bfEstamos en ello por nosotros mismos, o para servir a Dios? <\/p>\n\n

Cuando nos alegramos por un futuro que no viviremos para ver, hacemos una poderosa declaraci\u00f3n. No se trata de m\u00ed. Se trata de Dios y de Su reino. Es justo que aprendamos esta lecci\u00f3n del rey David, el ungido de Israel. David sab\u00eda que no ver\u00eda el Templo y, sin embargo, la idea del Templo le produc\u00eda alegr\u00eda. <\/p>\n\n

Demostramos nuestra devoci\u00f3n a Dios cuando nos alegramos por el futuro, aun reconociendo que quiz\u00e1 no vivamos para verlo. El reino de Dios es una certeza. Debemos regocijarnos en este conocimiento, independientemente de lo lejos que pueda estar en el futuro. <\/strong><\/p>\n\n

Este art\u00edculo se ha extra\u00eddo del nuevo libro del rabino Pesaj Wolicki, Versos para Si\u00f3n<\/em>. Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em> ofrece una profunda exploraci\u00f3n de ense\u00f1anzas b\u00edblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada p\u00e1gina es un viaje a trav\u00e9s de la historia y la fe, que ilumina los relatos b\u00edblicos con interpretaciones perspicaces y sabidur\u00eda espiritual. Haz clic aqu\u00ed <\/a>para encargar ahora tu ejemplar de Vers\u00edculos para Si\u00f3n<\/em>. <\/p>\n\n

El rabino Pesaj Wolicki es Director Ejecutivo del Centro para el Entendimiento y la Cooperaci\u00f3n Judeo-Cristiana de Ohr Torah Stone, y es copresentador del podcast Shoulder to Shoulder.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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