Poco despu\u00e9s de que Bibi Netanyahu fuera elegido para su quinto mandato como primer ministro, el periodista Bari Weiss le pidi\u00f3 que nombrara a su personaje b\u00edblico favorito. Netanyahu respondi\u00f3 con una respuesta fascinante: \u00abEl rey Sa\u00fal. Era tr\u00e1gico\u00bb. Los izquierdistas que llevan d\u00e9cadas intentando sin \u00e9xito derrotar a Bibi se rieron de su respuesta, prediciendo que acabar\u00eda igual que el rey Sa\u00fal, que muri\u00f3 tr\u00e1gicamente en la batalla. Pero la verdad es que el parentesco de Bibi con el rey Sa\u00fal es mucho m\u00e1s profundo de lo que creen. <\/p>\n
\u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d0\u05b5\u05ea \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05e2\u05b8\u05e9\u05c2\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e6\u05b5\u05d0\u05ea\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b4\u05e6\u05b0\u05e8\u05b8\u05d9\u05b4\u05dd\u05c3<\/p>
za-KHOR et a-SHER a-SA le-KHA a-ma-LEK ba-DE-rekh b’-tze-AT-khem mi-mitz-RA-yim<\/p>
Recuerda lo que Amalek te hizo en tu viaje, despu\u00e9s de que saliste de Egipto<\/p>
Deuteronomio 25:17<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n S\u00f3lo unas semanas despu\u00e9s del horror del 7 de octubre, cuando las IDF se preparaban para lanzar su invasi\u00f3n terrestre de Gaza, el Primer Ministro invoc\u00f3 el mandato de Dios en Deuteronomio 25:17<\/a> de acabar con Amalec: \u00abDebes recordar lo que Amalec te ha hecho\u00bb. Bibi compar\u00f3 acertadamente a los asesinos terroristas de Ham\u00e1s de hoy, que se deleitan con la tortura y el asesinato de jud\u00edos, con la antigua tribu que atac\u00f3 despiadadamente a las mujeres, los ni\u00f1os y los ancianos de Israel en el desierto. <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05d0\u05b5\u05dc \u05e7\u05b8\u05e8\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05de\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05bc\u05e0\u05b0\u05ea\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>
va-YO-mer ay-LAV sh’-mu-EL ka-RA a-do-NAI et mam-l’-KHUT yis-ra-AYL may-a-LE-kha ha-YOM un-ta-NAH l’-ray-a-KHA ha-TOV mi-ME-ka<\/p>
Y Shmuel<\/em> le dijo, \u201cHashem<\/em> ha arrancado de ti hoy el reino sobre Yisrael<\/em> y lo ha dado a otro que es m\u00e1s digno que t\u00fa.<\/p>
Samuel 15:28<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Pero, como Sa\u00fal aprender\u00eda m\u00e1s tarde, cumplir el mandamiento de Dios de acabar con Amalec es m\u00e1s f\u00e1cil de decir que de hacer. La incapacidad de Sa\u00fal para cumplir la voluntad de Dios provoc\u00f3 su ca\u00edda como rey y su sustituci\u00f3n por el rey David, su \u00abcompa\u00f1ero que era mejor que \u00e9l\u00bb(I Samuel 15:28<\/a>). Hoy, la cuesti\u00f3n m\u00e1s acuciante para el Primer Ministro es si comprende realmente la tragedia de Sa\u00fal y la lecci\u00f3n del fracaso de Sa\u00fal, pues su propio futuro depende de ello. <\/p>\n\n
El pecado de Sa\u00fal<\/h3>\n\n
Cuando Dios orden\u00f3 a Sa\u00fal que destruyera a Amalec, no dej\u00f3 lugar a dudas: Amalec deb\u00eda ser destruida por completo. \u00abNo tendr\u00e1s piedad de \u00e9l, y matar\u00e1s a hombres y mujeres, ni\u00f1os y mamantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos\u00bb(I Samuel 15:3<\/a>). Sa\u00fal reuni\u00f3 obedientemente al pueblo de Israel para la guerra y destruy\u00f3 a los amalecitas. Pero cuando se acercaba al cumplimiento de su misi\u00f3n, tropez\u00f3: \u00abY Sa\u00fal y el pueblo tuvieron compasi\u00f3n de [el rey] Agag, y de lo mejor de las ovejas y del ganado, y de los animales cebados, y de las ovejas cebadas… y no quisieron destruirlos\u00bb(I Samuel 15:9<\/a>). <\/p>\n
\u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05e2\u05b2\u05de\u05b8\u05dc\u05b5\u05e7 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b7\u05de\u05b0\u05ea\u05bc\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05dc\u05d5\u05b9 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05ea\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05b9\u05dc \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b5\u05de\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05d0\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d0\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b8\u05d4 \u05de\u05b5\u05e2\u05b9\u05dc\u05b5\u05dc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d9\u05d5\u05b9\u05e0\u05b5\u05e7 \u05de\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05e9\u05c2\u05b6\u05d4 \u05de\u05b4\u05d2\u05bc\u05b8\u05de\u05b8\u05dc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d3\u05be\u05d7\u05b2\u05de\u05d5\u05b9\u05e8\u05c3<\/p>
a-TAH LEKH v’-hi-ki-TAH et a-ma-LEK v’-ha-kha-ram-TEM et-KOL a-SHER-lo v’-LO takh-MOL a-LA-yov v’-he-ma-TAH me-EESH ad-i-SHAH me-o-LEL v’-ad-yo-NEK mi-SHOR v’-ad-SEH mi-ga-MAL v’-ad-kha-MOR. (S)<\/p>
Ahora ve, ataca a Amalek, y proscribe todo lo que le pertenece. No perdones a nadie, sino mata por igual a hombres y mujeres, infantes y lactantes, bueyes y ovejas, camellos y asnos!\u201d<\/p>
Samuel 15:3<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div> \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05b9\u05dc \u05e9\u05c1\u05b8\u05d0\u05d5\u05bc\u05dc \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05e2\u05b8\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d0\u05b2\u05d2\u05b8\u05d2 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05de\u05b5\u05d9\u05d8\u05b7\u05d1 \u05d4\u05b7\u05e6\u05bc\u05b9\u05d0\u05df \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05e7\u05b8\u05e8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05db\u05bc\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b8\u05d1\u05d5\u05bc \u05d4\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b4\u05d9\u05de\u05b8\u05dd \u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc\u05be\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05dc\u05b8\u05d0\u05db\u05b8\u05d4 \u05e0\u05b0\u05de\u05b4\u05d1\u05b0\u05d6\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e0\u05b8\u05de\u05b5\u05e1 \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d4\u05b6\u05d7\u05b1\u05e8\u05b4\u05d9\u05de\u05d5\u05bc\u05c3<\/p>
vai-YAKH-mol SHA-ul v’-ha-AM al a-GAG v’-al may-TAV ha-TZON v’-ha-ba-KAR v’-ha-mish-NEEM v’-al ha-ka-REEM v’-al kol ha-TOV v’-lo a-VOO ha-kha-ree-MAM v’-kol ha-m’-la-KHA ne-miv-ZAH v’-na-MES o-TAH he-khe-REE-mu.<\/p>
pero Shaul<\/em> y las tropas perdonaron a Agag y lo mejor de las ovejas, los bueyes, los segundos nacidos, los corderos, y todo lo dem\u00e1s que era de valor. No los proscribieron; proscribieron solo lo que era barato y sin valor.<\/p>
Samuel 15:9<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n El fracaso de Sa\u00fal a la hora de matar a Agag y a todo el ganado de Amalec fue su perdici\u00f3n. Dios se arrepinti\u00f3 de haber ungido a Sa\u00fal como rey de Israel y envi\u00f3 al profeta Samuel para informar a Sa\u00fal de su destino. \u00abPuesto que has rechazado la palabra del Se\u00f1or, \u00c9l te ha rechazado para que no seas rey\u00bb(I Samuel 15:23<\/a>). <\/p>\n
\u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b7\u05d0\u05ea\u05be\u05e7\u05b6\u05e1\u05b6\u05dd \u05de\u05b6\u05e8\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d5\u05b6\u05df \u05d5\u05bc\u05ea\u05b0\u05e8\u05b8\u05e4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05e6\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b7\u05df \u05de\u05b8\u05d0\u05b7\u05e1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d3\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05e8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05de\u05b0\u05d0\u05b8\u05e1\u05b0\u05da\u05b8 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05c3<\/p>
ki kha-ta-at-KE-sem me-RI v’-a-VEN u-te-ra-FEEM ha-fa-TZAR ya-aN ma-a-STAH et d’-VAR a-do-NAI va-yi-m’-AS-kha mi-ME-lekh. {S}<\/p>
Porque la rebeli\u00f3n es como el pecado de la adivinaci\u00f3n, la desobediencia, como la iniquidad de los terafines. Porque rechazaste el mandato de Hashem<\/em>, \u00c9l te ha rechazado como rey.\u201d<\/p>
Samuel 15:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Como el propio Sa\u00fal admiti\u00f3 ante Samuel, hab\u00eda pecado contra Dios. Pero la ira de Dios y el severo castigo de Sa\u00fal no parecen ajustarse al delito. Sa\u00fal cumpli\u00f3 en gran medida la voluntad de Dios de exterminar a los amalecitas; su \u00fanico pecado fue una misericordia equivocada hacia el rey amalecita y lo mejor del ganado. \u00bfPor qu\u00e9 este pecado aparentemente menor le incapacita para seguir siendo el rey de Israel? <\/p>\n\n
Una lectura atenta de los vers\u00edculos revela la verdadera naturaleza del pecado de Sa\u00fal. La lengua hebrea posee varias palabras que significan \u00abtener misericordia\u00bb. Curiosamente, cuando Dios orden\u00f3 a Sa\u00fal que \u00abno tuviera misericordia\u00bb de Amalec, no utiliz\u00f3 la palabra hebrea com\u00fan para misericordia, rachamim<\/em>, sino la menos com\u00fan, chemlah<\/em>. Al describir la misericordia extraviada de Sa\u00fal, se vuelve a utilizar chemlah<\/em>: \u00abPero Sa\u00fal y el pueblo tuvieron piedad(chemlah<\/em>) de Agag…\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre chemlah<\/em> y rajamim<\/em>? <\/p>\n\n
El rabino Meir Wisser explica que rajamim<\/em> se utiliza para describir la dificultad que tiene un hombre al ver la muerte o el sufrimiento de otro hombre\u00bb. En otras palabras, rajamim<\/em> se refiere a la reacci\u00f3n emocional de misericordia que experimentamos al ver a otras personas que sufren. Por el contrario, la palabra jeml\u00e1<\/em> se utiliza para describir la dificultad de un hombre al ver la destrucci\u00f3n de las posesiones de otra persona y \u00abdecide utilizando su propio juicio que ser\u00eda lamentable que se destruyeran esos objetos y que ser\u00eda mejor que se conservaran\u00bb. A diferencia de rajamim<\/em>, palabra que capta la piedad emocional, jeml\u00e1<\/em> se refiere a una reacci\u00f3n intelectual en la que se protesta por la destrucci\u00f3n de la propiedad. <\/p>\n\n
Resulta revelador que Dios no advirtiera a Sa\u00fal de que deb\u00eda evitar los rajamim<\/em>, la misericordia emocional, hacia el pueblo y los animales de Amalec. Sa\u00fal era un ser humano, y era natural que reaccionara emocionalmente ante la matanza de Amalec, aunque destruirlos fuera la voluntad de Dios. Al contrario: cualquier ser humano sano deber\u00eda emocionarse profundamente y sentir rajamim<\/em> cuando se le encomienda una misi\u00f3n tan dif\u00edcil. <\/p>\n\n
Cuando Dios advirti\u00f3 a Sa\u00fal, le advirti\u00f3 que no tuviera chemlah<\/em> en Amalec. En otras palabras, Dios advirti\u00f3 expl\u00edcitamente a Sa\u00fal de la arrogancia intelectual. \u00ab\u00a1Advierte, Sa\u00fal! No pienses que t\u00fa, con tu raz\u00f3n humana, sabes manejar a los amalecitas mejor que yo\u00bb. Pero esto es precisamente lo que hizo Sa\u00fal. Rechaz\u00f3 intelectualmente el mandato de Dios en favor de su propio pensamiento superior<\/em>. Bajo la presi\u00f3n del pueblo, Sa\u00fal decidi\u00f3 que era un error matar al rey amalecita y un despilfarro destruir lo mejor de las ovejas y los bueyes de Amalec. \u00a1Qu\u00e9 desperdicio de ganado bueno! <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1\u05b6\u05d1 \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b9\u05de\u05b9\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc\u05be\u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05bc\u05b5\u05d0 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05ea\u05bc\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea\u05be\u05d3\u05bc\u05b8\u05d5\u05b4\u05d9\u05d3 \u05d0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d5 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e6\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05db\u05bc\u05b8\u05dc\u05be\u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc\u05c3<\/p>
vai-YAY-shev SHE-lo-MO al-ki-SE a-do-NAI l’-ME-lekh ta-KHAT da-VEED a-VEE-v, vai-YATZ-lakh, vai-yish-M’U e-LAV kol yis-ra-AYL<\/p>
Shlomo<\/em> tom\u00f3 con \u00e9xito el trono de Hashem<\/em> como rey en lugar de su padre David<\/em>, y todo le fue bien. Todo Yisrael<\/em> lo acept\u00f3;<\/p>
Cr\u00f3nicas 29:23<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Esto era un pecado grave y una ofensa imperdonable. Si un rey act\u00faa como mensajero de Dios, como representante de Dios aqu\u00ed en la tierra, entonces \u00abse sentar\u00e1 en el trono de Dios como rey\u00bb(I Cr\u00f3nicas 29:23<\/a>). Pero si toma la autoridad para s\u00ed mismo, es como si le hubiera arrebatado el trono a su Creador. Y as\u00ed, un dirigente de Israel que rechaza la palabra de Dios en favor de sus propias ideas est\u00e1 destinado a sufrir el destino de Sa\u00fal. \u00abEl Se\u00f1or te ha arrancado el reino de Israel… y se lo ha dado a tu compa\u00f1ero, que es mejor que t\u00fa\u00bb(I Samuel 15:28<\/a>). <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 \u05e9\u05c1\u05b0\u05de\u05d5\u05bc\u05d0\u05b5\u05dc \u05e7\u05b8\u05e8\u05b7\u05e2 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05de\u05b7\u05de\u05b0\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05dc \u05de\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05bc\u05e0\u05b0\u05ea\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4\u05bc \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05d4\u05b7\u05d8\u05bc\u05d5\u05b9\u05d1 \u05de\u05b4\u05de\u05bc\u05b6\u05da\u05bc\u05b8\u05c3<\/p>
va-YO-mer ay-LAV sh’-mu-EL ka-RA a-do-NAI et mam-l’-KHUT yis-ra-AYL may-a-LE-kha ha-YOM un-ta-NAH l’-ray-a-KHA ha-TOV mi-ME-ka<\/p>
Y Shmuel<\/em> le dijo, \u201cHashem<\/em> ha arrancado de ti hoy el reino sobre Yisrael<\/em> y lo ha dado a otro que es m\u00e1s digno que t\u00fa.<\/p>
Samuel 15:28<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n La fe de Abraham<\/h3>\n\n
Sa\u00fal no fue el primer hombre de la Biblia que tuvo que enfrentarse a una dif\u00edcil orden de Dios. Tras d\u00e9cadas de esterilidad, Dios bendijo milagrosamente a Abraham y Sara con un hijo en su vejez. Isaac fue la respuesta a a\u00f1os de sinceras oraciones y l\u00e1grimas. Pero entonces, inexplicablemente, Dios orden\u00f3 a Abraham que ofreciera a Isaac como sacrificio. \u00abPor favor, toma a tu hijo, tu \u00fanico, a quien amas, Isaac, y vete a la tierra de Moriah y ll\u00e9valo all\u00ed en holocausto\u00bb(G\u00e9nesis 22:2<\/a>). <\/p>\n
\u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b9\u05d0\u05de\u05b6\u05e8 \u05e7\u05b7\u05d7\u05be\u05e0\u05b8\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d1\u05bc\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9\u05d3\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8\u05be\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8 \u05d0\u05b6\u05ea\u05be\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b6\u05da\u05b0\u05be\u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc\u05be\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b8\u05dd \u05dc\u05b0\u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b7\u05dc \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05d3 \u05d4\u05b6\u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b2\u05e9\u05c1\u05b6\u05e8 \u05d0\u05b9\u05de\u05b7\u05e8 \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8\u05c3<\/p>
va-YO-mer kakh NA et bin-KHA et y’-khee-d’-KHA a-sher a-HAV-ta et yitz-KHAK v’-LEKH l’-KHA el E-retz ha-mo-ri-YAH v’-ha-a-LAY-hu SHAM l’-o-LAH AL a-KHAD he-ha-REEM a-SHER o-MAR ay-LE-kha<\/p>
Y \u00c9l dijo: \u00abToma a tu hijo, tu favorito, Yitzchak<\/em>, a quien amas, y ve a la tierra de Moriah<\/em>, y ofr\u00e9celo all\u00ed como un holocausto en una de las alturas que te se\u00f1alar\u00e9\u00bb.<\/p>
G\u00e9nesis 22:2<\/cite><\/figcaption><\/blockquote><\/a><\/div>\n Dadas sus promesas anteriores a Abraham, la orden de Dios s\u00f3lo pudo ser experimentada por Abraham como il\u00f3gica y cruel. \u00bfQu\u00e9 beneficio pod\u00eda obtener sacrificando a su hijo en el desierto? Isaac era el \u00fanico heredero posible para continuar el camino de Abraham; sacrificarlo pondr\u00eda fin al gran proyecto de Abraham de ense\u00f1ar a la humanidad a servir a Dios. Desde cualquier punto de vista razonable, no ten\u00eda sentido. <\/p>\n\n
\u00c9sta era, por supuesto, la gran prueba de Abraham. \u00bfDejar\u00eda humildemente de lado su propio intelecto y seguir\u00eda sin cuestionar la voluntad de Dios? \u00bfRecordar\u00eda, como dijo Isa\u00edas, que \u00abMis pensamientos no son vuestros pensamientos\u00bb(55:8<\/a>), que la sabidur\u00eda de Dios es mucho mayor que la del hombre? <\/p>\n\n
Donde Sa\u00fal fracas\u00f3, Abraham estuvo a la altura del desaf\u00edo. Demostr\u00f3 ser el mejor siervo de Dios, \u00abpues ahora s\u00e9 que eres un hombre temeroso de Dios\u00bb. Y a diferencia de Sa\u00fal, destinado a morir en la batalla por sus pecados, Dios asegur\u00f3 a Abraham la victoria: \u00aby tu descendencia heredar\u00e1 las ciudades de sus enemigos\u00bb(G\u00e9nesis 22:17<\/a>). <\/p>\n\n
La advertencia de Am\u00f3s<\/h3>\n\n
Dios comprende que somos humanos, que incluso los m\u00e1s grandes l\u00edderes tropiezan inevitablemente. David, el m\u00e1s grande de los reyes de Israel, se sinti\u00f3 abrumado por el deseo y pec\u00f3 al tomar a Betsab\u00e9. Tambi\u00e9n Salom\u00f3n se dej\u00f3 llevar por sus esposas extranjeras. Pero, como descubri\u00f3 Sa\u00fal, no todos los pecados son iguales. <\/p>\n\n
\u00abAs\u00ed dijo el Se\u00f1or Por tres transgresiones de Jud\u00e1, s\u00ed, por cuatro, no los devolver\u00e9; porque desecharon la ley del Se\u00f1or, y no guardaron Sus estatutos, y sus mentiras los enga\u00f1aron…\u00bb(Am\u00f3s 2:4<\/a>). Al denunciar los pecados de Israel, el profeta Am\u00f3s no escatim\u00f3 golpes. Pero, \u00bfcu\u00e1les fueron los pecados que le llevaron a arremeter de este modo contra Dios? <\/p>\n\n
\u00abDesecharon la ley del Se\u00f1or\u00bb, y por eso \u00abno guardaron Sus estatutos\u00bb. La raz\u00f3n por la que pecaron no fue por sus malas inclinaciones y deseos, sino por su herej\u00eda intelectual. Esta herej\u00eda, a su vez, fue causada por las \u00abmentiras que les enga\u00f1aban\u00bb, las ideolog\u00edas populares pero falsas de su tiempo. <\/p>\n\n
La profec\u00eda de Am\u00f3s no iba dirigida \u00fanicamente a los israelitas de su \u00e9poca. Con el prof\u00e9tico retorno del pueblo jud\u00edo a Israel tras miles de a\u00f1os en el exilio, el mensaje de Am\u00f3s ha adquirido una relevancia renovada. \u00bfPor qu\u00e9 los enemigos de Israel se niegan a firmar la paz? \u00bfPor qu\u00e9 todas las concesiones de Israel a los \u00e1rabes s\u00f3lo han provocado m\u00e1s terror y dolor? \u00bfPor qu\u00e9 tiene que sufrir tan terriblemente el pueblo de Israel? <\/p>\n\n
La respuesta es sencilla, aunque dif\u00edcil de asimilar. Durante los \u00faltimos treinta a\u00f1os, los dirigentes israel\u00edes han ignorado repetidamente la voluntad de Dios, tomando decisiones nacionales que violan directamente Su ley, tal como se describe en la Biblia. Como era de esperar, Dios ha dejado claro Su desagrado. <\/p>\n\n
Hagi Ben Artzi, cu\u00f1ado del primer ministro y uno de los mayores eruditos b\u00edblicos de Israel, expone tres pecados nacionales -pecados intelectuales- que, en su opini\u00f3n, son la causa del sufrimiento de Israel a manos de sus enemigos.<\/p>\n\n
El primer pecado fue la firma de los Acuerdos de Oslo de 1993, que otorgaron a la asesina Autoridad Palestina el control de gran parte de Judea y Samaria, el coraz\u00f3n b\u00edblico de Israel. Este \u00abpacto\u00bb con los terroristas, concediendo poder y tierra a personas que buscan la destrucci\u00f3n de Israel, fue una repetici\u00f3n del pecado de Israel durante la \u00e9poca de los jueces. \u00abY no pactar\u00e9is con los habitantes de esta tierra… pero no me hab\u00e9is obedecido\u00bb(Jueces 2:2-3<\/a>). Los dirigentes israel\u00edes ignoraron el mandato de Dios, creyendo que sab\u00edan m\u00e1s que Dios: que pod\u00edan conseguir la paz retir\u00e1ndose de partes de la tierra santa. Pero lo \u00fanico que consiguieron fue sufrimiento, como Dios dijo que ocurrir\u00eda: \u00abSi no expuls\u00e1is a los habitantes de la tierra de delante de vosotros, aquellos a quienes dej\u00e9is ser\u00e1n como p\u00faas en vuestros ojos y espinas en vuestros costados, y os hostigar\u00e1n en la tierra en que os establezc\u00e1is\u00bb(N\u00fameros 33:55<\/a>). <\/p>\n\n
El segundo pecado fue el abandono por Israel de la Franja de Gaza en 2005, que permiti\u00f3 a los terroristas de Ham\u00e1s hacerse con el control de la regi\u00f3n. \u00abTras los Acuerdos de Oslo, estall\u00f3 la Segunda Intifada, que caus\u00f3 miles de muertos, la explosi\u00f3n de autobuses y mucho m\u00e1s. Pero en lugar de asestar un golpe aplastante a nuestros enemigos, echar a los asesinos y librar al pa\u00eds de ellos, les dimos la Franja de Gaza como recompensa. Destruimos 22 asentamientos jud\u00edos, una regi\u00f3n floreciente, que les regalamos. Tambi\u00e9n en este caso los rabinos se opusieron al abandono de Gaza por parte del gobierno. Era la segunda vez que el Estado de Israel rechazaba a Dios y dec\u00eda a todos los rabinos: 'No nos interes\u00e1is; llevaremos a cabo este plan y no nos importa lo enfadados que est\u00e9is'\u00bb.<\/p>\n\n
El tercer pecado se cometi\u00f3 en 2011, cuando el primer ministro Netanyahu, apoyado por 26 ministros del gobierno, liber\u00f3 a miles de terroristas asesinos de Ham\u00e1s a cambio de Gilad Shalit, soldado israel\u00ed secuestrado por Ham\u00e1s. Israel liber\u00f3 a 1.207 terroristas a cambio de Shalit, un precio desorbitado que s\u00f3lo anim\u00f3 a Ham\u00e1s a secuestrar a m\u00e1s israel\u00edes. Por esta raz\u00f3n, los sabios dictaminan que \u00abno debemos rescatar a los cautivos por m\u00e1s de su valor, por el buen orden del mundo\u00bb (Talmud de Babilonia, Gittin 45a). Hoy estamos pagando el precio de este error; Yahya SInwar, el cerebro de la matanza del 7 de octubre, fue uno de los prisioneros liberados en ese trato. <\/p>\n\n
Cuando los dirigentes de Israel creen que saben m\u00e1s que Dios, el pueblo de Israel paga el precio.<\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 en Gaza despu\u00e9s de la guerra?<\/h3>\n\n
Paso a paso, los heroicos soldados de Israel est\u00e1n ganando la guerra contra Ham\u00e1s en Gaza. Aunque la guerra puede prolongarse muchos meses m\u00e1s, Israel puede y debe desarraigar a Ham\u00e1s de la regi\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 despu\u00e9s? \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Israel con Gaza? <\/p>\n\n
Una vez m\u00e1s, la Biblia es clara. Israel debe reasentar la Franja de Gaza, pues forma parte de la tierra prometida por Dios, tal y como est\u00e1 delineada en el Libro de Josu\u00e9: \u00ab…Gaza con sus ciudades y sus aldeas, hasta el r\u00edo de Egipto\u00bb(Josu\u00e9 15:47<\/a>). En 2005, el gobierno israel\u00ed ignor\u00f3 el mandato de Dios, desarraigando arrogantemente todos los asentamientos jud\u00edos de Gaza. El resultado -18 a\u00f1os de terrorismo incesante y ataques con cohetes, seguidos de la horrible matanza del 7 de octubre- fue desastroso. \u00bfVolver\u00e1 a cometer hoy Israel el mismo error? <\/p>\n\n
El 10 de enero, el Primer Ministro Netanyahu dijo<\/a>: \u00abQuiero dejar absolutamente claros algunos puntos. Israel no tiene intenci\u00f3n de ocupar permanentemente Gaza ni de desplazar a su poblaci\u00f3n civil…\u00bb. Unas semanas antes, cuando se le pregunt\u00f3 sobre la posibilidad de restablecer asentamientos jud\u00edos en la Franja de Gaza, dijo que \u00abno es un objetivo realista\u00bb. <\/p>\n\n
Por sus declaraciones p\u00fablicas, parece que Bibi tiene toda la intenci\u00f3n de repetir el pecado de la desconexi\u00f3n de Gaza. En nombre del \u00abrealismo\u00bb, descarta la voluntad de Dios. Pero, \u00bfhay algo demasiado dif\u00edcil para Dios? \u00ab\u00bfQui\u00e9n midi\u00f3 el mar con Sus pu\u00f1os, y traz\u00f3 el cielo con una regla? \u00bfQui\u00e9n puso en una medida todo el polvo de la tierra, pes\u00f3 los montes en una balanza y las colinas en una balanza?\u00bb(Isa\u00edas 40:12<\/a>). <\/p>\n\n
Dios comprendi\u00f3 lo dif\u00edcil que ser\u00eda para los dirigentes de Israel permanecer fieles a Sus mandatos. Por esta raz\u00f3n, orden\u00f3 a cada rey de Israel que escribiera dos rollos de la Tor\u00e1 para s\u00ed mismo. Dondequiera que viaje, un rey israelita debe llevar consigo un rollo de la Tor\u00e1, para recordar que su misi\u00f3n es cumplir la voluntad de Dios, y no la suya propia. \u00abY estar\u00e1 con \u00e9l, y lo leer\u00e1 todos los d\u00edas de su vida, para que aprenda a temer al Se\u00f1or, su Dios, a guardar todas las palabras de esta Tor\u00e1 y estos estatutos, a cumplirlos… para que no se aparte del mandamiento, ni a derecha ni a izquierda, a fin de que prolongue [sus] d\u00edas en su reino, \u00e9l y sus hijos, entre Israel\u00bb(Deuteronomio 17:18-20<\/a>). S\u00f3lo un rey dispuesto a someter su propia voluntad a la de Dios conservar\u00e1 el derecho a gobernar al pueblo de Dios. <\/p>\n\n
\u00c9sta es una prueba constante para los l\u00edderes israel\u00edes modernos. A pesar de la fuerte presi\u00f3n de Estados Unidos y de la comunidad internacional, deben mantenerse firmes y rechazar sus exigencias de que Israel se retire de partes de Tierra Santa. No es una tarea sencilla, por lo que nosotros, el pueblo de Israel y todos los que se preocupan por el pueblo de Dios, debemos rezar para que Dios conceda a los dirigentes de Israel la sabidur\u00eda y la fe necesarias para elegir correctamente. \u00abPadre nuestro Rey, bendice a la naci\u00f3n de Israel, a sus dirigentes y ministros, y gu\u00edalos por los caminos de la sabidur\u00eda, el valor y la fe\u00bb. <\/p>\n\n
Creemos, con plena fe, que el pueblo de Israel regresar\u00e1 a Gaza. La naci\u00f3n de Dios ser\u00e1 soberana de toda Judea y Samaria y de cada cent\u00edmetro de la tierra prometida. La \u00fanica cuesti\u00f3n es cu\u00e1ndo, y qui\u00e9n merecer\u00e1 dirigirlos. <\/p>\n\n